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春秋左氏伝 / 荘公二十二年 敬仲、高位を辞す

二十二年春,陳人殺其大子禦寇,陳公子完與顓孫奔齊。顓孫自齊來奔。齊侯使敬仲爲卿。辭曰:『羈旅之臣,幸若獲宥,及於寬政,赦其不閑於教訓而免於罪戾,弛於負擔,君之惠也,所獲多矣。敢辱髙位,以速官謗。請以死告。《詩》云:「翹翹車乘,招我以弓,豈不欲往,畏我友朋。」』使爲工正。飲桓公酒,樂。公曰:『以火繼之。』辭曰:『臣卜其晝,未卜其夜,不敢。』君子曰:『酒以成禮,不繼以淫,義也。以君成禮,弗納於淫,仁也。』

新字:二十二年春,陳人殺其大子禦寇,陳公子完与顓孫奔斉。顓孫自斉来奔。斉侯使敬仲為卿。辞曰:『羈旅之臣,幸若獲宥,及於寛政,赦其不閑於教訓而免於罪戻,弛於負担,君之恵也,所獲多矣。敢辱高位,以速官謗。請以死告。《詩》云:「翹翹車乗,招我以弓,豈不欲往,畏我友朋。」』使為工正。飲桓公酒,楽。公曰:『以火継之。』辞曰:『臣卜其昼,未卜其夜,不敢。』君子曰:『酒以成礼,不継以淫,義也。以君成礼,弗納於淫,仁也。』

書き下し

二十二年春、陳人其の大子禦寇を殺す。陳の公子完と顓孫と齊に奔る。顓孫齊より來奔す。齊侯敬仲をして卿と爲らしめんとす。辭して曰く、「羈旅の臣、幸ひに若し宥さるるを獲て、寬政に及び、其の教訓に閑はざるを赦して罪戾を免れ、負擔を弛めらるるは、君の惠なり。獲る所多し。敢へて髙位を辱めて、以って官謗を速かんや。請ふ死を以って告げん。《詩》に云ふ、『翹翹たる車乘、我を招くに弓を以ってす。豈に往かんことを欲せざらんや、我が友朋を畏る』と」と。工正と爲らしむ。桓公に酒を飲ましめて、樂しむ。公曰く、「火を以って之を繼げ」と。辭して曰く、「臣其の晝を卜して、未だ其の夜を卜せず。敢へてせず」と。君子曰く、「酒は以って禮を成し、繼ぐに淫を以ってせざるは、義なり。君を以って禮を成し、淫に納れざるは、仁なり」と。

現代語訳

荘公二十二年の春、陳の人々は太子の禦寇を殺した。陳の公子完(のちの敬仲)と顓孫は斉に亡命した。顓孫は斉からさらに魯へ亡命してきた。斉侯(斉の桓公)は敬仲を卿にしようとした。敬仲は辞退して言った。「旅の身の亡命者である私が、幸いにも許されて寛大な政治のもとに身を置き、こちらの教えに慣れていないことを赦されて罪を免れ、重荷を下ろさせていただけたのは、君の恩恵です。得たものはすでに多い。どうして高い位を汚して、役人たちの非難を招くようなことができましょう。死をもってお断り申し上げます。『詩経』に『高々とした車が、弓をもって私を招く。行きたくないわけがあろうか。ただ友人たちの目が恐ろしい』とあります」。そこで桓公は彼を工正(工人を統べる官)にした。敬仲が桓公を招いて酒をふるまい、桓公は楽しんだ。桓公が言った。「灯火をともして続けよ」。敬仲は辞退して言った。「私は昼の宴については占いましたが、夜については占っておりません。ご容赦ください」。君子はこう評した。「酒によって礼を成し遂げ、度を越すまで続けないのは義である。君主とともに礼を成し遂げ、君主を放縦に引き入れないのは仁である」。

解説

陳の内紛で亡命した公子完、のちの敬仲が、斉で身を立てる最初の場面である。彼の子孫が田氏となり、やがて斉を乗っ取ることになるから、左伝はこの人物の出発点を丁寧に描く。見どころは二つの辞退である。一つは卿の位の辞退。亡命者がいきなり高位に就けば、古参の妬みを買う。「官謗を速かん」、役人の誹りを招くと自覚して、身の丈に合った工正を受けた。もう一つは夜の宴の辞退。「其の晝を卜して、未だ其の夜を卜せず」。君主が楽しんでいる最中に、主人の側から宴を切り上げるのは勇気がいる。それを占いを理由に角を立てずに断った。君子はこれを義と仁と評した。外から来た者がどう信頼を得ていくか。受けるものを選び、引く時を知る態度が、後の大成の土台になったと左伝は語っている。

この章句が説くこと

謙譲節度信頼新参者分をわきまえる

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