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春秋左氏伝 / 哀公二十六年 縦にして其の罪を盈たしめよ

二十六年夏。五月。叔孫舒帥師會越皋如。后庸。宋樂茷。納衛侯。文子欲納之。懿子曰。君愎而虐。少待之。必毒於民。乃睦於子矣。師侵外州。大獲。出禦之。大敗。掘褚師定子之墓。焚之于平莊之上。文子使王孫齊私於皋如。曰。子將大滅衛乎。抑納君而已乎。皋如曰。寡君之命無他。納衛君而已。文子致眾而問焉。曰。君以蠻夷伐國。國幾亡矣。請納之。眾曰。勿納。曰。彌牟亡而有益。請自北門出。眾曰。勿出。重賂越人。申開守陴而納公。公不敢入。師還。立悼公。南氏相之。以城鉏與越人。公曰。期則為此。令苟有怨於夫人者報之。司徒期聘於越。公攻而奪之幣。期告王。王命取之。期以眾取之。公怒。殺期之甥之為大子者。遂卒于越。宋景公無子。取公孫周之子得。與啟。畜諸公宮。未有立焉。於是皇緩為右師。皇非我為大司馬。皇懷為司徒。靈不緩為左師。樂茷為司城。樂朱鉏為大司寇。六卿三族降聽政。因大尹以達。大尹常不告。而以其欲。稱君命以令。國人惡之。司城欲去大尹。左師曰。縱之。使盈其罪。重而無基。能無敝乎。

新字:二十六年夏。五月。叔孫舒帥師会越皋如。后庸。宋楽茷。納衛侯。文子欲納之。懿子曰。君愎而虐。少待之。必毒於民。乃睦於子矣。師侵外州。大獲。出禦之。大敗。掘褚師定子之墓。焚之于平荘之上。文子使王孫斉私於皋如。曰。子将大滅衛乎。抑納君而已乎。皋如曰。寡君之命無他。納衛君而已。文子致衆而問焉。曰。君以蠻夷伐国。国幾亡矣。請納之。衆曰。勿納。曰。弥牟亡而有益。請自北門出。衆曰。勿出。重賂越人。申開守陴而納公。公不敢入。師還。立悼公。南氏相之。以城鉏与越人。公曰。期則為此。令苟有怨於夫人者報之。司徒期聘於越。公攻而奪之幣。期告王。王命取之。期以衆取之。公怒。殺期之甥之為大子者。遂卒于越。宋景公無子。取公孫周之子得。与啓。畜諸公宮。未有立焉。於是皇緩為右師。皇非我為大司馬。皇懐為司徒。霊不緩為左師。楽茷為司城。楽朱鉏為大司寇。六卿三族降聴政。因大尹以達。大尹常不告。而以其欲。称君命以令。国人悪之。司城欲去大尹。左師曰。縦之。使盈其罪。重而無基。能無敝乎。

書き下し

二十六年夏五月、叔孫舒、師を帥ゐて越の皋如・后庸、宋の樂茷に會し、衛侯を納れんとす。文子、之を納れんと欲す。懿子曰く、「君は愎にして虐なり。少しく之を待て。必ず民に毒せん。乃ち子に睦まん」と。師、外州を侵し、大いに獲。出でて之を禦ぎ、大いに敗る。褚師定子の墓を掘り、之を平莊の上に焚く。文子、王孫齊をして皋如に私せしめて曰く、「子、將に大いに衛を滅ぼさんとするか。抑も君を納るるのみか」と。皋如曰く、「寡君の命は他無し。衛君を納るるのみ」と。文子、衆を致して焉に問ひて曰く、「君、蠻夷を以て國を伐つ。國幾ど亡びんとす。請ふ、之を納れん」と。衆曰く、「納るること勿かれ」と。曰く、「彌牟亡びて益有らば、請ふ、北門より出でん」と。衆曰く、「出づること勿かれ」と。重く越人に賂し、申ねて開き陴を守りて公を納る。公、敢へて入らず。師還る。悼公を立つ。南氏之に相たり。城鉏を以て越人に與ふ。公曰く、「期則ち此を為す」と。苟も夫人に怨み有る者をして之に報いしむ。司徒期、越に聘す。公、攻めて其の幣を奪ふ。期、王に告ぐ。王、之を取らしむ。期、衆を以て之を取る。公怒りて、期の甥の大子為る者を殺す。遂に越に卒す。宋の景公、子無し。公孫周の子得と啟とを取りて、諸を公宮に畜ふ。未だ立つること有らず。是に於て皇緩は右師為り、皇非我は大司馬為り、皇懷は司徒為り、靈不緩は左師為り、樂茷は司城為り、樂朱鉏は大司寇為り。六卿三族、降りて政を聽き、大尹に因りて以て達す。大尹常に告げずして、其の欲を以て、君命と稱して以て令す。國人之を惡む。司城、大尹を去らんと欲す。左師曰く、「之を縱にして、其の罪を盈たしめよ。重くして基無し。能く敝るること無からんや」と。

