玉勝間 ／ 一の巻 また

書紀の今の本は、もじの誤りもところどころ有り。又訓も、古言ながら、多くは今の京になりての云ひざまにて、音便の詞などいと多きに、中にはまたいと古くめづらかにたふとき事もまじれるを、その訓おほくは全からず。或るはなかば缺け、或はもじあやまりなど、すべてうるはしからず、しどけなきは、いといとくち惜しきわざなり。板本一つならでは世に無く、古き寫し本はたいと稀なれば、これかれをくらべ見て、直すべき便りも無く、すべて今これをきよらにうるはしく、改め直さむ事は、いといとかたきわざなり。今の世の物知り人、おのれ古、のこころ詞をうまらに明らめ得たりと思ひがほなるも、猶ひがことのみ多かれば、これ改めたらむには、中中の物ぞこなひぞ多かるべき。されば今これをゑり改めむとならば、文字の誤りをのみただして、訓をば、暫らくもとのままにて有らむかたぞ、まさりぬべき。

新字：書紀の今の本は、もじの誤りもところどころ有り。又訓も、古言ながら、多くは今の京になりての云ひざまにて、音便の詞などいと多きに、中にはまたいと古くめづらかにたふとき事もまじれるを、その訓おほくは全からず。或るはなかば欠け、或はもじあやまりなど、すべてうるはしからず、しどけなきは、いといとくち惜しきわざなり。板本一つならでは世に無く、古き写し本はたいと稀なれば、これかれをくらべ見て、直すべき便りも無く、すべて今これをきよらにうるはしく、改め直さむ事は、いといとかたきわざなり。今の世の物知り人、おのれ古、のこころ詞をうまらに明らめ得たりと思ひがほなるも、猶ひがことのみ多かれば、これ改めたらむには、中中の物ぞこなひぞ多かるべき。されば今これをゑり改めむとならば、文字の誤りをのみただして、訓をば、暫らくもとのままにて有らむかたぞ、まさりぬべき。

書き下し

書紀の今の本は、もじの誤りもところどころ有り。また訓も、古言ながら、多くは今の京になりての云いざまにて、音便の詞などいと多きに、中にはまたいと古くめづらかにたふとき事もまじれるを、その訓おおくは全からず。あるいはなかば欠け、あるいはもじあやまりなど、すべてうるわしからず、しどけなきは、いといとくち惜しきわざなり。板本一つならでは世に無く、古き写し本はたいと稀なれば、これかれをくらべ見て、直すべき便りも無く、すべて今これをきよらにうるわしく、改め直さむ事は、いといとかたきわざなり。今の世の物知り人、おのれ古のこころ詞をうまらに明らめ得たりと思いがおなるも、なおひがことのみ多かれば、これ改めたらむには、中々の物ぞこないぞ多かるべき。されば今これをえり改めむとならば、文字の誤りをのみただして、訓をば、暫らくもとのままにて有らむかたぞ、まさりぬべき。