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太平記 / 『太平記』座を設け懐紙を置く中殿御会の作法

此次に征夷大将軍正二位大納言源朝臣義詮卿、薄色の立紋の織物の指貫に、紅の打衣を出し、常の直垂也。左の傍に山名民部少輔氏清、濃紫の指貫に款冬色の狩衣著して帯剣の役に随へり。右は摂津掃部頭能直、薄色の指貫、白青織物の狩衣著て沓の役に候す。佐々木備前五郎左衛門尉高久、二重狩衣にて御調度の役に候す。本郷左近大夫将監詮泰は、香の狩衣にて笠の役に随ふ。今河伊予守貞世は侍所にて、爽かに胄たる随兵、百騎許召具して、轅門の警固に相随。此外土岐伊予守直氏・山城中務少輔行元・赤松大夫判官光範・佐々木尾張守高信・安東信濃守高泰・曾我美濃守氏助・小島掃部助詮重・朝倉小次郎詮繁・同又四郎高繁・彦部新左衛門尉秀光。藤民部五郎左衛門盛時・八代新蔵人師国・佐脇右京亮明秀・藁科新左衛門尉家治・中島弥次郎家信・後藤伊勢守・久下筑前守・荻野出羽守・横地山城守・波多野出雲守・浜名左京亮・長次郎、是等の人々思々の直垂にて、飼たる馬に厚総係て、折花尽美。将軍堂上の後、帯刀の役人は、皆申門の外に敷皮を布て列居す。先依別勅御前の召あり。関白殿御前に被参。其後刻限に至て、人々殿上に著座あり。右大臣・内大臣・按察使実次・藤中納言時光・冷泉中納言為秀・別当忠光・侍従宰相行忠・小倉前宰相実名・二条宰相中将為忠・富小路前宰相中将実遠なんどぞ被参ける。関白殿奉行職事仲光を召て、事の具否を尋らる。軈て被伺出御。御衣は黄直衣・打の御袴也。関白殿著座有て後、頭左中弁嗣房朝臣を召て、公卿可著坐由を仰す。嗣房於殿上諸卿を召す。右大臣・内大臣以下、次第に著座有しかば、将軍は殿上には著座し給はで、直に御前に進著せらる。爾後嗣房朝臣・仲光・懐国・五位殿上人伊顕なんど、面々の役に随て、灯台・円座・懐紙等を措く。為敦・為有・為邦朝臣・為重・行輔なんど迄著座ありしか共、右兵衛督為遠は御前には不著、殿上の辺に徘徊す。是は建保に定家卿如此の行迹たりし其例とぞ申合ける。富小路前宰相中将・冷泉院中納言・藤中納言・鎌倉大納言・内大臣・右大臣・関白なんど懐紙の名、膝行皆思々也。関白は依建保之例雖為序者、任位次置之。又直衣蹈哺て膝行あり。故太閤元徳の中殿の御会に被参しに此作法侍りけるとかや。右大臣依為読師、直に御前の円座に著し給て、講師仲光を召す。又序を為講、由別勅時光卿を被召。右大弁為重を召て懐紙を令重。序より次第に是を読上たり。

