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太平記 / 『太平記』二条良基の序と御製の披講

春日侍中殿同詠花多春友応製和歌一首並序関白従一位臣藤原朝臣良基上。夫天之仁者春也。地之和者花也。則天地悠久之道、而施於不仁之仁、玩煙霞明媚之景、而布大和之和。黄鴬呼友、遷万年之枝、粉蝶作舞、戯百里之囿。鑠乎聖徳、時哉宸宴。爰騰哥詠於五雲之間、忽興治世之風。奏簫韶於九天之上、再聞大古之調。況又玉笙之操、高引紫鸞之声焉。奎章之巧、新□素鵝之詞矣。盛乱之世、未必弄雅楽、兼之者此時也。好文之主、未必携和語、兼之者我君也。一場偉観千載之徽猷者耶。小臣久奉謁竜顔、忝佐万機之政。親奏鳳詔、聊記一日之遊。其辞曰、つかへつゝ齢は老ぬ行末の千年も花になをや契らん此次に右大臣正二位藤原朝臣実俊・内大臣正二位臣藤原朝臣師良・正二位行陸奥出羽按察使藤原朝臣実継、此次は征夷大将軍正二位臣源朝臣義詮・正二位行権中納言臣藤原朝臣時光・正二位行権中納言藤原朝臣為秀・権中納言従三位兼行左衛門督臣藤原朝臣忠光、此次参議従三位兼行侍従兼備中権守臣藤原朝臣行忠・従三位兼右兵衛督臣藤原朝臣為遠・蔵人内舎人六位上行式部大丞臣藤原朝臣懐国等に至迄、披講事終て、講師皆退給ければ、講誦の人々、猶可祗候由、依天気関白読師の円座に著給しかば、別勅にて権中納言時光卿を被召、御製の講師として、開匂ふ雲居の花の本つ枝に百代の春を尚や契覧講誦十返許に及しかば、日已に内樋に耀く程也。されば物の色合さだかに、花の薫も懐しく、霞立気幸も最艶なるに、面々の詠哥の声も雲居に通る心地して、身に入許ぞ聞へける。御製の披講終て、各本坐に退けば、伶人にあらざる人々も座を退く。其後軈て御遊始り、笛は三条大納言実知卿、和琴は左宰相中将実綱、篳篥は前兵部卿兼親、笙は前右衛門督刑時、拍子は綾小路三位成方、琴は公全朝臣、付歌者宗泰朝臣也。呂には此殿・鳥の破・席田・鳥の急、律には万歳楽・伊勢海・三台急也けり。玉笙の声の中には鳳鳥も来儀し、和琴の調の間には鬼神も感動するかとぞ覚し。此宸宴に有御所作事邂逅也。建保には御琵琶にて有ける也。爾後は稀なる御事なるを、今此御宇に詩哥両度の宸宴に、毎度の御所作難有事とぞ聞へし。懸る大会は聊の故障もある事なるに、一事の違乱煩なく無為に被遂行ぬれば、万邦磯城島の政道に帰し、四海難波津の古風を仰て、人皆柿本の遺愛を恋るのみならず、世挙て柳営の数奇を感嘆し、翌日午刻許に人々被退出しかば、目出なんど云ふ許りなし。

