童子問 ／ 卷下

問讀史之法。曰。經載道者也。史以道裁之者也。故非知道者。則無盡史之用也。大凡讀史。以涑水通鑑朱子綱目爲要。本末相貫。次第相承。古今治亂成敗。犂然畢見矣。可謂史家之權衡也。欲觀一代之治亂得失典故人物。須見正史。有萬目擧。而紀綱不正者。有紀綱正。而不滿人意者。有併紀綱萬目。漫然無統者。是看史之要也。此方學者。大類以史做小說之流看。可笑之甚。古今史臣。有卓識者寡矣。其所著論贊。膚淺冗雜。無足觀者。須考諸儒論評。以爲斷。但其間有議論刻薄。反失實者。不可不辨。讀史。須以經爲斷。勿從史中作功夫。晦翁議老泉父子之學。皆從史記戰國策中作功夫。又以東萊之博學純正。猶譏其全體史學。皆聰門頂上之一針也。

新字：問読史之法。曰。経載道者也。史以道裁之者也。故非知道者。則無尽史之用也。大凡読史。以涑水通鑑朱子綱目為要。本末相貫。次第相承。古今治乱成敗。犂然畢見矣。可謂史家之権衡也。欲観一代之治乱得失典故人物。須見正史。有万目挙。而紀綱不正者。有紀綱正。而不満人意者。有併紀綱万目。漫然無統者。是看史之要也。此方学者。大類以史做小説之流看。可笑之甚。古今史臣。有卓識者寡矣。其所著論賛。膚浅冗雑。無足観者。須考諸儒論評。以為断。但其間有議論刻薄。反失実者。不可不弁。読史。須以経為断。勿従史中作功夫。晦翁議老泉父子之学。皆従史記戦国策中作功夫。又以東萊之博学純正。猶譏其全体史学。皆聰門頂上之一針也。

書き下し

史を読むの法を問ふ。曰く、経は道を載する者なり。史は道を以て之を裁する者なり。故に道を知る者に非ざれば、則ち史の用を尽くすこと無きなり。大凡史を読むには、涑水の通鑑、朱子の綱目を以て要と為す。本末相貫き、次第相承け、古今の治乱成敗、犂然として畢く見ゆ。史家の権衡と謂ふべきなり。一代の治乱得失、典故人物を観んと欲せば、須らく正史を見るべし。万目挙がりて紀綱正しからざる者有り、紀綱正しくして人意に満たざる者有り、紀綱万目を併せて漫然として統無き者有り。是れ史を看るの要なり。此の方の学者、大類史を以て小説の流と做して看る。笑ふべきの甚だしきなり。古今の史臣、卓識有る者寡なし。其の著す所の論賛、膚浅冗雑にして、観るに足る者無し。須らく諸儒の論評を考へて、以て断と為すべし。但其の間に議論刻薄にして、反つて実を失ふ者有り。弁ぜざるべからず。史を読むには、須らく経を以て断と為すべし。史中より功夫を作すこと勿かれ。晦翁は老泉父子の学、皆史記・戦国策中より功夫を作すことを議す。又東萊の博学純正を以てすら、猶其の全体史学なるを譏る。皆聡門頂上の一針なり。