湯曰く、「汝能く命を敬まずんば、予大いに罰して之を殛し、攸赦すこと有る無からん」と。湯征を作る。伊尹は名を阿衡とす。阿衡湯に奸めんと欲して由無し。乃ち有莘氏の媵臣と為り、鼎俎を負ひ、滋味を以て湯に説き、王道を致す。或いは曰く、伊尹は処士なり、湯人をして之を聘迎せしむ、五たび反りて、然る後に肯へて往きて湯に従ひ、素王及び九主の事を言ふと。湯挙げて任ずるに国政を以てす。伊尹湯を去りて夏に適く。既に有夏を醜み、復た亳に帰る。北門より入り、女鳩・女房に遇ひ、女鳩女房を作る。

有侁氏の女子、桑を採り、嬰兒を空桑の中に得て、之を其の君に獻ず。其の君烰人をして之を養わしめ、其の然る所以を察せしめしに、曰く、「其の母、伊水の上に居りて孕む。夢に神有りて、之に告げて曰く、『臼、水を出ださば、東に走って顧みること毋かれ。』明日、臼の水を出だすを視、其の鄰に告げ、東に走ること十里、而して其の邑を顧みれば、盡く水と為り、身は因りて化して空桑と為れり。」故に之を命づけて伊尹と曰う。此れ伊尹の空桑より生まれし故なり。長じて賢なり。湯、伊尹を聞き、人をして之を有侁氏に請わしむ。有侁氏可かず。伊尹も亦た湯に歸せんと欲す。湯、是に於て請うて婦を取りて婚を為す。有侁氏喜びて、伊尹を以て女に媵たらしむ。故に賢主の有道の士を求むるや、以いざる無きなり。有道の士の賢主を求むるや、行わざる無きなり。相得て然る後に樂しむ。謀らずして親しみ、約せずして信に、相為に智を殫くし力を竭くし、危うきを犯し苦しきを行い、志之を懽樂す。此れ功名の大いに成る所以なり。固らず獨りならず。士に孤にして自ら恃む有り、人主に奮って獨りを好む者有れば、則ち名號必ず廢熄し、社稷必ず危殆せん。故に黃帝は四面を立て、堯・舜、伯陽・續耳を得て、然る後に成る。凡そ賢人の德は以て之を知るに有るなり。

桀、無道を為し、暴戻頑貪、天下顫え恐れて之を患う。言う者同じからず、紛紛分分として、其の情得難し。干辛、威に任せ、諸侯を凌轢して、以て兆民に及び、賢良鬱怨す。彼の龍逢を殺して、以て群凶を服す。衆庶泯泯として、皆遠志を有し、敢て直言する莫く、其の生は驚くが若し。大臣患いを同じくして、周からずして畔く。桀愈々自ら賢として、過ちを矜り非を善とす。主道重塞し、國人大いに崩る。湯乃ち惕懼し、天下の寧からざるを憂え、伊尹をして往きて曠夏を視しめんと欲するも、其の信ぜられざるを恐れ、湯由りて親自ら伊尹を射る。伊尹、夏に奔りて三年、反りて亳に報じて曰く、「桀は末嬉に迷惑し、彼の琬琰を好みて、其の衆を恤えず、衆志堪えず、上下相疾み、民心怨みを積み、皆曰く、『上天恤まず、夏の命其れ卒きん。』」湯、伊尹に謂いて曰く、「若の我に曠夏を告ぐるは、盡く詩の如し。」湯と伊尹と盟いて、以て必ず夏を滅ぼさんことを示す。伊尹又復た往きて曠夏を視んとし、末嬉に聽く。末嬉言いて曰く、「今昔、天子、西方に日有り、東方に日有り、兩日相與に鬭う、西方の日勝ち、東方の日勝たざるを夢む。」伊尹以て湯に告ぐ。商、涸旱するも、湯猶ほ師を發して、以て伊尹の盟いを信にせんとす。故に師をして東方從りして國の西に出でて、以て進ましむ。未だ刃を接せずして桀走る。之を逐い大沙に至る、身體離散し、天下の戮と為りて、正諫す可からず。後に之を悔ゆと雖も、將た奈何す可き。湯立ちて天子と為るや、夏の民大いに説び、慈親を得たるが如し。朝は位を易えず、農は疇を去らず、商は肆を變ぜず、郼に親しむこと夏のごとし。此を之れ至公と謂い、此を之れ至安と謂い、此を之れ至信と謂う。盡く伊尹の盟いを行い、旱殃を避けず、伊尹を祖して世世商を享せしむ。

