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太平記 / 『太平記』光守の諫言と周易の還幸占い

都には五月十二日千種頭中将忠顕朝臣・足利治部大輔高氏・赤松入道円心等、追々早馬を立て、六波羅已に令没落之由船上へ奏聞す。依之諸卿僉議あて、則還幸可成否の意見を被献ぜ。時に勘解由次官光守、諌言を以て被申けるは、「両六波羅已に雖没落、千葉屋発向の朝敵等猶畿内に満て、勢ひ京洛を呑めり。又賎き諺に、「東八箇国の勢を以て、日本国の勢に対し、鎌倉中の勢を以て、東八箇国の勢に対す」といへり。されば承久の合戦に、伊賀判官光季を被追落し事は輒かりしか共、坂東勢重て上洛せし時、官軍戦ひに負て、天下久武家の権威に落ぬ。今一戦の雌雄を測るに、御方は纔に十〔に〕して其一二を得たり。「君子不近刑人」と申事候へば、暫く只皇居を被移候はで、諸国へ綸旨を被成下、東国の変違を可被御覧ぜや候らん。」と被申ければ、当座の諸卿悉此議にぞ被同ける。而れども、主上猶時宜定め難く被思召ければ、自周易を披かせ給て、還幸の吉凶を蓍筮に就てぞ被御覧ける。御占師卦に出て云、「師貞、丈人吉無咎、上六大君有命、開国承家。小人勿用。王弼注云、処師之極、師之終也。大君之命不失功也。開国承家、以寧邦也。小人勿用、非其道也。」と注せり。御占已に如此。此上は何をか可疑とて、同二十三日伯耆の舟上を御立有て、腰輿を山陰の東にぞ被催ける。路次の行装例に替りて、頭大夫行房・勘解由次官光守二人許こそ、衣冠にて被供奉けれ。其外の月卿雲客・衛府諸司の助は、皆戎衣にて前騎後乗す。六軍悉甲冑を着し、弓箭を帯して、前後三十余里に支へたり。塩冶判官高貞は、千余騎にて、一日先立て前陣を仕る。又朝山太郎は、一日路引殿て、五百余騎にて後陣に打けり。金持大和守、錦の御旗を差て左に候し、伯耆守長年は、帯剣の役にて右に副ふ。雨師道を清め、風伯塵を払ふ。紫微北辰の拱陣も、角やと覚て厳重也。されば去年の春隠岐国へ被移させ給ひし時、そゞろに宸襟を被悩て、御泪の故と成し山雲海月の色、今は竜顔を令悦端と成て、松吹風も自ら万歳を呼ぶかと被奇、塩焼浦の煙まで、にぎわう民の竈と成る。

書き下し

都には五月十二日千種頭中将忠顕朝臣・足利治部大輔高氏・赤松入道円心等、追々早馬を立て、六波羅已に令没落之由船上へ奏聞す。依之諸卿僉議あて、則還幸可成否の意見を被献ぜ。時に勘解由次官光守、諌言を以て被申けるは、「両六波羅已に雖没落、千葉屋発向の朝敵等猶畿内に満て、勢ひ京洛を呑めり。又賎き諺に、「東八箇国の勢を以て、日本国の勢に対し、鎌倉中の勢を以て、東八箇国の勢に対す」といへり。されば承久の合戦に、伊賀判官光季を被追落し事は輒かりしか共、坂東勢重て上洛せし時、官軍戦ひに負て、天下久武家の権威に落ぬ。今一戦の雌雄を測るに、御方は纔に十〔に〕して其一二を得たり。「君子不近刑人」と申事候へば、暫く只皇居を被移候はで、諸国へ綸旨を被成下、東国の変違を可被御覧ぜや候らん。」と被申ければ、当座の諸卿悉此議にぞ被同ける。而れども、主上猶時宜定め難く被思召ければ、自周易を披かせ給て、還幸の吉凶を蓍筮に就てぞ被御覧ける。御占師卦に出て云、「師貞、丈人吉無咎、上六大君有命、開国承家。小人勿用。王弼注云、処師之極、師之終也。大君之命不失功也。開国承家、以寧邦也。小人勿用、非其道也。」と注せり。御占已に如此。此上は何をか可疑とて、同二十三日伯耆の舟上を御立有て、腰輿を山陰の東にぞ被催ける。路次の行装例に替りて、頭大夫行房・勘解由次官光守二人許こそ、衣冠にて被供奉けれ。其外の月卿雲客・衛府諸司の助は、皆戎衣にて前騎後乗す。六軍悉甲冑を着し、弓箭を帯して、前後三十余里に支へたり。塩冶判官高貞は、千余騎にて、一日先立て前陣を仕る。又朝山太郎は、一日路引殿て、五百余騎にて後陣に打けり。金持大和守、錦の御旗を差て左に候し、伯耆守長年は、帯剣の役にて右に副ふ。雨師道を清め、風伯塵を払ふ。紫微北辰の拱陣も、角やと覚て厳重也。されば去年の春隠岐国へ被移させ給ひし時、そゞろに宸襟を被悩て、御泪の故と成し山雲海月の色、今は竜顔を令悦端と成て、松吹風も自ら万歳を呼ぶかと被奇、塩焼浦の煙まで、にぎわう民の竈と成る。

