導師導古典を学びたいすべての人に

徂徠先生答問書 / 卷上

詩經に民之父母と申候語御座候。是に踰候よき註解無御座候。民之父母とは如何心得可申候や。まづ父母とは其家の旦那の事と御心得可被成候。賤き民家の旦那を申候はゞ、其家内には火車なる姥も御座候。引ずりなる女房も御座候。うかといたしたる太郞子も御座候。いたづらなる三男も有之候。うゐ〳〵しき媳婦も有之候。又譜第の家來には、年より用にたゝざる片輪なる下部も御座候。幼少より其家にそだてられ恩にあまへ候て、申付をも聞ざる若き奴も有之、さりとては埓もなき家の內にて、理非にて正し候はんには、手もつけられぬあきはてたる事に候。

新字:詩経に民之父母と申候語御座候。是に踰候よき註解無御座候。民之父母とは如何心得可申候や。まづ父母とは其家の旦那の事と御心得可被成候。賤き民家の旦那を申候はゞ、其家内には火車なる姥も御座候。引ずりなる女房も御座候。うかといたしたる太郎子も御座候。いたづらなる三男も有之候。うゐ〳〵しき媳婦も有之候。又譜第の家来には、年より用にたゝざる片輪なる下部も御座候。幼少より其家にそだてられ恩にあまへ候て、申付をも聞ざる若き奴も有之、さりとては埓もなき家の内にて、理非にて正し候はんには、手もつけられぬあきはてたる事に候。

書き下し

詩経に民之父母と申候語御座候。是に踰候よき註解無御座候。民之父母とは如何心得可申候や。まづ父母とは其家の旦那の事と御心得可被成候。賤き民家の旦那を申候はゞ、其家内には火車なる姥も御座候。引ずりなる女房も御座候。うかといたしたる太郎子も御座候。いたづらなる三男も有之候。うゐ〳〵しき媳婦も有之候。又譜第の家来には、年より用にたゝざる片輪なる下部も御座候。幼少より其家にそだてられ恩にあまへ候て、申付をも聞ざる若き奴も有之、さりとては埓もなき家の内にて、理非にて正し候はんには、手もつけられぬあきはてたる事に候。

現代語訳

『詩経』に「民の父母」という言葉があります。これにまさる良い解釈はございません。民の父母とはどう心得ればよいでしょうか。まず父母とは、その家の旦那(主人)のことと心得てください。身分の低い民家の旦那で申せば、その家の中には、鬼婆のように口やかましい姥もおります。だらしない女房もおります。ぼんやりした長男もおります。いたずらな三男もおります。物慣れない嫁もおります。また代々仕える家来には、年寄りで役に立たない、体の不自由な下僕もおります。幼い頃からその家で育てられて恩に甘え、言いつけも聞かない若い奉公人もいて、なんともまとまりのない家の中で、理非で正そうとすれば手もつけられず、あきれ果てるようなありさまです。

解説

「民の父母」を、徂徠は身分の低い民家の主人に置き換えて説明する。口やかましい姥、だらしない女房、ぼんやりした長男、言うことを聞かない若い奉公人。理屈で正そうとすれば手がつけられない家の内こそ、民の父母が引き受ける現実だという。この比喩の巧みさは、統治を高尚な理論ではなく、誰もが知る家の切り盛りとして示した点にある。職場も同じで、優秀な人ばかりがそろうわけではない。癖のある人や頼りない人を含めて抱えるのが、上に立つ者の出発点である。

この章句が説くこと

民の父母詩経仁家統治部下

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る