師導古典を学びたいすべての人に

呻吟語 / 内篇・應務・一の拙法有り

世人相與,非面上則口中也。人之心固不能掩於面與口,而不可測者則不盡於面與口也。故惟人心最可畏,人心最不可知。此天下之陷阱,而古今生死之衢也。余有一拙法,推之以至誠,施之以至厚,持之以至慎,遠是非,讓利名,處後下,則夷狄鳥獸可骨肉而腹心矣。將令深者且傾心,險者且化德,而何陷阱之予及哉?不然,必予道之未盡也。

新字:世人相与,非面上則口中也。人之心固不能掩於面与口,而不可測者則不尽於面与口也。故惟人心最可畏,人心最不可知。此天下之陥阱,而古今生死之衢也。余有一拙法,推之以至誠,施之以至厚,持之以至慎,遠是非,譲利名,処後下,則夷狄鳥獣可骨肉而腹心矣。将令深者且傾心,険者且化徳,而何陥阱之予及哉?不然,必予道之未尽也。

書き下し

世人の相與するは、面上に非ざれば則ち口中なり。人の心は固より面と口とに掩ふ能はず。而して測る可からざる者は則ち面と口とに盡きざるなり。故に惟だ人心のみ最も畏る可く、人心最も知る可からず。此れ天下の陷阱にして、古今生死の衢なり。余に一の拙法有り。之を推すに至誠を以てし、之を施すに至厚を以てし、之を持するに至慎を以てし、是非を遠ざけ、利名を讓り、後下に處せば、則ち夷狄鳥獸も骨肉腹心とす可し。將に深き者をして且つ心を傾けしめ、險なる者をして且つ德に化せしめんとす。而して何ぞ陷阱の予に及ばんや。

現代語訳

世の人が交わるのは、顔つきか口先かです。人の心は顔と口に隠しきれませんが、測り知れない部分は顔と口に尽きません。だから人の心こそ最も恐ろしく、最も知りがたい。これが天下の落とし穴であり、昔から今まで生死を分かつ辻です。私には一つの不器用な方法があります。この上ない誠で推し、この上ない厚さで施し、この上ない慎みで保ち、是非を遠ざけ、利と名を譲り、後ろに下がって身を置く。そうすれば異民族も鳥獣も肉親のように親しめます。腹の深い者も心を傾け、険しい者も徳に感化される。どうして落とし穴が私に及ぶでしょうか。

解説

人の心の測りがたさを落とし穴と呼んだうえで、対策を示します。ただしそれは策ではなく、誠と厚さと慎み、そして是非と利名から退くことです。自分でも拙法と呼んでいる通り、駆け引きの逆を行く方法になっています。読み合いで勝とうとするのをやめ、落ちる穴の無い場所に立つ。応務篇の中でも、方針の根を示した一段です。

この章句が説くこと

人心落とし穴退く拙法

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる