徂徠先生答問書 ／ 卷中

一兎角人の御見分け無御座候由被仰下候。誠に御親切なる御尋と存候。左樣迄に打わり被仰下候儀に御座候間、尙又委細に可申上候。前書に申進候手前の御物ずきを御立被成候と申候も、見えぬ故の事に候。畢竟は御一人の誤にても無御座、世俗の惡習にて候。世俗の惡習にて人人自分にぬりかくし申候故、滿世界霧の內の如く罷成候。國初の諸將は皆艱阻險難を歷練したる人故、治亂盛衰の道こそは暗く候共、人情世態には能々諳んじ被申候て、今時の人のごとく物を氣遣ふ心は無之候。治平久敷續き、世祿の人上に居、幼少より富貴に成長して、人情世態を歷練なく、物やはらかにそだてられ、心次第に細膩になり、物を氣遣心つよく、それよりして仕置次第に細になり、過失を咎むる事甚しくて、下をも過失なき樣に押へかゝへするを今時はよき役人と申候。是故に面々も過失なき樣にと心懸け、子共をも其樣に敎いれ候。是今世の習俗にて、此心得故、人々物每に踏込深入する事なく、上をぬり隱す事を第一と仕候。

新字：一兎角人の御見分け無御座候由被仰下候。誠に御親切なる御尋と存候。左様迄に打わり被仰下候儀に御座候間、尚又委細に可申上候。前書に申進候手前の御物ずきを御立被成候と申候も、見えぬ故の事に候。畢竟は御一人の誤にても無御座、世俗の悪習にて候。世俗の悪習にて人人自分にぬりかくし申候故、満世界霧の内の如く罷成候。国初の諸将は皆艱阻険難を歴練したる人故、治乱盛衰の道こそは暗く候共、人情世態には能々諳んじ被申候て、今時の人のごとく物を気遣ふ心は無之候。治平久敷続き、世禄の人上に居、幼少より富貴に成長して、人情世態を歴練なく、物やはらかにそだてられ、心次第に細膩になり、物を気遣心つよく、それよりして仕置次第に細になり、過失を咎むる事甚しくて、下をも過失なき様に押へかゝへするを今時はよき役人と申候。是故に面々も過失なき様にと心懸け、子共をも其様に教いれ候。是今世の習俗にて、此心得故、人々物毎に踏込深入する事なく、上をぬり隠す事を第一と仕候。

書き下し

一兎角人の御見分け無御座候由被仰下候。誠に御親切なる御尋と存候。左様迄に打わり被仰下候儀に御座候間、尚又委細に可申上候。前書に申進候手前の御物ずきを御立被成候と申候も、見えぬ故の事に候。畢竟は御一人の誤にても無御座、世俗の悪習にて候。世俗の悪習にて人人自分にぬりかくし申候故、満世界霧の内の如く罷成候。国初の諸将は皆艱阻険難を歴練したる人故、治乱盛衰の道こそは暗く候共、人情世態には能々諳んじ被申候て、今時の人のごとく物を気遣ふ心は無之候。治平久敷続き、世禄の人上に居、幼少より富貴に成長して、人情世態を歴練なく、物やはらかにそだてられ、心次第に細膩になり、物を気遣心つよく、それよりして仕置次第に細になり、過失を咎むる事甚しくて、下をも過失なき様に押へかゝへするを今時はよき役人と申候。是故に面々も過失なき様にと心懸け、子共をも其様に教いれ候。是今世の習俗にて、此心得故、人々物毎に踏込深入する事なく、上をぬり隠す事を第一と仕候。