導師導古典を学びたいすべての人に

玉勝間 / 一の巻 加賀国白山社の祭

同記云、同年四月六日戊午云云、今日加賀國白山社御祭也、仍予井國司、今朝早旦行水修解除、爲神事、月水者出之、重輕服輩、不入門內於魚喰者不憚、如去年十一月、但至鳥兎之類者、深以禁斷之、社例云、とあり。中昔までも、然るべき神社の祭には、その國司もかくの如くなりき。しかるに今の世は、亂世のままにて、國國にても、神事いとおろそかなり。

新字:同記云、同年四月六日戊午云云、今日加賀国白山社御祭也、仍予井国司、今朝早旦行水修解除、為神事、月水者出之、重軽服輩、不入門内於魚喰者不憚、如去年十一月、但至鳥兎之類者、深以禁断之、社例云、とあり。中昔までも、然るべき神社の祭には、その国司もかくの如くなりき。しかるに今の世は、乱世のままにて、国国にても、神事いとおろそかなり。

書き下し

同記に云う、同年四月六日戊午云々、今日加賀国白山社の御祭なり、仍て予并びに国司、今朝早旦行水して解除を修す、神事の為、月水の者は之を出だす、重軽服の輩は、門内に入れず、魚喰に於いては憚らず、去年十一月の如し、但し鳥兎の類に至りては、深く以て之を禁断す、社例と云う、とあり。中昔までも、然るべき神社の祭には、その国司もかくの如くなりき。しかるに今の世は、乱世のままにて、国々にても、神事いとおろそかなり。

現代語訳

同じ日記にこうある。「同年四月六日戊午。今日は加賀国白山社の御祭である。そこで私と国司は、今朝早く行水して祓いを行った。神事のために、月の障りの者は外に出した。重い喪・軽い喪にある者は門の内に入れない。魚を食べることは憚らない。去年十一月と同じである。ただし鳥や兎の類については、深くこれを禁じる。社の定めであるという。」とある。中頃の世までも、しかるべき神社の祭には、その国の国司もこのように慎んだのであった。ところが今の世は、乱世のままで、諸国でも神事がたいへんおろそかである。

解説

加賀の白山社の祭に際し、記主の平経高と国司が身を清めて慎んだという平戸記の記事と、それへの宣長の感想である。行水して祓いを行い、けがれのある者を遠ざけ、魚は食べてもよいが鳥や兎は固く禁じる。社ごとに定まった物忌みの作法があり、祭に関わる者は、社の外にいてもそれを守っていた。宣長は、中世まではしかるべき神社の祭には国司もこうして慎んだのに、今の世は乱世以来のままで神事がおろそかだ、と嘆く。江戸の泰平の世を「乱世のまま」と言うのは、神事の衰えが戦国以来回復していないという意味であろう。祭の形だけでなく、関わる者が身を慎む心こそ大事だという宣長の神祇観がうかがえる。

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る