徂徠先生答問書 ／ 卷下

然共小量なる人は何事も皆我一己の上に思ひ取り、ちいさく構へを拵へて有之候故、己が智分に似せて一色にて事濟候手近き術を好む物にて候。是によりて右の如なる小道共世界に出來り、是を好む人多御座候。是皆小量のなす所なれば、先王の代とてもかくのごときの類は可有之候。聖人とても如此の見識の世間にたえ候樣に被成候事は不能事に候。又それ〳〵に相應の得益も有之候故、是をたやし可申御料簡にも有之間敷候。尤國天下を治め候に、右の類の小道を用ひ候は害多き事に候得ば、たゞ下たるものゝ一己の好みにいたし候半事は、己が職分家業をさへ怠らず、孝悌忠信をさへ失ひ不申候はゞ、不苦事に御座候。其外の一藝一能も、學得候へば、皆一種の器をなして、治國の役人のひとつにはなり申候。茶湯立花棋象戯蹴鞠の類は無益なる事に候へ共、是をするはやむに勝れりと申事の有之候。總じて人はたゞあられぬ物にて候。心のよせ所なければ惡事をする物にて候故、小量なる人は孝悌忠信にて候。其外の儀は好みに任せ候事候。此方より御定め候て、小量の人の心を安んじ候道をきはめ被置度思召候は無詮事に候。何もかも手前の流義に被成度樣に相聞え候。此段國家を治め候て人の上に御立候には以の外成儀と存候。以上。

新字：然共小量なる人は何事も皆我一己の上に思ひ取り、ちいさく構へを拵へて有之候故、己が智分に似せて一色にて事済候手近き術を好む物にて候。是によりて右の如なる小道共世界に出来り、是を好む人多御座候。是皆小量のなす所なれば、先王の代とてもかくのごときの類は可有之候。聖人とても如此の見識の世間にたえ候様に被成候事は不能事に候。又それ〳〵に相応の得益も有之候故、是をたやし可申御料簡にも有之間敷候。尤国天下を治め候に、右の類の小道を用ひ候は害多き事に候得ば、たゞ下たるものゝ一己の好みにいたし候半事は、己が職分家業をさへ怠らず、孝悌忠信をさへ失ひ不申候はゞ、不苦事に御座候。其外の一芸一能も、学得候へば、皆一種の器をなして、治国の役人のひとつにはなり申候。茶湯立花棋象戯蹴鞠の類は無益なる事に候へ共、是をするはやむに勝れりと申事の有之候。総じて人はたゞあられぬ物にて候。心のよせ所なければ悪事をする物にて候故、小量なる人は孝悌忠信にて候。其外の儀は好みに任せ候事候。此方より御定め候て、小量の人の心を安んじ候道をきはめ被置度思召候は無詮事に候。何もかも手前の流義に被成度様に相聞え候。此段国家を治め候て人の上に御立候には以の外成儀と存候。以上。

書き下し

然共小量なる人は何事も皆我一己の上に思ひ取り、ちいさく構へを拵へて有之候故、己が智分に似せて一色にて事済候手近き術を好む物にて候。是によりて右の如なる小道共世界に出来り、是を好む人多御座候。是皆小量のなす所なれば、先王の代とてもかくのごときの類は可有之候。聖人とても如此の見識の世間にたえ候様に被成候事は不能事に候。又それ〳〵に相応の得益も有之候故、是をたやし可申御料簡にも有之間敷候。尤国天下を治め候に、右の類の小道を用ひ候は害多き事に候得ば、たゞ下たるものゝ一己の好みにいたし候半事は、己が職分家業をさへ怠らず、孝悌忠信をさへ失ひ不申候はゞ、不苦事に御座候。其外の一芸一能も、学得候へば、皆一種の器をなして、治国の役人のひとつにはなり申候。茶湯立花棋象戯蹴鞠の類は無益なる事に候へ共、是をするはやむに勝れりと申事の有之候。総じて人はたゞあられぬ物にて候。心のよせ所なければ悪事をする物にて候故、小量なる人は孝悌忠信にて候。其外の儀は好みに任せ候事候。此方より御定め候て、小量の人の心を安んじ候道をきはめ被置度思召候は無詮事に候。何もかも手前の流義に被成度様に相聞え候。此段国家を治め候て人の上に御立候には以の外成儀と存候。以上。