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春秋左氏伝 / 哀公十五年 子路、纓を結びて死す

閏月。良夫與大子入。舍於孔氏之外圃。昏。二人蒙衣而乘。寺人羅御。如孔氏。孔氏之老欒寧問之。稱姻妾以告。遂入。適伯姬氏。既食。孔伯姬杖戈而先。大子與五人介。輿豭從之。迫孔悝於廁強盟之。遂劫以登臺。欒寧將飲酒。炙未熟。聞亂。使告季子。召獲駕乘車。行爵食炙。奉衛侯輒來奔。季子將入。遇子羔將出。曰。門已閉矣。季子曰。吾姑至焉。子羔曰。弗及。不踐其難。季子曰。食焉。不辟其難。子羔遂出。子路入。及門。公孫敢門焉。曰。無入為也。季子曰。是公孫也。求利焉而逃其難。由。不然。利其祿。必救其患。有使者出。乃入。曰大子焉用孔悝。雖殺之。必或繼之。且曰。大子無勇。若燔臺半。必舍孔叔。大子聞之懼。下石乞。盂黶敵子路。以戈擊之。斷纓。子路曰。君子死。冠不免。結纓而死。孔子聞衛亂。曰。柴也。其來由也死矣。孔悝立莊公。莊公害故政。欲盡去之。先謂司徒瞞成曰。寡人離病於外久矣。子請亦嘗之。歸告褚師比。欲與之伐公。不果。

新字:閏月。良夫与大子入。舎於孔氏之外圃。昏。二人蒙衣而乗。寺人羅御。如孔氏。孔氏之老欒寧問之。称姻妾以告。遂入。適伯姫氏。既食。孔伯姫杖戈而先。大子与五人介。輿豭従之。迫孔悝於廁強盟之。遂劫以登台。欒寧将飲酒。炙未熟。聞乱。使告季子。召獲駕乗車。行爵食炙。奉衛侯輒来奔。季子将入。遇子羔将出。曰。門已閉矣。季子曰。吾姑至焉。子羔曰。弗及。不践其難。季子曰。食焉。不辟其難。子羔遂出。子路入。及門。公孫敢門焉。曰。無入為也。季子曰。是公孫也。求利焉而逃其難。由。不然。利其禄。必救其患。有使者出。乃入。曰大子焉用孔悝。雖殺之。必或継之。且曰。大子無勇。若燔台半。必舎孔叔。大子聞之懼。下石乞。盂黶敵子路。以戈撃之。断纓。子路曰。君子死。冠不免。結纓而死。孔子聞衛乱。曰。柴也。其来由也死矣。孔悝立荘公。荘公害故政。欲尽去之。先謂司徒瞞成曰。寡人離病於外久矣。子請亦嘗之。帰告褚師比。欲与之伐公。不果。

書き下し

閏月、良夫、大子と入り、孔氏の外圃に舍る。昏に、二人、衣を蒙りて乘り、寺人羅、御す。孔氏に如く。孔氏の老欒寧、之を問ふ。姻妾と稱して以て告ぐ。遂に入り、伯姬氏に適く。既に食す。孔伯姬、戈を杖きて先んじ、大子と五人と介し、豭を輿きて之に從ふ。孔悝を廁に迫りて強ひて之と盟ひ、遂に劫かして以て臺に登る。欒寧、將に酒を飲まんとす。炙未だ熟せず。亂を聞き、季子に告げしむ。獲を召して乘車に駕せしめ、爵を行ひ炙を食ひ、衛侯輒を奉じて來奔す。季子、將に入らんとし、子羔の將に出でんとするに遇ふ。曰く、「門已に閉ぢたり」と。季子曰く、「吾姑く焉に至らん」と。子羔曰く、「及ばず。其の難を踐むこと勿かれ」と。季子曰く、「焉に食めり。其の難を辟けず」と。子羔遂に出づ。子路入る。門に及ぶ。公孫敢、焉に門して曰く、「入りて為す無きなり」と。季子曰く、「是れ公孫なり。利を焉に求めて其の難を逃る。由は然らず。其の祿を利とせば、必ず其の患を救はん」と。使者の出づる有り。乃ち入りて曰く、「大子焉んぞ孔悝を用ゐん。之を殺すと雖も、必ず或いは之を繼がん」と。且つ曰く、「大子は勇無し。若し臺を燔くこと半ばならば、必ず孔叔を舍かん」と。大子之を聞きて懼れ、石乞・盂黶を下して子路に敵せしむ。戈を以て之を擊ち、纓を斷つ。子路曰く、「君子は死すとも、冠は免がず」と。纓を結びて死す。孔子、衛の亂を聞きて曰く、「柴や其れ來らん。由や死せん」と。孔悝、莊公を立つ。莊公、故政を害とし、盡く之を去らんと欲す。先づ司徒瞞成に謂ひて曰く、「寡人、病に外に離ること久し。子請ふ亦た之を嘗めよ」と。歸りて褚師比に告げ、之と公を伐たんと欲す。果さず。