湯、伊尹を得、之を廟に祓い、爝するに爟火を以てし、釁するに犧猳を以てし、明日、朝を設けて之を見る。湯を説くに至味を以てす。湯曰く、「得て為す可きか。」對えて曰く、「君の國は小なり。以て之に具うるに足らず、天子と為りて然る後具う可し。夫れ三群の蟲、水居する者は腥、肉玃する者は臊、草食する者は羶、臭惡なるも猶ほ美にして、皆以うる所有り。凡そ味の本は、水最も始めを為す。三材を五味し、九沸九變せしむるに、火之が紀為り。時に疾く時に徐に、腥を滅し臊を去り羶を除くに、必ず其の勝を以てすれば、其の理を失うこと無し。調和の事は、必ず甘酸苦辛鹹を以てし、先後多少、其の齊甚だ微にして、皆自りて起こる有り。鼎中の變は、精妙微纖にして、口言う能わず。志喻る能わず。射御の微、陰陽の化、四時の數の若し。故に久しくすれども弊せず、熟すれど爛せず、甘にして噥ならず、酸にして酷ならず、鹹にして減ならず、辛にして烈ならず、澹にして薄ならず、肥にして楚ならず。肉の美なる者は、猩猩の脣、獾獾の炙、雋觾の翠、述蕩のワン、旄象の約なり。流沙の西、丹山の南に、鳳の丸有り、沃民の食う所なり。魚の美なる者は、洞庭の鱄、東海の鮞。醴水の魚、名づけて朱鼈と曰い、六足にして、珠有り、百碧。雚水の魚、名づけて鰩と曰う、其の狀は鯉の若くにして翼有り、常に西海從り夜飛んで、東海に游ぶ。菜の美なる者、崑崙の蘋、壽木の華。指姑の東、中容の國に、赤木玄木の葉有り。餘瞀の南、南極の崖に、菜有り、其の名を嘉樹と曰う、其の色碧の若し。陽華の芸、雲夢の芹、具區の菁、浸淵の草、名づけて土英と曰う。和の美なる者は、陽樸の薑、招搖の桂、越駱の菌、鱣鮪の醢、大夏の鹽、宰揭の露、其の色玉の如し、長澤の卵。飯の美なる者は、玄山の禾、不周の粟、陽山の穄、南海の秬。水の美なる者は、三危の露、崑崙の井。沮江の丘、名づけて搖水と曰う。曰山の水、高泉の山、其の上に涌泉有り。冀州の原。果の美なる者は、沙棠の實。常山の北、投淵の上、百果有り、群帝の食する所なり。箕山の東、青島の所、甘櫨有り。江浦の橘、雲夢の柚、漢上の石耳、之を致す所以なり。馬の美なる者は、青龍の匹、遺風の乘。先づ天子と為るに非ざれば、得て具う可からず。天子は彊いて為る可からず。必ず道を知るを先とす。道なる者は、彼に亡く、己に在り。己成れば而ち天子成り、天子成れば則ち至味具わる。故に近きを審らかにするは、遠きを知る所以なり。己を成すは、人を成す所以なり。聖王の道は要なり。」

先王の言勉めざる可からず』と。曰く、『道ならずんば、国に在る毋かれ、女我を怨む毋かれ』と」と。以て諸侯に令す。伊尹咸有一徳を作り、咎単明居を作る。湯乃ち正朔を改め、服色を易へ、白を上び、朝会は昼を以てす。湯崩じ、太子太丁未だ立たずして卒す。是に於て迺ち太丁の弟外丙を立つ。是を帝外丙と為す。帝外丙即位三年にして崩じ、外丙の弟中壬を立つ。是を帝中壬と為す。帝中壬即位四年にして崩じ、伊尹迺ち太丁の子太甲を立つ。太甲は、成湯の適長孫なり。是を帝太甲と為す。帝太甲の元年、伊尹伊訓を作り、肆命を作り、徂后を作る。

昔先正保衡、我が先王を作（おこ）し、乃ち曰く、『予厥の後をして惟れ堯・舜たらしむる克はずんば、其の心愧恥すること、市に撻（むちう）たるるが若し』と。一夫も獲ざれば、則ち曰く、『時れ予の辜なり』と。我が烈祖を佑け、皇天に格（いた）る。爾尚はくは明らかに予を保ち、阿衡をして、専ら美を有商に有たしむる罔かれ。后は賢に非ざれば乂（をさ）まらず、賢は后に非ざれば食まず。其れ爾克く乃の辟を先王に紹（つ）がしめ、永く民を綏んぜよ。」説拝して稽首して曰く、「敢て天子の休命に対揚せん。」

且つ主君も亦た嘗て湯の説を聞くか。昔者、湯、将に往きて伊尹を見んとし、彭氏の子をして御せしむ。彭氏の子、半道にして問いて曰く、「君、将に何くにか之かんとする」と。湯曰く、「将に往きて伊尹を見んとす」と。彭氏の子曰く、「伊尹は天下の賤人なり。君、若し之を見んと欲せば、亦た召して焉に問わしめよ。彼れ賜を受けん」と。湯曰く、「女の知る所に非ざるなり。今、藥、此に有り。之を食らわば則ち耳、聰を加え、目、眀を加えん。則ち吾れ必ず説びて强いて之を食らわん。今、伊尹の我が國に於けるや、之を良醫善藥に譬うるなり。而るに子、我が伊尹を見んことを欲せざるは、是れ子、吾が善からんことを欲せざるなり」と。因りて彭氏の子を下し、御せしめず。彼れ茍くも然り、然る後に可なり。