徂徠先生答問書 ／ 卷上

堯舜孔子の道世に行はれ不申候より、是非邪正の爭ひ盛んになり候を靜めん爲のかりの方便に、佛老の輩、人にかまはず、わが心をすまし候事をとき敎候。小量の儒者それを妙道と思ひ、其眞似をして、聖人の道は己を治むるより外なしと云ふ流義廣ごり候故、王公大人も學問なされ候へば彌小量になり行候。殊に百年以來世の人便利を先として、出替者を召仕候事世の風俗となり候故、主從共に、只當分のやとはれ人と思ひ候心ゆき、一切の事に薰じわたり、はては親類をも苦にせず、主人の事を身にかけず。只吾身ひとつと思取候を、今の世には能了簡の人に仕候。天より附屬被成候眷族は、則天より與給へる福分に候を、思放見捨候はゞ、其福分は消行可申候。勿体なき事の至極と可被思召候。只民の父母と申語をよく提撕被成、それより工夫を御つけ候はゞ、聖人の道にはおのづから御叶可被成候。孔子も吾道一以貫之と被仰候へば、何事も〳〵雖不中不遠可有御座候。以上。

新字：堯舜孔子の道世に行はれ不申候より、是非邪正の争ひ盛んになり候を静めん為のかりの方便に、仏老の輩、人にかまはず、わが心をすまし候事をとき教候。小量の儒者それを妙道と思ひ、其真似をして、聖人の道は己を治むるより外なしと云ふ流義広ごり候故、王公大人も学問なされ候へば弥小量になり行候。殊に百年以来世の人便利を先として、出替者を召仕候事世の風俗となり候故、主従共に、只当分のやとはれ人と思ひ候心ゆき、一切の事に薫じわたり、はては親類をも苦にせず、主人の事を身にかけず。只吾身ひとつと思取候を、今の世には能了簡の人に仕候。天より附属被成候眷族は、則天より与給へる福分に候を、思放見捨候はゞ、其福分は消行可申候。勿体なき事の至極と可被思召候。只民の父母と申語をよく提撕被成、それより工夫を御つけ候はゞ、聖人の道にはおのづから御叶可被成候。孔子も吾道一以貫之と被仰候へば、何事も〳〵雖不中不遠可有御座候。以上。

書き下し

堯舜孔子の道世に行はれ不申候より、是非邪正の争ひ盛んになり候を静めん為のかりの方便に、仏老の輩、人にかまはず、わが心をすまし候事をとき教候。小量の儒者それを妙道と思ひ、其真似をして、聖人の道は己を治むるより外なしと云ふ流義広ごり候故、王公大人も学問なされ候へば弥小量になり行候。殊に百年以来世の人便利を先として、出替者を召仕候事世の風俗となり候故、主従共に、只当分のやとはれ人と思ひ候心ゆき、一切の事に薫じわたり、はては親類をも苦にせず、主人の事を身にかけず。只吾身ひとつと思取候を、今の世には能了簡の人に仕候。天より附属被成候眷族は、則天より与給へる福分に候を、思放見捨候はゞ、其福分は消行可申候。勿体なき事の至極と可被思召候。只民の父母と申語をよく提撕被成、それより工夫を御つけ候はゞ、聖人の道にはおのづから御叶可被成候。孔子も吾道一以貫之と被仰候へば、何事も〳〵雖不中不遠可有御座候。以上。