新字:春日侍中殿同詠花多春友応製和歌一首並序関白従一位臣藤原朝臣良基上。夫天之仁者春也。地之和者花也。則天地悠久之道、而施於不仁之仁、玩煙霞明媚之景、而布大和之和。黄鴬呼友、遷万年之枝、粉蝶作舞、戯百里之囿。鑠乎聖徳、時哉宸宴。爰騰歌詠於五雲之間、忽興治世之風。奏簫韶於九天之上、再聞大古之調。況又玉笙之操、高引紫鸞之声焉。奎章之巧、新□素鵝之詞矣。盛乱之世、未必弄雅楽、兼之者此時也。好文之主、未必携和語、兼之者我君也。一場偉観千載之徽猷者耶。小臣久奉謁竜顔、忝佐万機之政。親奏鳳詔、聊記一日之遊。其辞曰、つかへつゝ齢は老ぬ行末の千年も花になをや契らん此次に右大臣正二位藤原朝臣実俊・内大臣正二位臣藤原朝臣師良・正二位行陸奥出羽按察使藤原朝臣実継、此次は征夷大将軍正二位臣源朝臣義詮・正二位行権中納言臣藤原朝臣時光・正二位行権中納言藤原朝臣為秀・権中納言従三位兼行左衛門督臣藤原朝臣忠光、此次参議従三位兼行侍従兼備中権守臣藤原朝臣行忠・従三位兼右兵衛督臣藤原朝臣為遠・蔵人内舎人六位上行式部大丞臣藤原朝臣懐国等に至迄、披講事終て、講師皆退給ければ、講誦の人々、猶可祗候由、依天気関白読師の円座に著給しかば、別勅にて権中納言時光卿を被召、御製の講師として、開匂ふ雲居の花の本つ枝に百代の春を尚や契覧講誦十返許に及しかば、日已に内樋に耀く程也。されば物の色合さだかに、花の薫も懐しく、霞立気幸も最艶なるに、面々の詠歌の声も雲居に通る心地して、身に入許ぞ聞へける。御製の披講終て、各本坐に退けば、伶人にあらざる人々も座を退く。其後軈て御遊始り、笛は三条大納言実知卿、和琴は左宰相中将実綱、篳篥は前兵部卿兼親、笙は前右衛門督刑時、拍子は綾小路三位成方、琴は公全朝臣、付歌者宗泰朝臣也。呂には此殿・鳥の破・席田・鳥の急、律には万歳楽・伊勢海・三台急也けり。玉笙の声の中には鳳鳥も来儀し、和琴の調の間には鬼神も感動するかとぞ覚し。此宸宴に有御所作事邂逅也。建保には御琵琶にて有ける也。爾後は稀なる御事なるを、今此御宇に詩歌両度の宸宴に、毎度の御所作難有事とぞ聞へし。懸る大会は聊の故障もある事なるに、一事の違乱煩なく無為に被遂行ぬれば、万邦磯城島の政道に帰し、四海難波津の古風を仰て、人皆柿本の遺愛を恋るのみならず、世挙て柳営の数奇を感嘆し、翌日午刻許に人々被退出しかば、目出なんど云ふ許りなし。

書き下し

春日侍中殿同詠花多春友応製和歌一首並序関白従一位臣藤原朝臣良基上。夫天之仁者春也。地之和者花也。則天地悠久之道、而施於不仁之仁、玩煙霞明媚之景、而布大和之和。黄鴬呼友、遷万年之枝、粉蝶作舞、戯百里之囿。鑠乎聖徳、時哉宸宴。爰騰哥詠於五雲之間、忽興治世之風。奏簫韶於九天之上、再聞大古之調。況又玉笙之操、高引紫鸞之声焉。奎章之巧、新□素鵝之詞矣。盛乱之世、未必弄雅楽、兼之者此時也。好文之主、未必携和語、兼之者我君也。一場偉観千載之徽猷者耶。小臣久奉謁竜顔、忝佐万機之政。親奏鳳詔、聊記一日之遊。其辞曰、つかへつゝ齢は老ぬ行末の千年も花になをや契らん此次に右大臣正二位藤原朝臣実俊・内大臣正二位臣藤原朝臣師良・正二位行陸奥出羽按察使藤原朝臣実継、此次は征夷大将軍正二位臣源朝臣義詮・正二位行権中納言臣藤原朝臣時光・正二位行権中納言藤原朝臣為秀・権中納言従三位兼行左衛門督臣藤原朝臣忠光、此次参議従三位兼行侍従兼備中権守臣藤原朝臣行忠・従三位兼右兵衛督臣藤原朝臣為遠・蔵人内舎人六位上行式部大丞臣藤原朝臣懐国等に至迄、披講事終て、講師皆退給ければ、講誦の人々、猶可祗候由、依天気関白読師の円座に著給しかば、別勅にて権中納言時光卿を被召、御製の講師として、開匂ふ雲居の花の本つ枝に百代の春を尚や契覧講誦十返許に及しかば、日已に内樋に耀く程也。されば物の色合さだかに、花の薫も懐しく、霞立気幸も最艶なるに、面々の詠哥の声も雲居に通る心地して、身に入許ぞ聞へける。御製の披講終て、各本坐に退けば、伶人にあらざる人々も座を退く。其後軈て御遊始り、笛は三条大納言実知卿、和琴は左宰相中将実綱、篳篥は前兵部卿兼親、笙は前右衛門督刑時、拍子は綾小路三位成方、琴は公全朝臣、付歌者宗泰朝臣也。呂には此殿・鳥の破・席田・鳥の急、律には万歳楽・伊勢海・三台急也けり。玉笙の声の中には鳳鳥も来儀し、和琴の調の間には鬼神も感動するかとぞ覚し。此宸宴に有御所作事邂逅也。建保には御琵琶にて有ける也。爾後は稀なる御事なるを、今此御宇に詩哥両度の宸宴に、毎度の御所作難有事とぞ聞へし。懸る大会は聊の故障もある事なるに、一事の違乱煩なく無為に被遂行ぬれば、万邦磯城島の政道に帰し、四海難波津の古風を仰て、人皆柿本の遺愛を恋るのみならず、世挙て柳営の数奇を感嘆し、翌日午刻許に人々被退出しかば、目出なんど云ふ許りなし。