現代語訳

都では五月十二日に、千種頭中将忠顕朝臣・足利治部大輔高氏・赤松入道円心らが、次々に早馬を立てて、六波羅がすでに没落したことを船上山に奏上した。これによって公卿たちが評議し、すぐに還幸すべきかどうかの意見を申し上げた。そのとき勘解由次官光守が、諫言をもって申すには、「両六波羅はすでに没落したとはいえ、千葉屋に向かった朝敵らがなお畿内に満ちており、勢いは京洛を呑む程です。また、卑しい諺に、『東八か国の勢をもって日本国の勢に対し、鎌倉中の勢をもって東八か国の勢に対する』と言います。ですから承久の合戦で、伊賀判官光季を追い落とすことはたやすかったけれども、坂東勢が重ねて上洛したとき、官軍は戦いに負けて、天下は久しく武家の権威のもとに落ちました。今、一戦の雌雄を測りますと、味方はわずかに十のうち一、二を得たにすぎません。『君子は刑人に近づかず』と申すことがございますので、しばらくはただ皇居をお移しにならず、諸国へ綸旨をお下しになって、東国の変化をご覧になるのがよろしいかと存じます。」と申したので、その場の公卿たちは皆この議に同意した。けれども、天皇はなお決めかねていらっしゃったので、周易を開かれて、還幸の吉凶を筮竹によってご覧になった。占い師が卦に出たところを告げて言うには、「師は貞しく、丈人であれば吉にして咎なし。上六、大君命あり、国を開き家を承く。小人は用いてはならない。王弼の注にいう、師の極みに処るのは、師の終わりである。大君の命は功を失わない。国を開き家を承けるのは、国を安んずるためである。小人を用いてはならないのは、その道ではないからである。」と注している。占いはすでにこのとおりである。この上は何を疑おうかと、同二十三日に伯耆の船上山をお立ちになり、腰輿を山陰の東へと向けさせられた。道中の装いはいつもと異なり、頭大夫行房・勘解由次官光守の二人だけが衣冠でお供した。そのほかの公卿・殿上人・衛府諸司の助は、皆戎衣で、前に騎馬し後ろに乗った。六軍はことごとく甲冑を着し、弓矢を帯びて、前後三十余里にわたった。塩冶判官高貞は千余騎で、一日先立って前陣を務めた。また朝山太郎は一日路遅れて、五百余騎で後陣に進んだ。金持大和守は錦の御旗を差して左に控え、伯耆守長年は帯剣の役で右に付き添う。雨の神が道を清め、風の神が塵を払う。天帝の宮殿を星々が取り巻く陣も、こうであろうかと思われて厳かであった。それで、去年の春に隠岐国へお移りになったとき、むやみに宸襟を悩まされ、お涙の因となった山の雲、海の月の色も、今は天皇のお喜びの端緒となり、松を吹く風も自然に万歳を唱えるかと不思議に思われ、塩焼く浦の煙までも、栄える民のかまどの煙となる。

解説

六波羅陥落の知らせを受け、船上山の朝廷が還幸すべきかを評議する場面です。光守は承久の乱の例を挙げ、味方の勢力が十分ではないとして慎重論を述べ、公卿は同意しますが、天皇は周易の占いで決めようとし、吉と読んで京へ向かいます。勝ちが見えたときに慎重な意見を述べる役割と、最後に決断を下すトップの関係が示されています。反対意見をどう受け止め、判断の根拠を何に置くかを考える材料になります。
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この章句が説くこと

勘解由次官光守諫言承久の合戦周易還幸船上山

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