徂徠先生答問書 ／ 卷中

畢竟前書に御答申候通、自分の才智を御用候御病根、翳膜となり候て、ある人の御目に見え不申候にて可有御座候。御書面の趣にて察候へば、人才と被仰候は、定て御望の注文可有之候。其注文に合不申をば人才には不被成候と相見え申候。宋儒抔も手前より注文を出し候病有之候故、通鑑綱目を見候へば、天下古今に一人も朱子の心に合申候人見え不申候。皆々咎人にかき被成候。綱目を御覽候事惡敷候と常々申候は此義にて候。手前より注文を出し人を御さがし候は、手前の御物ずきを御立候にて御座候故、その御注文に合候人は天下古今盡未來際まで無之物に候。子細は人心不同如面候。足下の御面の樣なる人無之候。是慥なる證據に候。左樣に六借く御尋候へば、御望の人無之而已に無御座、下たる人皆阿諛逢迎に罷成候物に候。今世の通病此事にとゞまり候。能く御了簡可被成候。以上。

新字：畢竟前書に御答申候通、自分の才智を御用候御病根、翳膜となり候て、ある人の御目に見え不申候にて可有御座候。御書面の趣にて察候へば、人才と被仰候は、定て御望の注文可有之候。其注文に合不申をば人才には不被成候と相見え申候。宋儒抔も手前より注文を出し候病有之候故、通鑑綱目を見候へば、天下古今に一人も朱子の心に合申候人見え不申候。皆々咎人にかき被成候。綱目を御覧候事悪敷候と常々申候は此義にて候。手前より注文を出し人を御さがし候は、手前の御物ずきを御立候にて御座候故、その御注文に合候人は天下古今尽未来際まで無之物に候。子細は人心不同如面候。足下の御面の様なる人無之候。是慥なる証拠に候。左様に六借く御尋候へば、御望の人無之而已に無御座、下たる人皆阿諛逢迎に罷成候物に候。今世の通病此事にとゞまり候。能く御了簡可被成候。以上。

書き下し

畢竟前書に御答申候通、自分の才智を御用候御病根、翳膜となり候て、ある人の御目に見え不申候にて可有御座候。御書面の趣にて察候へば、人才と被仰候は、定て御望の注文可有之候。其注文に合不申をば人才には不被成候と相見え申候。宋儒抔も手前より注文を出し候病有之候故、通鑑綱目を見候へば、天下古今に一人も朱子の心に合申候人見え不申候。皆々咎人にかき被成候。綱目を御覧候事悪敷候と常々申候は此義にて候。手前より注文を出し人を御さがし候は、手前の御物ずきを御立候にて御座候故、その御注文に合候人は天下古今尽未来際まで無之物に候。子細は人心不同如面候。足下の御面の様なる人無之候。是慥なる証拠に候。左様に六借く御尋候へば、御望の人無之而已に無御座、下たる人皆阿諛逢迎に罷成候物に候。今世の通病此事にとゞまり候。能く御了簡可被成候。以上。