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春秋左氏伝 / 哀公十六年 孔子卒す

十六年春。瞞成。褚師比。出奔宋。衛侯使鄢武子告于周。曰蒯聵得罪于君父君母。逋竄于晉。晉以王室之故。不棄兄弟。寘諸河上。天誘其衷。獲嗣守封焉。使下臣肸。敢告執事。王使單平公對曰。肸以嘉命。來告余一人。往謂叔父。余嘉乃成世。復爾祿次。敬之哉。方天之休。弗敬弗休。悔其可追。夏。四月。己丑。孔丘卒。公誄之曰。旻天不弔。不憖遺一老。俾屏余一人以在位。煢煢余在疚。嗚呼。哀哉。尼父無自律。子贛曰。君其不沒於魯乎。夫子之言曰。禮失則昏。名失則愆。失志為昏。失所為愆。生不能用。死而誄之。非禮也。稱一人。非名也。君兩失之。

新字:十六年春。瞞成。褚師比。出奔宋。衛侯使鄢武子告于周。曰蒯聵得罪于君父君母。逋竄于晋。晋以王室之故。不棄兄弟。寘諸河上。天誘其衷。獲嗣守封焉。使下臣肸。敢告執事。王使単平公対曰。肸以嘉命。来告余一人。往謂叔父。余嘉乃成世。復爾禄次。敬之哉。方天之休。弗敬弗休。悔其可追。夏。四月。己丑。孔丘卒。公誄之曰。旻天不弔。不憖遺一老。俾屏余一人以在位。煢煢余在疚。嗚呼。哀哉。尼父無自律。子贛曰。君其不没於魯乎。夫子之言曰。礼失則昏。名失則愆。失志為昏。失所為愆。生不能用。死而誄之。非礼也。称一人。非名也。君両失之。

書き下し

十六年春、瞞成・褚師比、出でて宋に奔る。衛侯、鄢武子をして周に告げしめて曰く、「蒯聵、罪を君父・君母に得て、晉に逋竄す。晉、王室の故を以て、兄弟を棄てず、諸を河上に寘く。天、其の衷を誘き、嗣ぎて封を守ることを獲たり。下臣肸をして、敢へて執事に告げしむ」と。王、單平公をして對へしめて曰く、「肸、嘉命を以て來りて余一人に告ぐ。往きて叔父に謂へ、『余、乃の成世を嘉し、爾の祿次を復す。之を敬まんかな。方に天の休なり。敬まざれば休ならず。悔ゆとも其れ追ふ可けんや』と」と。夏四月己丑、孔丘卒す。公、之を誄して曰く、「旻天弔まず、憖いて一老を遺さず、余一人を屏けて以て位に在らしむ。煢煢として余、疚に在り。嗚呼、哀しいかな。尼父、自ら律する無し」と。子贛曰く、「君其れ魯に沒せざらんか。夫子の言に曰く、『禮失へば則ち昏く、名失へば則ち愆る』と。志を失ふを昏と為し、所を失ふを愆と為す。生きては用ゐる能はずして、死して之を誄するは、禮に非ざるなり。一人と稱するは、名に非ざるなり。君、兩つながら之を失へり」と。

現代語訳

哀公十六年の春、瞞成と褚師比は国を出て宋に亡命した。衛侯(荘公蒯聵)は鄢武子(えんぶし)を使者として周に報告させた。「蒯聵は父君と母君に罪を得て、晋に逃げ隠れておりました。晋は王室の縁によって、同姓の兄弟である私を見捨てず、黄河のほとりに置いてくれました。天がその真心を導き、跡を継いで封国を守ることができました。下臣の肸(きつ、鄢武子の名)を遣わして、謹んで執事の方にご報告いたします」。周王(敬王)は単平公に答えさせて言った。「肸が良い知らせを持って私に告げに来た。帰って叔父(衛侯)に伝えよ。『私はそなたが代々の位を継いだことを喜び、そなたの禄と位階を元どおりに認める。慎むがよい。いまは天の恵みを受けているが、慎まなければ恵みは続かない。後悔しても取り返しはつかないのだ』と」。夏四月己丑の日、孔丘(孔子)が亡くなった。哀公は誄(しのびごと)を述べて言った。「天は憐れまず、この一人の老人さえ残してはくれず、私一人を見捨てて位にとどまらせた。孤独に私は憂いの中にいる。ああ、悲しいことだ。尼父(孔子)よ、もう手本にする人がいない」。子贛(子貢、孔子の弟子)は言った。「わが君は魯で天寿を全うされないのではないか。先生の言葉に『礼を失えば心が暗くなり、名を失えば過ちを犯す』とある。志を失うことを暗いといい、分を失うことを過ちという。生きているうちは用いることができず、死んでから誄を述べるのは礼ではない。『余一人』と称するのは、天子だけに許される呼び方であって、諸侯の名分に外れる。わが君は礼と名の二つともを失われた」。

解説

前半は、子を追って位に就いた衛の荘公が周王に即位を報告し、王が「敬まざれば休ならず」と釘を刺す場面である。後半に孔子の死が記される。左伝はこれを淡々と一行で書き、哀公の誄と、それへの子貢の批判に筆を割く。哀公は「余一人」と天子の自称を使って悲しんでみせたが、子貢は師の言葉「禮失へば則ち昏く、名失へば則ち愆る」を引いて、生前に用いなかった人を死後に称えるのは礼に外れ、天子の言葉を借りるのは名分に外れると断じた。「君其れ魯に沒せざらんか」という予言は、のちに哀公が越に出奔して魯で死ねなかったことで当たる。人を失ってから惜しむ言葉は、生きているうちに用いなかったことを帳消しにはしない。称賛や弔意の言葉の重さは、それまでの扱いと一致しているかで測られる。

この章句が説くこと

人材登用名分礼弔意言行一致

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