宰我問いて曰く、「仁者は之に告げて『井に仁有り』と曰うと雖も、其れ之に従わんか。」子曰く、「何為れぞ其れ然らんや。君子は逝かしむ可きも、陥る可からず。欺く可きも、罔う可からず。」

宰我の問いは意地が悪い。人を助ける徳を突き詰めると、自滅するのではないかという挑発である。孔子の答えは明快で、行くことと落ちることを分けた。君子は現場へは行く。しかし穴には落ちない。善意と判断力は両立するという立場である。後半の対句がさらに精密だ。欺かれることはある。人は嘘を見抜けないことがあるからだ。だが道理そのものを見失うことはない。つまり、個々の事実については騙されうるが、筋道の判断までは奪われない。人助けを掲げる事業や、善意で動く組織にとって重要な線引きになる。善意があるほど、事実確認を省きやすい。行くことは決めてよい。ただし飛び込む前に、井戸を覗く手順は要る。