新字:此次に征夷大将軍正二位大納言源朝臣義詮卿、薄色の立紋の織物の指貫に、紅の打衣を出し、常の直垂也。左の傍に山名民部少輔氏清、濃紫の指貫に款冬色の狩衣著して帯剣の役に随へり。右は摂津掃部頭能直、薄色の指貫、白青織物の狩衣著て沓の役に候す。佐々木備前五郎左衛門尉高久、二重狩衣にて御調度の役に候す。本郷左近大夫将監詮泰は、香の狩衣にて笠の役に随ふ。今河伊予守貞世は侍所にて、爽かに胄たる随兵、百騎許召具して、轅門の警固に相随。此外土岐伊予守直氏・山城中務少輔行元・赤松大夫判官光範・佐々木尾張守高信・安東信濃守高泰・曽我美濃守氏助・小島掃部助詮重・朝倉小次郎詮繁・同又四郎高繁・彦部新左衛門尉秀光。藤民部五郎左衛門盛時・八代新蔵人師国・佐脇右京亮明秀・藁科新左衛門尉家治・中島弥次郎家信・後藤伊勢守・久下筑前守・荻野出羽守・横地山城守・波多野出雲守・浜名左京亮・長次郎、是等の人々思々の直垂にて、飼たる馬に厚総係て、折花尽美。将軍堂上の後、帯刀の役人は、皆申門の外に敷皮を布て列居す。先依別勅御前の召あり。関白殿御前に被参。其後刻限に至て、人々殿上に著座あり。右大臣・内大臣・按察使実次・藤中納言時光・冷泉中納言為秀・別当忠光・侍従宰相行忠・小倉前宰相実名・二条宰相中将為忠・富小路前宰相中将実遠なんどぞ被参ける。関白殿奉行職事仲光を召て、事の具否を尋らる。軈て被伺出御。御衣は黄直衣・打の御袴也。関白殿著座有て後、頭左中弁嗣房朝臣を召て、公卿可著坐由を仰す。嗣房於殿上諸卿を召す。右大臣・内大臣以下、次第に著座有しかば、将軍は殿上には著座し給はで、直に御前に進著せらる。爾後嗣房朝臣・仲光・懐国・五位殿上人伊顕なんど、面々の役に随て、灯台・円座・懐紙等を措く。為敦・為有・為邦朝臣・為重・行輔なんど迄著座ありしか共、右兵衛督為遠は御前には不著、殿上の辺に徘徊す。是は建保に定家卿如此の行迹たりし其例とぞ申合ける。富小路前宰相中将・冷泉院中納言・藤中納言・鎌倉大納言・内大臣・右大臣・関白なんど懐紙の名、膝行皆思々也。関白は依建保之例雖為序者、任位次置之。又直衣蹈哺て膝行あり。故太閤元徳の中殿の御会に被参しに此作法侍りけるとかや。右大臣依為読師、直に御前の円座に著し給て、講師仲光を召す。又序を為講、由別勅時光卿を被召。右大弁為重を召て懐紙を令重。序より次第に是を読上たり。

書き下し

此次に征夷大将軍正二位大納言源朝臣義詮卿、薄色の立紋の織物の指貫に、紅の打衣を出し、常の直垂也。左の傍に山名民部少輔氏清、濃紫の指貫に款冬色の狩衣著して帯剣の役に随へり。右は摂津掃部頭能直、薄色の指貫、白青織物の狩衣著て沓の役に候す。佐々木備前五郎左衛門尉高久、二重狩衣にて御調度の役に候す。本郷左近大夫将監詮泰は、香の狩衣にて笠の役に随ふ。今河伊予守貞世は侍所にて、爽かに胄たる随兵、百騎許召具して、轅門の警固に相随。此外土岐伊予守直氏・山城中務少輔行元・赤松大夫判官光範・佐々木尾張守高信・安東信濃守高泰・曾我美濃守氏助・小島掃部助詮重・朝倉小次郎詮繁・同又四郎高繁・彦部新左衛門尉秀光。藤民部五郎左衛門盛時・八代新蔵人師国・佐脇右京亮明秀・藁科新左衛門尉家治・中島弥次郎家信・後藤伊勢守・久下筑前守・荻野出羽守・横地山城守・波多野出雲守・浜名左京亮・長次郎、是等の人々思々の直垂にて、飼たる馬に厚総係て、折花尽美。将軍堂上の後、帯刀の役人は、皆申門の外に敷皮を布て列居す。先依別勅御前の召あり。関白殿御前に被参。其後刻限に至て、人々殿上に著座あり。右大臣・内大臣・按察使実次・藤中納言時光・冷泉中納言為秀・別当忠光・侍従宰相行忠・小倉前宰相実名・二条宰相中将為忠・富小路前宰相中将実遠なんどぞ被参ける。関白殿奉行職事仲光を召て、事の具否を尋らる。軈て被伺出御。御衣は黄直衣・打の御袴也。関白殿著座有て後、頭左中弁嗣房朝臣を召て、公卿可著坐由を仰す。嗣房於殿上諸卿を召す。右大臣・内大臣以下、次第に著座有しかば、将軍は殿上には著座し給はで、直に御前に進著せらる。爾後嗣房朝臣・仲光・懐国・五位殿上人伊顕なんど、面々の役に随て、灯台・円座・懐紙等を措く。為敦・為有・為邦朝臣・為重・行輔なんど迄著座ありしか共、右兵衛督為遠は御前には不著、殿上の辺に徘徊す。是は建保に定家卿如此の行迹たりし其例とぞ申合ける。富小路前宰相中将・冷泉院中納言・藤中納言・鎌倉大納言・内大臣・右大臣・関白なんど懐紙の名、膝行皆思々也。関白は依建保之例雖為序者、任位次置之。又直衣蹈哺て膝行あり。故太閤元徳の中殿の御会に被参しに此作法侍りけるとかや。右大臣依為読師、直に御前の円座に著し給て、講師仲光を召す。又序を為講、由別勅時光卿を被召。右大弁為重を召て懐紙を令重。序より次第に是を読上たり。

