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駿台雑話 / 孫臏韓信が兵法七

ながく國家に害を貽すことすくなからず、むかし蜀の先主自將として吳を攻る時、七百營を連ね、三十屯をたて、吳と相拒こと半年に及ぶ、巧而久しといふ也、つひに兵疲意沮むで、陸遜が爲に破られたり、我朝にても、近代上杉武田の兩虎爭雄しが、いづれも征法疎かなるにあらず、軍令精しからざるにあらず、然ども先爲不可勝て敵の勝べきを待事をしらず、互に一戰の間に勝ことをつとめて、しば〱相攻る事年を經てやまず、是又巧而久といふべし、遂になにの成功なくして、僅に其身を終て國滅にき、たゞ豐臣秀吉は、もとより不仁にして、誅暴止亂の兵にてはなけれども、勝敗の大數に明なりしかば、出師になにの造作もなく、行兵になにの巧計もなく、戰となれば必功を一擧に收む、遂に兵を頓て曠日することをきかず、いはゆる拙而速なるものに近し、其將略恐らくは謙信信玄の及所にあらず、然共慓輕猾賊の人にして、禮樂慈愛は夢にもしらざりし程に、晩節無名の師を起して、朝鮮を征伐し、久しく師旅を暴露し、多く人民を魚肉せしかば、天下の人心離叛きけり、亦兵久して收めざるの禍なり、孫武が一言、兵の要旨を得たりといふべし、

新字:ながく国家に害を貽すことすくなからず、むかし蜀の先主自将として呉を攻る時、七百営を連ね、三十屯をたて、呉と相拒こと半年に及ぶ、巧而久しといふ也、つひに兵疲意沮むで、陸遜が為に破られたり、我朝にても、近代上杉武田の両虎争雄しが、いづれも征法疎かなるにあらず、軍令精しからざるにあらず、然ども先為不可勝て敵の勝べきを待事をしらず、互に一戦の間に勝ことをつとめて、しば〱相攻る事年を経てやまず、是又巧而久といふべし、遂になにの成功なくして、僅に其身を終て国滅にき、たゞ豊臣秀吉は、もとより不仁にして、誅暴止乱の兵にてはなけれども、勝敗の大数に明なりしかば、出師になにの造作もなく、行兵になにの巧計もなく、戦となれば必功を一挙に収む、遂に兵を頓て曠日することをきかず、いはゆる拙而速なるものに近し、其将略恐らくは謙信信玄の及所にあらず、然共慓軽猾賊の人にして、礼楽慈愛は夢にもしらざりし程に、晩節無名の師を起して、朝鮮を征伐し、久しく師旅を暴露し、多く人民を魚肉せしかば、天下の人心離叛きけり、亦兵久して収めざるの禍なり、孫武が一言、兵の要旨を得たりといふべし、

書き下し

ながく國家に害を貽すことすくなからず、むかし蜀の先主自將として吳を攻る時、七百營を連ね、三十屯をたて、吳と相拒こと半年に及ぶ、巧而久しといふ也、つひに兵疲意沮むで、陸遜が爲に破られたり、我朝にても、近代上杉武田の兩虎爭雄しが、いづれも征法疎かなるにあらず、軍令精しからざるにあらず、然ども先爲不可勝て敵の勝べきを待事をしらず、互に一戰の間に勝ことをつとめて、しば〱相攻る事年を經てやまず、是又巧而久といふべし、遂になにの成功なくして、僅に其身を終て國滅にき、たゞ豐臣秀吉は、もとより不仁にして、誅暴止亂の兵にてはなけれども、勝敗の大數に明なりしかば、出師になにの造作もなく、行兵になにの巧計もなく、戰となれば必功を一擧に收む、遂に兵を頓て曠日することをきかず、いはゆる拙而速なるものに近し、其將略恐らくは謙信信玄の及所にあらず、然共慓輕猾賊の人にして、禮樂慈愛は夢にもしらざりし程に、晩節無名の師を起して、朝鮮を征伐し、久しく師旅を暴露し、多く人民を魚肉せしかば、天下の人心離叛きけり、亦兵久して收めざるの禍なり、孫武が一言、兵の要旨を得たりといふべし、

現代語訳

長く国家に害を残すことも少なくありません。昔、蜀の先主が自ら将として呉を攻めたとき、七百の営を連ね、三十の屯を立て、呉と半年にわたって対峙しました。巧にして久しいということです。ついに兵は疲れ意気も沮喪し、陸遜に破られました。わが国でも、近代に上杉・武田の両虎が雄を争いましたが、いずれも征法が疎かだったわけではなく、軍令が精密でなかったわけでもありません。しかし、まず勝てない態勢をつくって敵が勝てる隙を待つことを知らず、互いに一戦のうちに勝つことに努めて、しばしば攻め合い、年を経てもやみませんでした。これもまた巧にして久しというべきです。ついに何の成功もなく、わずかにその身を終えて国は滅びました。ただ豊臣秀吉は、もとより不仁で、暴を誅し乱を止める兵ではありませんでしたが、勝敗の大数に明るかったので、出兵に何の造作もなく、行軍に何の巧計もなく、戦となれば必ず功を一挙に収めました。ついに兵を留めて日を空しくしたとは聞きません。いわゆる拙にして速に近いものです。その将略はおそらく謙信・信玄の及ぶところではありません。しかし、すばしこく軽はずみで狡猾な人で、礼楽や慈愛は夢にも知らなかったので、晩年に名分のない軍を起こして朝鮮を征伐し、長く軍勢を野にさらし、多くの人民を魚肉のように殺したため、天下の人心は離れ背きました。これもまた兵が長引いて収まらない禍です。孫武のひと言は、兵の要旨を得ているというべきです。

解説

前段から続いて、長引く戦いの害を、蜀と呉、上杉と武田、豊臣秀吉の三つの例で示します。蜀の先主は七百の営を連ねながら陸遜に敗れ、上杉・武田は軍令が整っていても勝つべき時を待たずに争い続けて国を滅ぼした、と翁は語ります。秀吉については不仁と断りつつ、勝敗の大数に明るく戦いが速かった点を認め、晩年の朝鮮出兵が長引いて人心が離れたことを戒めとします。人柄と手腕を分けて評するところが、この段の特徴です。そして孫武のひと言が兵の要旨を得ていると結びます。組織でも、備えを尽くしたつもりで長期戦に入り、資源と人心を削ってしまう例があります。始め方の速さと、収め時の見極めを問う段です。

この章句が説くこと

巧久長陣秀吉人心大数駿台雑話

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