現代語訳

哀公二十六年の夏五月、叔孫舒が軍を率いて、越の皋如・后庸、宋の楽茷と合流し、衛侯(出公輒)を衛に入れようとした。文子(公孫弥牟)は出公を受け入れようと考えた。懿子(公文要)は言った。「君は頑固で残虐な人だ。少し待つがよい。きっと民に害を与えるだろう。そうすれば民はあなたに親しむようになる」。出公の軍は外州を侵して大量の略奪をした。衛の人々は出て防戦したが、大敗した。出公は褚師定子(褚師比の父)の墓を暴き、平荘の上で遺骸を焼いた。文子は王孫斉をひそかに皋如のもとに遣わして言わせた。「あなたは衛を完全に滅ぼすおつもりか。それとも君を国に入れるだけなのか」。皋如は言った。「わが君の命令はほかでもない、衛君を国に入れることだけだ」。文子は民衆を集めて問いかけた。「君は蛮夷の軍を率いて国を攻め、国はほとんど滅びかけている。君を迎え入れようと思う」。民衆は「迎え入れてはならない」と言った。文子は言った。「私弥牟が国を去ることで益があるなら、北門から出ていこう」。民衆は「出ていってはならない」と言った。そこで越人に手厚く賄賂を贈り、城門を大きく開き、城壁の上には兵を置いて守りを固めたうえで、公を迎え入れる姿勢を示した。公は恐れて入ろうとしなかった。各国の軍は引き揚げた。衛は悼公を立て、南氏(公孫弥牟)がこれを補佐した。城鉏を越人に与えた。出公は「これは期のしわざだ」と言って、夫人(期の姉)に恨みを持つ者がいれば仕返しをさせた。司徒期が越に使いしたとき、出公はこれを襲って贈り物を奪った。期は越王に訴えた。越王はそれを取り返させ、期は大勢で取り戻した。出公は怒って、期の甥で太子となっていた者を殺した。出公は結局、越で死んだ。宋の景公には子がなかった。公孫周の子の得と啓を引き取り、宮中で養ったが、まだ跡継ぎを定めていなかった。このとき皇緩が右師、皇非我が大司馬、皇懐が司徒、霊不緩が左師、楽茷が司城、楽朱鉏が大司寇であった。三つの一族から出た六人の卿は、身を低くして政務を聞き、大尹(君側の近臣)を通じて君に取り次いでいた。大尹はしばしば君に報告せず、自分の思うままに君命と称して命令を下した。国の人々は大尹を憎んだ。司城(楽茷)は大尹を除こうとした。左師(霊不緩)は言った。「好きにさせて、罪を満たさせるがよい。重いのに土台がない。倒れずにいられようか」。

解説

出公輒が越・魯・宋の軍を借りて衛に戻ろうとする場面である。懿子は「少しく之を待て。必ず民に毒せん」と、出公が自ら民心を失うのを待てと言う。実際に出公は外州を略奪し、褚師比の父の墓を暴いて焼いた。文子公孫弥牟は越の真意を確かめ、民衆の意思を問い、越に賄賂を贈って城門を開いたまま守りを固めるという手で、出公を入らせずに済ませた。出公は越で死ぬ。後半は宋に移る。跡継ぎが定まらないなか、君側の大尹が君命を偽って権力を振るう。除こうとする司城に、左師は「之を縱にして、其の罪を盈たしめよ。重くして基無し」と言う。支持の土台がない権力は、放っておいても自重で倒れる、という見立てである。二つの話はどちらも、急いで排除するより相手の自滅を待つ判断を描いている。待つことが策になるのは、相手の足元に支持がないと見きわめたときに限られる。

この章句が説くこと

時機人心権力忍耐正統性

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