現代語訳

この次に征夷大将軍正二位大納言源朝臣義詮卿は、薄色の立紋の織物の指貫に、紅の打衣を出し、常の直垂であった。左の傍らには山名民部少輔氏清が、濃紫の指貫に款冬色の狩衣を着て、帯剣の役に従っていた。右は摂津掃部頭能直で、薄色の指貫、白と青の織物の狩衣を着て、沓の役に控えていた。佐々木備前五郎左衛門尉高久は、二重の狩衣で調度を持つ役に控え、本郷左近大夫将監詮泰は、香色の狩衣で笠の役に従った。今川伊予守貞世は侍所の長官として、きりりと兜をつけた随兵を百騎ほど召し連れ、陣の門の警固に従った。このほか、土岐伊予守直氏、山城中務少輔行元、赤松大夫判官光範、佐々木尾張守高信、安東信濃守高泰、曾我美濃守氏助、小島掃部助詮重、朝倉小次郎詮繁とその同族の又四郎高繁、彦部新左衛門尉秀光、藤民部五郎左衛門盛時、八代新蔵人師国、佐脇右京亮明秀、藁科新左衛門尉家治、中島弥次郎家信、後藤伊勢守、久下筑前守、荻野出羽守、横地山城守、波多野出雲守、浜名左京亮、長次郎らが、思い思いの直垂を着て、飼い馴らした馬に厚い総をかけ、美を尽くして花を折りそろえたようであった。将軍が殿上に上がった後、帯刀の役人たちは皆、申の門の外に敷皮を敷いて並び座った。まず特別の勅命によって御前の召しがあり、関白殿が御前に参られた。その後、時刻になって、人々は殿上に着座した。右大臣、内大臣、按察使実次、藤中納言時光、冷泉中納言為秀、別当忠光、侍従宰相行忠、小倉前宰相実名、二条宰相中将為忠、富小路前宰相中将実遠などが参られた。関白殿は奉行の職事の仲光を召して、準備が整ったかどうかを尋ねられた。やがて天皇のお出ましを伺った。お召し物は黄色の直衣と打ち袴であった。関白殿が着座された後、頭左中弁嗣房朝臣を召して、公卿が着座するようにと仰せになった。嗣房は殿上で諸卿を召した。右大臣、内大臣以下が順に着座されたが、将軍は殿上には着座なさらず、直接御前に進んで着座された。その後、嗣房朝臣、仲光、懐国、五位の殿上人の伊顕らが、それぞれの役に従って、灯台、円座、懐紙などを置いた。為敦、為有、為邦朝臣、為重、行輔らまで着座したが、右兵衛督為遠は御前には着かず、殿上のあたりを歩き回っていた。これは建保のとき、定家卿がこのような振る舞いをした、その例にならうのだと、人々は言い合った。富小路前宰相中将、冷泉中納言、藤中納言、鎌倉大納言(将軍)、内大臣、右大臣、関白などが懐紙に名を記し、膝行して進む作法も、皆思い思いであった。関白は建保の例によって序者であったが、位次の順に置いた。また直衣姿で膝行することもあった。亡き太閤が元徳の中殿の御会に参られたときにも、この作法があったということである。右大臣は読師であるので、直接御前の円座に着かれて、講師の仲光を召した。また序を講ずることになり、特別の勅命によって時光卿が召された。右大弁為重を召して懐紙を重ねさせた。序から順にこれを読み上げた。

解説

中殿御会の座の並べ方、役目の割り振り、懐紙の置き方、膝行の作法までが、先例に照らして一つずつ整えられていく場面です。将軍も家臣も、与えられた役に就いて持ち場を守ります。細部に先例が引かれるのは、手順を誤れば儀式全体の格が損なわれるからです。それでも為遠が先例にならって殿上を歩き回るように、形を守ることと形に縛られることは別のものと思わせる描写もあります。組織の運営でも、標準の手順と、その意味を知って守る姿勢の両方が大切になります。
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この章句が説くこと

中殿御会作法先例座次役割分担懐紙

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