導師導古典を学びたいすべての人に

春秋左氏伝 / 哀公十三年 黄池に先を争う

秋。七月。辛丑。盟。吳晉爭先。吳人曰。於周室。我為長。晉人曰。於姬姓。我為伯。趙鞅呼司馬寅曰。日旰矣。大事未成。二臣之罪也。建鼓整列。二臣死之。長幼必可知也。對曰。請姑視之。反曰。肉食者無墨。今吳王有墨。國勝乎。大子死乎。且夷德輕。不忍久。請少待之。乃先晉人。吳人將以公見晉侯。子服景伯對使者曰。王合諸侯。則伯帥侯牧以見於王。伯合諸侯。則侯帥子男以見於伯。自王以下。朝聘玉帛不同。故敝邑之職貢於吳。有豐於晉。無不及焉。以為伯也。今諸侯會。而君將以寡君見晉君。則晉成為伯矣。敝邑將改職貢。魯賦於吳八百乘。若為子男。則將半邾。以屬於吳。而如邾以事晉。

新字:秋。七月。辛丑。盟。呉晋争先。呉人曰。於周室。我為長。晋人曰。於姫姓。我為伯。趙鞅呼司馬寅曰。日旰矣。大事未成。二臣之罪也。建鼓整列。二臣死之。長幼必可知也。対曰。請姑視之。反曰。肉食者無墨。今呉王有墨。国勝乎。大子死乎。且夷徳軽。不忍久。請少待之。乃先晋人。呉人将以公見晋侯。子服景伯対使者曰。王合諸侯。則伯帥侯牧以見於王。伯合諸侯。則侯帥子男以見於伯。自王以下。朝聘玉帛不同。故敝邑之職貢於呉。有豊於晋。無不及焉。以為伯也。今諸侯会。而君将以寡君見晋君。則晋成為伯矣。敝邑将改職貢。魯賦於呉八百乗。若為子男。則将半邾。以属於呉。而如邾以事晋。

書き下し

秋七月辛丑、盟ふ。吳・晉先を爭ふ。吳人曰く、「周室に於て、我長為り」と。晉人曰く、「姬姓に於て、我伯為り」と。趙鞅司馬寅を呼びて曰く、「日旰(く)れたり。大事未だ成らず、二臣の罪なり。鼓を建て列を整へ、二臣之に死せば、長幼必ず知る可きなり」と。對へて曰く、「請ふ姑く之を視ん」と。反りて曰く、「肉食者は墨無し。今吳王墨有り。國勝たれたるか。大子死せるか。且つ夷の德は輕し、久しきに忍びず。請ふ少しく之を待たん」と。乃ち晉人を先にす。吳人將に公を以て晉侯に見えしめんとす。子服景伯使者に對へて曰く、「王諸侯を合すれば、則ち伯侯牧を帥ゐて以て王に見ゆ。伯諸侯を合すれば、則ち侯子男を帥ゐて以て伯に見ゆ。王より以下、朝聘の玉帛同じからず。故に敝邑の職貢の吳に於けるや、晉より豐かなる有りて、及ばざる無きは、以て伯と為せばなり。今諸侯會して、君將に寡君を以て晉君に見えしめんとす。則ち晉成りて伯と為らん。敝邑將に職貢を改めんとす。魯の吳に賦するは八百乘なり。若し子男と為らば、則ち將に邾に半ばして、以て吳に屬し、而して邾の如くにして以て晉に事へんとす。

現代語訳

秋七月辛丑の日、盟約を結んだ。呉と晋が、どちらが先に血をすするかを争った。呉人は「周王室においては、我々が年長の家筋である(呉の祖の太伯は文王の伯父)」と言い、晋人は「姫姓の諸侯の中では、我々が覇者である」と言った。趙鞅は司馬寅を呼んで言った。「日が暮れかかっている。大事がまだ決まらないのは、我々二人の罪である。太鼓を立て隊列を整えて、二人でここに命をかければ、どちらが上かは必ず明らかになる」。司馬寅は答えた。「ひとまず様子を見させてください」。戻ってきて言った。「肉を食う身分の貴人は、顔色が黒ずまないものです。ところが今、呉王の顔色は黒ずんでいます。国が敵に敗れたのでしょうか。太子が死んだのでしょうか。それに夷の性質は軽はずみで、長く辛抱できません。少し待ちましょう」。こうして(呉が折れて)晋を先にした。呉人は哀公を連れて晋侯に謁見させようとした。子服景伯は呉の使者に答えて言った。「天子が諸侯を会合させるときは、覇者が侯や州牧を率いて天子に謁見します。覇者が諸侯を会合させるときは、侯が子爵・男爵の君を率いて覇者に謁見します。天子より下は、朝見や聘問の際の玉や絹の贈り物もそれぞれ異なります。ですから、わが国が呉に納める貢ぎ物が晋に対するより多く、足りないことがないのは、呉を覇者と仰いでいるからです。今、諸侯が会合しているのに、あなたの君がわが君を連れて晋君に謁見させるならば、晋が覇者と確定することになります。そうなれば、わが国は貢ぎ物を改めることにしましょう。魯が呉に納める軍賦は兵車八百乗ですが、もし(呉が侯の立場となって魯を率いるなら、魯は)子男の扱いとなりますから、邾の半分ほどの貢ぎで呉に属し、邾と同じように晋に仕えることになりましょう。

解説

黄池の会盟で、呉と晋が歃血の順序、つまりどちらが盟主かを争った場面である。呉は太伯以来の周室の長の家筋を、晋は姫姓諸侯の覇者であることを根拠に譲らない。趙鞅が武力で決着をつけようとしたとき、司馬寅は夫差の顔色を観察した。貴人の顔が黒ずんでいるのは、国元で何か悪いことが起きた証拠だ、と読み、待つよう進言する。前の句の越の侵攻と夫差による口封じが、ここで伏線として効いてくる。情報を封じても、当人の顔色までは隠せなかった。左伝は晋が先になったと記すが、『国語』や『史記』は呉が先としており、記録が分かれる。後半の子服景伯の論法も見事である。魯が呉に多くの貢ぎを納めるのは呉を覇者と仰ぐからで、魯君を晋に謁見させれば呉自ら覇者の座を降りることになる、と説いた。格付けの問題を貢納という実利に結びつけている。相手の言葉ではなく表情や態度から状況を読む力は、交渉の場で今も武器になる。

この章句が説くこと

覇権観察交渉序列実利

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る