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太平記 / 『太平記』義詮参内と帯刀十人の晴れ姿

然に今年の春は九城の裏の花香く、八島の外に風治れる時至れり。早く尋建保芳躅、題並序の事。関白可被献之由強て有勅定しかば、中殿の御会の事内々已に定りにけり。征夷将軍も、此道に数奇給ふ事なれば、勅撰なんど被申行上、近比は建武の宸宴、贈左府の嘉躅非無由緒、被仰出しかば、不及子細領掌被申けり。因此蔵人左少弁仲光を奉行にて、三月二十九日を被定。勅喚の人々に賦題。「花多春友。」と云題を、任建保例兼日に関白被出けるとかや。既に其日に成しかば、母屋の廂の御簾を捲て、階の西の間より三間北にして、二間に各菅の円座を布て公卿の座とす。長治元年には雖為二行、今度は関白殿の加様に座を被設。御帳の東西には三尺の几帳を被立、昼の御座の上には、御剣・御硯箱を被措たり。大臣の座末、参議の坐の前には、各高灯台を被立たり。関白直廬より御参あれば、内大臣已下相随ひ給ふ。任保安例今日既に直衣始の事あり。前駆・布衣・随身の褐衣如常なれば、差たる見事は無りけり。丑刻許に将軍已に参内あり。其行妝見物の貴賎皆目を驚かせり。公家家礼の人々には、為秀・行忠・実綱卿・為邦朝臣なんど庭上に下て礼あり。左衛門の陣の四脚に、将軍即参入あり。先帯刀十人左右に相番て曳列。左は佐々木佐渡四郎左衛門尉時秀、地白の直垂に金銀の薄にて四日結を挫たる紅の腰に、鰄の金作の太刀を帯く。右は小串次郎左衛門尉詮行、地緇の直垂に、銀薄にて二雁を挫白太刀を佩く。次伊勢七郎左衛門貞行、地白の直垂に、金薄にて村蝶を押て白太刀を佩て左に歩む。右は斉藤三郎左衛門尉清永、地香の直垂に、二筋違の中に、銀薄にて□菱を押たる黄腰に、鰄の太刀を佩たり。次に大内修理亮、直垂に金薄にて大菱を押す。打鰄に金作の太刀を帯く。右は海老名七郎左衛門尉詮季、地黒に茶染直垂に、金薄にて大笳篭を押して、黄なる腰に白太刀帯たり。次本間左衛門太郎義景、地白紫の片身易の直垂に金銀の薄にて十六目結を押、紅の腰に白太刀を佩く。右に山城四郎左衛門尉師政、地白に金泥にて州流を書たる直垂に、白太刀佩て相随ふ。次に粟飯原弾正左衛門尉詮胤、地黄□に銀泥にて水を書、金泥にて鶏冠木を書たる直垂に、帷は黄なる腰に白太刀を帯たり。由々敷ぞ見へたりける。

書き下し

然に今年の春は九城の裏の花香く、八島の外に風治れる時至れり。早く尋建保芳躅、題並序の事。関白可被献之由強て有勅定しかば、中殿の御会の事内々已に定りにけり。征夷将軍も、此道に数奇給ふ事なれば、勅撰なんど被申行上、近比は建武の宸宴、贈左府の嘉躅非無由緒、被仰出しかば、不及子細領掌被申けり。因此蔵人左少弁仲光を奉行にて、三月二十九日を被定。勅喚の人々に賦題。「花多春友。」と云題を、任建保例兼日に関白被出けるとかや。既に其日に成しかば、母屋の廂の御簾を捲て、階の西の間より三間北にして、二間に各菅の円座を布て公卿の座とす。長治元年には雖為二行、今度は関白殿の加様に座を被設。御帳の東西には三尺の几帳を被立、昼の御座の上には、御剣・御硯箱を被措たり。大臣の座末、参議の坐の前には、各高灯台を被立たり。関白直廬より御参あれば、内大臣已下相随ひ給ふ。任保安例今日既に直衣始の事あり。前駆・布衣・随身の褐衣如常なれば、差たる見事は無りけり。丑刻許に将軍已に参内あり。其行妝見物の貴賎皆目を驚かせり。公家家礼の人々には、為秀・行忠・実綱卿・為邦朝臣なんど庭上に下て礼あり。左衛門の陣の四脚に、将軍即参入あり。先帯刀十人左右に相番て曳列。左は佐々木佐渡四郎左衛門尉時秀、地白の直垂に金銀の薄にて四日結を挫たる紅の腰に、鰄の金作の太刀を帯く。右は小串次郎左衛門尉詮行、地緇の直垂に、銀薄にて二雁を挫白太刀を佩く。次伊勢七郎左衛門貞行、地白の直垂に、金薄にて村蝶を押て白太刀を佩て左に歩む。右は斉藤三郎左衛門尉清永、地香の直垂に、二筋違の中に、銀薄にて□菱を押たる黄腰に、鰄の太刀を佩たり。次に大内修理亮、直垂に金薄にて大菱を押す。打鰄に金作の太刀を帯く。右は海老名七郎左衛門尉詮季、地黒に茶染直垂に、金薄にて大笳篭を押して、黄なる腰に白太刀帯たり。次本間左衛門太郎義景、地白紫の片身易の直垂に金銀の薄にて十六目結を押、紅の腰に白太刀を佩く。右に山城四郎左衛門尉師政、地白に金泥にて州流を書たる直垂に、白太刀佩て相随ふ。次に粟飯原弾正左衛門尉詮胤、地黄□に銀泥にて水を書、金泥にて鶏冠木を書たる直垂に、帷は黄なる腰に白太刀を帯たり。由々敷ぞ見へたりける。