現代語訳

春日、侍中殿にて同じく「花多春友」を詠む応製和歌一首、並びに序。関白従一位臣藤原朝臣良基、上る。そもそも天の仁は春であり、地の和は花である。すなわち天地悠久の道は、不仁の者にも仁を施し、霞たなびく明媚な景色を愛でて、大いなる和を行きわたらせることである。黄色い鶯は友を呼んで万年の枝に移り、白い蝶は舞を作って百里の園に戯れる。輝かしい聖徳、まことによい時の宸宴である。ここに歌の声を五色の雲の間にあげ、たちまち治世の風を興す。簫韶の楽を九天の上に奏して、再び太古の調べを聞く。まして玉笙の演奏は、高く紫の鸞の声を引き、奎章の巧みは、新たに素鵝の詞を書き記す。栄える世にも乱れた世にも、必ずしも雅楽を楽しむとは限らないが、これを兼ね備えるのがこの時である。文を好む主は、必ずしも和語を携えるとは限らないが、これを兼ね備えるのが我が君である。この一場の偉観は、千年にわたる美しい道というべきであろうか。小臣は久しく竜顔に拝謁して、かたじけなくも万機の政を助けている。親しく鳳詔を奏して、いささか一日の遊びを記す。その言葉に言う。つかへつゝ齢は老ぬ行末の千年も花になをや契らん(お仕えしているうちに、私の年齢は老いてしまった。それでも行く末の千年も、花とともにさらに変わらぬ約束をしよう)。この次に、右大臣正二位藤原朝臣実俊、内大臣正二位藤原朝臣師良、正二位行陸奥出羽按察使藤原朝臣実継、この次は征夷大将軍正二位源朝臣義詮、正二位行権中納言藤原朝臣時光、正二位行権中納言藤原朝臣為秀、権中納言従三位兼行左衛門督藤原朝臣忠光、この次は参議従三位兼行侍従兼備中権守藤原朝臣行忠、従三位兼右兵衛督藤原朝臣為遠、蔵人内舎人六位上行式部大丞藤原朝臣懐国らに至るまで、披講が終わって、講師は皆退かれたが、講誦の人々はなお控えているようにと、天皇のお気持ちにより、関白が読師の円座に着かれたので、特別の勅命によって権中納言時光卿が召され、御製の講師となった。御製は、開匂ふ雲居の花の本つ枝に百代の春を尚や契覧(咲き匂う宮中の花の根もとの枝に、百代にわたる春をなおも約束なさるのだろうか)。講誦が十回ほどに及んだころ、日はすでに軒の内の樋に輝くほどであった。そのため物の色合いははっきりとし、花の薫りもなつかしく、霞の立つ様子もたいそう艶やかで、それぞれの詠歌の声も雲居に通うような心地がして、身にしみるほどに聞こえた。御製の披講が終わって、それぞれ元の座に退くと、楽人でない人々も座を退いた。その後、すぐに御遊が始まり、笛は三条大納言実知卿、和琴は左宰相中将実綱、篳篥は前兵部卿兼親、笙は前右衛門督刑時、拍子は綾小路三位成方、琴は公全朝臣、付歌は宗泰朝臣であった。呂の曲では此殿、鳥の破、席田、鳥の急、律の曲では万歳楽、伊勢海、三台急であった。玉笙の声の中には鳳凰も来て舞い、和琴の調べの間には鬼神も感動するかと思われた。この宸宴で天皇ご自身が演奏されたのは稀なことである。建保のときは琵琶であった。それ以後は稀なことであるのに、いまこの御代に、詩と歌の二度の宸宴で、毎度のご演奏があったのは、得がたいことと聞こえた。このような大会は、わずかな支障もあるものであるのに、一つの乱れも煩いもなく無事に遂行されたので、万国は磯城島の政道に帰し、四海は難波津の古風を仰いで、人々が皆、柿本人麻呂の遺した愛を恋い慕うだけでなく、世を挙げて将軍の風雅を感嘆し、翌日の午の刻ごろに人々が退出されたので、めでたいというほかはなかった。

解説

関白二条良基が書いた序は、春の花と治世の調和をたたえ、詩と和歌の両方を兼ね備えた君主を称賛する、格調高い文章です。良基は連歌の大成者としても知られ、この宴の中心にいた人物です。披講、御製、管弦と続いた宸宴は、支障なく終わったと語られます。大きな行事が滞りなく運ぶ背景には、先例の調査、役割の割り振り、準備の積み重ねがあります。成功した場面だけでなく、その裏の準備に目を向けると、組織の仕事の見え方が変わります。
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この章句が説くこと

二条良基序御製披講管弦宸宴

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