駿台雑話 ／ 不忘向君三

惣じて君の御前に伺候し御後に供奉し候時は、假にも脇へ目をやらず、初中終君に目をはなさずしてをるを簡要の法といたし候、左候へば君の動靜針程の事も見つけずといふ事なし、よりて不慮の事ある時も、我しらず手にあふこと速なる物にて候、此某が一言を必忘れ給ふべからずといひしとなり、是は武の心懸より覺悟したる事にてあるべけれども、聖賢の心にもかなひ侍るべし、翁日比論語鄕黨篇を讀に君在ときは與々如たりとあるを、朱子の註に威儀中適之貌といふて、又張子の説を引て與々不忘向君也とも釋しけり、威儀中適にてよく聞へたる上に張子の説を引るゝは、不忘向君といふに一種の義理もあるにや、いかやうの意味にあらんと思ひしが、其後此事をきゝて、橫渠の説緊要なる事をさとりぬ、かの監物が始終君に目をはなさぬといふは、是則不忘向君に非ずや、君に屬從し君に侍坐する時の第一の意得たるべき事也、監物もとより横渠與々の説を見て其にて心付たるにてもなけれど、其意おのづから相叶へり、奇特なる事といふべし、

新字：惣じて君の御前に伺候し御後に供奉し候時は、仮にも脇へ目をやらず、初中終君に目をはなさずしてをるを簡要の法といたし候、左候へば君の動静針程の事も見つけずといふ事なし、よりて不慮の事ある時も、我しらず手にあふこと速なる物にて候、此某が一言を必忘れ給ふべからずといひしとなり、是は武の心懸より覚悟したる事にてあるべけれども、聖賢の心にもかなひ侍るべし、翁日比論語郷党篇を読に君在ときは与々如たりとあるを、朱子の註に威儀中適之貌といふて、又張子の説を引て与々不忘向君也とも釈しけり、威儀中適にてよく聞へたる上に張子の説を引るゝは、不忘向君といふに一種の義理もあるにや、いかやうの意味にあらんと思ひしが、其後此事をきゝて、横渠の説緊要なる事をさとりぬ、かの監物が始終君に目をはなさぬといふは、是則不忘向君に非ずや、君に属従し君に侍坐する時の第一の意得たるべき事也、監物もとより横渠与々の説を見て其にて心付たるにてもなけれど、其意おのづから相叶へり、奇特なる事といふべし、

書き下し

惣じて君の御前に伺候し御後に供奉し候時は、假にも脇へ目をやらず、初中終君に目をはなさずしてをるを簡要の法といたし候、左候へば君の動靜針程の事も見つけずといふ事なし、よりて不慮の事ある時も、我しらず手にあふこと速なる物にて候、此某が一言を必忘れ給ふべからずといひしとなり、是は武の心懸より覺悟したる事にてあるべけれども、聖賢の心にもかなひ侍るべし、翁日比論語鄕黨篇を讀に君在ときは與々如たりとあるを、朱子の註に威儀中適之貌といふて、又張子の説を引て與々不忘向君也とも釋しけり、威儀中適にてよく聞へたる上に張子の説を引るゝは、不忘向君といふに一種の義理もあるにや、いかやうの意味にあらんと思ひしが、其後此事をきゝて、橫渠の説緊要なる事をさとりぬ、かの監物が始終君に目をはなさぬといふは、是則不忘向君に非ずや、君に屬從し君に侍坐する時の第一の意得たるべき事也、監物もとより横渠與々の説を見て其にて心付たるにてもなけれど、其意おのづから相叶へり、奇特なる事といふべし、