春秋左氏伝 / 哀公十一年 孟之側、馬進まず
請三刻而踰之。如之。眾從之。師入齊軍。右師奔。齊人從之。陳瓘。陳莊。涉泗。孟之側後入。以為殿。抽矢策其馬曰。馬不進也。林不狃之伍曰。走乎。不狃曰。誰不如。曰。然則止乎。不狃曰。惡賢。徐步而死。師獲甲首八十。齊人不能師。宵諜曰。齊人遁。冉有請從之三。季孫弗許。孟孺子語人曰。我不如顏羽。而賢於邴洩。子羽銳敏。我不欲戰而能默。洩曰。驅之。公為與其嬖僮汪錡乘。皆死皆殯。孔子曰。能執干戈以衛社稷。可無殤也。冉有用矛於齊師。故能入其軍。孔子曰。義也。
新字:請三刻而踰之。如之。衆従之。師入斉軍。右師奔。斉人従之。陳瓘。陳荘。渉泗。孟之側後入。以為殿。抽矢策其馬曰。馬不進也。林不狃之伍曰。走乎。不狃曰。誰不如。曰。然則止乎。不狃曰。悪賢。徐歩而死。師獲甲首八十。斉人不能師。宵諜曰。斉人遁。冉有請従之三。季孫弗許。孟孺子語人曰。我不如顔羽。而賢於邴洩。子羽鋭敏。我不欲戦而能黙。洩曰。駆之。公為与其嬖僮汪錡乗。皆死皆殯。孔子曰。能執干戈以衛社稷。可無殤也。冉有用矛於斉師。故能入其軍。孔子曰。義也。
書き下し
請ふ三刻して之を踰えん」と。之の如くす。眾之に從ふ。師齊の軍に入る。右師奔る。齊人之を從ふ。陳瓘・陳莊、泗を涉る。孟之側後れて入り、以て殿と為る。矢を抽きて其の馬に策(むちう)ちて曰く、「馬進まざるなり」と。林不狃の伍曰く、「走らんか」と。不狃曰く、「誰か如かざる」と。曰く、「然らば則ち止まらんか」と。不狃曰く、「惡(いづく)んぞ賢ならん」と。徐ろに步みて死す。師甲首八十を獲たり。齊人師を能くせず。宵に諜して曰く、「齊人遁る」と。冉有之を從はんことを請ふこと三たび、季孫許さず。孟孺子人に語りて曰く、「我は顏羽に如かず、而れども邴洩より賢る。子羽は銳敏なり。我は戰ふを欲せずして能く默す。洩は曰く、『之を驅れ』と」。公為其の嬖僮汪錡と乘り、皆死す。皆殯す。孔子曰く、「能く干戈を執りて以て社稷を衛る。殤とすること無かる可し」と。冉有矛を齊の師に用ゐる、故に能く其の軍に入る。孔子曰く、「義なり」と。
現代語訳
どうか命令を三度発してから溝を越えさせてください」。冉求がそのとおりにすると、兵はみな従った。左軍は斉軍の中に攻め入った。一方、右軍は敗走し、斉軍がこれを追った。斉の陳瓘と陳荘が泗水を渡った。孟之側(孟之反)は最後に退いて殿軍となったが、城門に入るとき、矢を抜いて自分の馬を打ちながら「馬が進まなかったのだ」と言った。林不狃の隊の仲間が「逃げましょうか」と言うと、不狃は「逃げる者の誰に劣るというのか(逃げれば彼らと同じだ)」と言った。「では踏みとどまりますか」と言うと、不狃は「それがどうして賢いことになろう」と言い、ゆっくりと歩いて退き、討たれて死んだ。魯軍は甲士の首八十を得た。斉軍は隊列を保てなくなった。夜、斥候が「斉軍は逃げています」と報告した。冉有は三度追撃を願い出たが、季孫は許さなかった。孟孺子(孟武伯)は人に語って言った。「私は顔羽には及ばないが、邴洩よりはましだ。子羽(顔羽)は鋭敏であった。私は戦いたくなかったが、黙っていることはできた。洩は『(逃げるために)馬を駆れ』と言ったのだ」。公為(公叔務人)はお気に入りの童僕の汪錡と同じ車に乗り、二人とも戦死した。二人とも(成人と同じ礼で)殯を行った。孔子は言った。「干戈を執って国家を守ることができたのだから、(汪錡を)夭折した子ども(殤)の礼で扱わなくてよい」。冉有は斉軍に対して矛を用いたので、その陣中に攻め入ることができた。孔子は言った。「義にかなっている」。
解説

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言志四録・言志耋録 第九十三条 恭敬を甲冑と為す牧竪腰を折れば、頷かざるを得ず。乳童手を拱すれば、亦戯るべからず。君子は恭敬を以て甲冑と為し、遜譲を以て干櫓と為す。誰か敢へて非礼を以て之に加へん。故に曰く、「人自ら侮りて、而る後に人之を侮る」と。
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『潜夫論』德化所謂恭なる者は、内は室家に傲らず、外は士大夫に慢らず、賤を見ること貴の如くし、少を視ること長の如くす。其の礼は先に入り、其の言は後に出で、恩意は答えざる無く、礼敬は報いざる無し。賢を睹ては其の上に居らず、人と推譲し、事には其の労に処り、居るには其の徳に従い、位は其の卑きに安んじ、養は其の薄きに甘んず。凡品は則ち然らず。内は妻子に慢易し、外は知友に軽侮し、聡明にして真偽を別たず、心思善醜を別たず、愚にして賢に傲るを喜び、少にして長を陵ぐを好み、恩意相答えず、礼敬相報いず、賢を睹ては相推さず、会同しては譲る能わず、動もすれば其の佚を択ばんと欲し、居れば其の安きに処らんと欲し、養は其の厚きを擅にせんと欲し、位は其の尊きを争わんと欲す。人の謙譲するを見ては、因りて之を嗤い、人の恭敬するを見ては、因りて之に傲る。是くの如くにして自ら賢能智慧なりと謂う。行いを為すこと此くの如きは、以て忠と称し難し。