春秋左氏伝 / 哀公十七年 渾良夫の死
十七年春。衛侯為虎幄於藉圃。成求令名者。而與之始食焉。大子請使良夫。良夫乘衷甸。兩牡。紫衣狐裘。至。袒裘不釋劍而食。大子使牽以退。數之以三罪。而殺之。三月。越子伐吳。吳子禦之笠澤。夾水而陳。越子為左右句卒。使夜或左或右。鼓譟而進。吳師分以御之。越子以三軍潛涉。當吳中軍而鼓之。吳師大亂。遂敗之。晉趙鞅使告于衛曰。君之在晉也。志父為主。請君若大子來。以免志父。不然。寡君其曰。志父之為也。衛侯辭以難。大子又使椓之。
新字:十七年春。衛侯為虎幄於藉圃。成求令名者。而与之始食焉。大子請使良夫。良夫乗衷甸。両牡。紫衣狐裘。至。袒裘不釈剣而食。大子使牽以退。数之以三罪。而殺之。三月。越子伐呉。呉子禦之笠沢。夾水而陳。越子為左右句卒。使夜或左或右。鼓譟而進。呉師分以御之。越子以三軍潜渉。当呉中軍而鼓之。呉師大乱。遂敗之。晋趙鞅使告于衛曰。君之在晋也。志父為主。請君若大子来。以免志父。不然。寡君其曰。志父之為也。衛侯辞以難。大子又使椓之。
書き下し
十七年春、衛侯、虎幄を藉圃に為る。成りて、令名ある者を求めて、之と始めて食はんとす。大子、良夫を使はさんと請ふ。良夫、衷甸・兩牡に乘り、紫衣狐裘して至り、裘を袒ぎて劍を釋かずして食ふ。大子、牽きて以て退かしめ、之を數むるに三罪を以てして、之を殺す。三月、越子、吳を伐つ。吳子、之を笠澤に禦ぐ。水を夾みて陳す。越子、左右の句卒を為り、夜或いは左し或いは右して、鼓譟して進ましむ。吳師分れて以て之を御ぐ。越子、三軍を以て潛かに涉り、吳の中軍に當りて之に鼓す。吳師大いに亂れ、遂に之を敗る。晉の趙鞅、衛に告げしめて曰く、「君の晉に在るや、志父、主為り。請ふ、君若しくは大子來りて、以て志父を免れしめよ。然らずんば、寡君其れ『志父の為なり』と曰はん」と。衛侯、辭するに難を以てす。大子又之を椓せしむ。
現代語訳
哀公十七年の春、衛侯(荘公)は藉圃に虎の模様の幕舎をつくった。できあがると、評判のよい人物を求めて、その人と初めての食事をしようとした。太子は良夫を招くよう求めた。良夫は卿の乗る一轅の車に二頭の雄馬をつけ、紫の衣に狐の皮衣を着てやって来て、皮衣を肌脱ぎにし、剣を外さないまま食事をした。太子は良夫を引きずり出させ、三つの罪(君の色である紫を着たこと、君前で肌脱ぎしたこと、剣を帯びたまま食事したこと)を数え上げて殺した。三月、越子(越王句践)が呉を討った。呉子(夫差)は笠沢でこれを防ぎ、川を挟んで陣を布いた。越子は左右に別動隊をつくり、夜に左からあるいは右から太鼓を打ち鬨の声をあげて進ませた。呉の軍は兵を分けてそれを防いだ。越子は三軍をひそかに渡河させ、呉の中軍に正面から当たって太鼓を打って攻めかかった。呉軍は大いに乱れ、越はついにこれを破った。晋の趙鞅(ちょうおう、趙簡子、名は志父)は衛に使者を送って言った。「君が晋におられたとき、志父がお世話役でした。どうか君か太子が晋に来て、志父が責めを免れるようにしてください。そうでなければ、わが君は『衛が晋に礼を欠くのは志父のしわざだ』と言うでしょう」。衛侯は国内に難事があることを理由に断った。太子はさらに人をやって、晋に衛侯のことを悪く言わせた。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『春秋左氏伝』襄公二十五年 幣を薄くし礼を重んず秋、七月、己巳、重丘に同盟す。齊成げばなり。趙文子政を為す。諸侯の幣を薄くして其の禮を重くせしむ。穆叔之に見ゆ。穆叔に謂ひて曰く、「今より以往、兵其れ少しく弭まん。齊の崔・慶新たに政を得、將に善を諸侯に求めんとす。武や楚の令尹を知る。若し敬みて其の禮を行ひ、之を道くに文辭を以てし、以て諸侯を靖んぜば、兵以て弭むべし」と。楚の薳子馮卒し、屈建令尹と為り、屈蕩莫敖と為る。舒鳩の人卒に叛く。楚の令尹子木之を伐ち、離城に及ぶ。吳人之を救ふ。子木遽かに右師を以て先んず。子彊・息桓・子捷・子駢・子盂、左師を帥ゐて以て退く。吳人其の間に居ること七日。子彊曰く、「久しければ將に墊隘せんとす。隘なれば乃ち禽とせられん。速やかに戰ふに如かず。請ふ、其の私卒を以て之を誘はん。師を簡び陳して以て我を待て。我克たば則ち進め、奔らば則ち亦た之を視よ。乃ち以て免るべし。然らずんば、必ず吳の禽と為らん」と。之に從ふ。五人其の私卒を以て先づ吳師を擊つ。吳師奔り、山に登りて以て望み、楚師の繼がざるを見て、復た之を逐ひ、諸を其の軍に傅く。簡師之に會す。吳師大いに敗る。遂に舒鳩を圍む。舒鳩潰ゆ。
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論語・八佾篇子曰く、君に事えて礼を尽くせば、人以て諂いと為すなり。
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論語・八佾篇子、太廟に入り、事毎に問う。或曰く、『誰か鄒人の子を礼を知ると謂うや、太廟に入りて事毎に問う。』子これを聞きて曰く、『是れ礼なり。』
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論語・学而篇有子曰く、「礼の用は和を貴しと為す。先王の道も斯を美と為す。小大之に由れども、行われざる所有り。和を知りて和すれども、礼を以て之を節せざれば、亦行う可からざるなり。」
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論語・八佾篇孔子季氏を謂う、「八佾庭に舞わす。是れをも忍ぶ可くんば、孰れをか忍ぶ可からざらん。」
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論語・八佾篇子曰く、『夏の礼、吾能く之を言う。杞は徵すに足らず。殷の礼、吾能く之を言う。宋は徵すに足らず。文献足らざる故なり。足らば、則ち吾能く之を徵せん。』
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