現代語訳

閏月、渾良夫は太子(蒯聵(かいかい)、衛の出公輒の父)とともに衛の都に入り、孔氏の屋敷の外の菜園に泊まった。日暮れに二人は婦人の衣をかぶって車に乗り、宦官の羅が御者となって孔氏の屋敷へ向かった。孔氏の家宰の欒寧が誰何すると、縁戚の家の侍女だと名乗って通り、そのまま入って伯姫(蒯聵の姉で孔悝の母)の部屋に行った。食事を終えると、孔伯姫が戈を手にして先に立ち、太子と五人の者が鎧をつけ、盟約の犠牲にする雄豚を車に載せて後に続いた。彼らは孔悝(こうかい、衛の執政)を厠に追いつめて無理に盟約させ、そのまま脅して高台に登らせた。欒寧はちょうど酒を飲もうとしていたところで、焼き肉がまだ焼けないうちに乱が起こったと聞き、季子(子路、孔子の弟子で孔氏の邑宰)に知らせを送った。そして召獲に兵車の支度をさせ、杯を回し焼き肉を食べ終えてから、衛侯輒(出公)を奉じて魯に亡命してきた。季子が都に入ろうとしたとき、出てこようとする子羔(高柴、同じく孔子の弟子)に出会った。子羔は「城門はもう閉ざされた」と言った。季子は「ともかく行ってみる」と言った。子羔は「もう間に合わない。その災難に身を投じるな」と言った。季子は「その家の禄を食んできたのだ。その災難を避けはしない」と言った。子羔はそのまま出て行った。子路は中に入り、孔氏の門まで来た。公孫敢が門を守っていて「入っても何もできはしない」と言った。季子は「おまえは公孫だな。ここで利を求めておきながら、その災難からは逃げる。この由(子路の名)は違う。その禄を利として受けた以上、必ずその憂いを救うのだ」と言った。ちょうど使者が出てきたので、その隙に入って言った。「太子が孔悝を使って何になるのか。たとえ孔悝を殺しても、必ずその後を継ぐ者がいるぞ」。さらに言った。「太子には勇気がない。もし台を半分まで焼けば、必ず孔叔(孔悝)を放すだろう」。太子はこれを聞いて恐れ、石乞と盂黶(うえん)を台から下ろして子路に立ち向かわせた。二人は戈で子路を打ち、冠の紐を断ち切った。子路は「君子は死んでも冠は脱がないものだ」と言い、紐を結び直して死んだ。孔子は衛の乱を聞いて言った。「柴(子羔)は帰って来るだろう。由は死ぬだろう」。孔悝は荘公(蒯聵)を君に立てた。荘公は旧政権の臣たちを害と見て、すべて除こうとした。まず司徒の瞞成に「私は長く国外で苦しみに遭ってきた。あなたにもそれを味わってもらいたい」と言った。瞞成は帰って褚師比に告げ、ともに公を討とうとしたが、果たさなかった。

解説

衛では、国外に追われていた太子蒯聵が、わが子である出公輒から位を奪い返そうとして政変を起こした。その渦中で死んだのが、孔子の弟子子路である。同門の子羔は「其の難を踐むこと勿かれ」と引き返し、子路は「焉に食めり。其の難を辟けず」と城内に入る。どちらが正しいかを左伝は裁かないが、孔子の「柴や其れ來らん。由や死せん」という予言が、二人の気質の違いを一言で言い当てている。戈で冠の紐を切られた子路が「君子は死すとも、冠は免がず」と結び直して死ぬ場面は「結纓」の故事として知られ、最期まで礼の形を守った姿として伝えられた。一方で、主人を奪われた家宰の欒寧が酒と肉を平らげてから逃げる描写は、皮肉がきいている。禄を受けることと、そのときに負う責任をどこまで結びつけるか。子路と子羔の分かれ道は、今の組織でも答えが一つに定まらない問いである。

この章句が説くこと

忠義責任出処進退礼政変

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