徂徠先生答問書 ／ 卷上

歷史の內にて、史記左傳は良史の筆にて、事の有樣を今目に見るごとくかき取り候故、第一面白く覺え、見る內に事の情心に移り、感發いたし候德御座候。殊に上代の書にて御座候故、古學の風儀殘り候て、宋學の學問の窠臼に落不申候益も有之候。資治通鑑は綱目より勝り申候へども、文章拙く候故、事の情心に移りがたく、感發の益無之候。乍去遠國は書籍も乏敷候へば、何れなり共、只國々を遍歷なされ長壽にて古今を御見わたし候心にて、理窟をば何共御つけなく、ひたもの御覽被成候はゞ、何れも〳〵得益むなしかる間敷候。以上。

新字：歴史の内にて、史記左伝は良史の筆にて、事の有様を今目に見るごとくかき取り候故、第一面白く覚え、見る内に事の情心に移り、感発いたし候徳御座候。殊に上代の書にて御座候故、古学の風儀残り候て、宋学の学問の窠臼に落不申候益も有之候。資治通鑑は綱目より勝り申候へども、文章拙く候故、事の情心に移りがたく、感発の益無之候。乍去遠国は書籍も乏敷候へば、何れなり共、只国々を遍歴なされ長寿にて古今を御見わたし候心にて、理窟をば何共御つけなく、ひたもの御覧被成候はゞ、何れも〳〵得益むなしかる間敷候。以上。

書き下し

歴史の内にて、史記左伝は良史の筆にて、事の有様を今目に見るごとくかき取り候故、第一面白く覚え、見る内に事の情心に移り、感発いたし候徳御座候。殊に上代の書にて御座候故、古学の風儀残り候て、宋学の学問の窠臼に落不申候益も有之候。資治通鑑は綱目より勝り申候へども、文章拙く候故、事の情心に移りがたく、感発の益無之候。乍去遠国は書籍も乏敷候へば、何れなり共、只国々を遍歴なされ長寿にて古今を御見わたし候心にて、理窟をば何共御つけなく、ひたもの御覧被成候はゞ、何れも〳〵得益むなしかる間敷候。以上。