現代語訳

こうして、今年の春は、都の内に花が香り、八島(日本)の外まで風が収まる時が来た。早く建保の美しい先例を尋ねて、題と序のことは関白が献上するようにと、強く勅命があったので、中殿の御会のことは内々にすでに決まった。征夷将軍(義詮)もこの道を好んでおられたので、勅撰などを申し行っておられる上、近ごろの建武の宸宴や、贈左大臣の立派な事跡にも由緒がないではないとの仰せがあったので、あれこれ言うまでもなく承知して申された。これにより、蔵人左少弁仲光を奉行として、三月二十九日と定められた。召された人々に題を賦す。「花多春友」という題を、建保の例にならって、前もって関白がお出しになったということである。やがてその日になったので、母屋のひさしの御簾を巻き上げて、階の西の間から三間北に、二間にわたってそれぞれ菅の円座を敷いて、公卿の座とした。長治元年には二列であったが、今度は関白殿がこのように座を設けられた。御帳の東西には三尺の几帳を立て、昼の御座の上には御剣と御硯箱を置かれた。大臣の座の末、参議の座の前には、それぞれ高灯台を立てた。関白が直廬から参られると、内大臣以下が従われた。保安の例にならって、この日、直衣始めの儀があった。前駆・布衣・随身の褐衣は常のとおりであったので、さしたる見ものはなかった。丑の刻(午前二時ごろ)に、将軍がすでに参内された。その行列の装いに、見物の貴賤は皆目を驚かせた。公家の家礼の人々、為秀・行忠・実綱卿・為邦朝臣などは庭に下りて礼をした。左衛門の陣の四脚門に、将軍はただちに参入された。まず帯刀十人が左右に番いとなって列をなして進む。左は佐々木佐渡四郎左衛門尉時秀で、白地の直垂に金銀の薄で四つ目結の紋を押し、紅の腰に、鰄の金作りの太刀を帯びる。右は小串次郎左衛門尉詮行で、黒地の直垂に銀の薄で二羽の雁を押し、白い太刀を佩く。次に伊勢七郎左衛門貞行は、白地の直垂に金の薄で群れ蝶の紋を押し、白い太刀を佩いて左に歩む。右は斉藤三郎左衛門尉清永で、香色の地に、二筋違いの中に銀の薄で菱形の紋を押し、黄色の腰に、鰄の太刀を佩いていた。次に大内修理亮は、直垂に金の薄で大菱を押し、打鰄に金作りの太刀を帯びる。右は海老名七郎左衛門尉詮季で、黒地に茶染めの直垂に、金の薄で大きな籠の紋を押し、黄色の腰に白い太刀を帯びていた。次に本間左衛門太郎義景は、白と紫の片身替わりの直垂に、金銀の薄で十六目結を押し、紅の腰に白い太刀を佩く。右に山城四郎左衛門尉師政は、白地に金泥で水の流れを描いた直垂に、白い太刀を佩いて従う。次に粟飯原弾正左衛門尉詮胤は、黄色の地に銀泥で水を描き、金泥で楓を描いた直垂を着て、帷子は黄色の、腰に白い太刀を帯びていた。まことに華やかに見えたのであった。

解説

中殿御会の当日、将軍義詮が参内する行列の様子を、細かな装いまで書き並べた章句です。長い人名と衣装の列挙は読み飛ばしたくなりますが、公家の儀式に武家の将軍が正装の供を連れて加わることが、世間の目に晴れやかな出来事として映ったことを示しています。武家が朝廷の文化行事に参加し、見物の人々の評判を得ることは、幕府の権威を支える大切な場でもありました。組織でも、外部への見せ方や場の作法を整えることが、信頼を築く仕事の一部になります。
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人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

義詮行列帯刀将軍参内装束中殿御会

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