玉勝間 ／ 一の巻 又

又心無き商人の手にてしたつるは、利をのみはかるから、ここかしこひそかにはぶきなどもして、物する程に、全く善き本はいとまれにのみ成り行くめり。さればたとひ惡しくは有りとも、猶もろもろの書は、板にゑり置かまほしきわざなり。殊に貞觀儀式、西宮記、北山抄などのたぐひ、そのほかも、古へのめでたき書どもの、猶寫本のみにて有るが多きは、いかでいかで皆板にゑりて、世にひろくなさまほしきわざなり。家家の記錄ぶみなども、つぎつぎにゑらまほし。今の世大名たちなどにも、ずゐぶんに古書をえうじ給ふ有れど、唯だ其家の藏にをさめて、あつめ置かるるのみにて、見る人も無く、ひろまらざれば、世のためには何のやく無く、有るかひも無し。もしまことに古書をめで給ふ心ざし有らば、斯かるめでたき御世のしるしに、大名たちなどは、其道の人に仰せて、あだし本どもをも讀み合せ、善きをえらばせて、板にゑらせて、世にひろめ給はむは、よろづよりもめでたく、末の代までのいみしき功なるべし。

新字：又心無き商人の手にてしたつるは、利をのみはかるから、ここかしこひそかにはぶきなどもして、物する程に、全く善き本はいとまれにのみ成り行くめり。さればたとひ悪しくは有りとも、猶もろもろの書は、板にゑり置かまほしきわざなり。殊に貞観儀式、西宮記、北山抄などのたぐひ、そのほかも、古へのめでたき書どもの、猶写本のみにて有るが多きは、いかでいかで皆板にゑりて、世にひろくなさまほしきわざなり。家家の記録ぶみなども、つぎつぎにゑらまほし。今の世大名たちなどにも、ずゐぶんに古書をえうじ給ふ有れど、唯だ其家の蔵にをさめて、あつめ置かるるのみにて、見る人も無く、ひろまらざれば、世のためには何のやく無く、有るかひも無し。もしまことに古書をめで給ふ心ざし有らば、斯かるめでたき御世のしるしに、大名たちなどは、其道の人に仰せて、あだし本どもをも読み合せ、善きをえらばせて、板にゑらせて、世にひろめ給はむは、よろづよりもめでたく、末の代までのいみしき功なるべし。

書き下し

また心無き商人の手にてしたつるは、利をのみはかるから、ここかしこひそかにはぶきなどもして、物する程に、全く善き本はいとまれにのみ成り行くめり。さればたとい悪しくは有りとも、なおもろもろの書は、板にえり置かまほしきわざなり。殊に貞観儀式、西宮記、北山抄などのたぐい、そのほかも、古えのめでたき書どもの、なお写本のみにて有るが多きは、いかでいかで皆板にえりて、世にひろくなさまほしきわざなり。家々の記録ぶみなども、つぎつぎにえらまほし。今の世大名たちなどにも、ずいぶんに古書をようじ給う有れど、ただその家の蔵におさめて、あつめ置かるるのみにて、見る人も無く、ひろまらざれば、世のためには何のやく無く、有るかいも無し。もしまことに古書をめで給う心ざし有らば、斯かるめでたき御世のしるしに、大名たちなどは、その道の人に仰せて、あだし本どもをも読み合わせ、善きをえらばせて、板にえらせて、世にひろめ給わむは、よろづよりもめでたく、末の代までのいみしき功なるべし。