春秋左氏伝 ／ 僖公十二年 管仲、上卿の礼を辞す
十二年春，諸侯城衛楚丘之郛，懼狄難也。黃人恃諸侯之睦于齊也，不共楚職，曰：「自郢及我九百里，焉能害我？」夏，楚滅黃。王以戎難故，討王子帶。秋，王子帶奔齊。冬，齊侯使管夷吾平戎于王，使隰朋平戎于晉。王以上卿之禮饗管仲，管仲辭曰：「臣，賤有司也。有天子之二守國、高在，若節春秋，來承王命，何以禮焉？陪臣敢辭。」王曰：「舅氏，余嘉乃勳，應乃懿德，謂督不忘。往踐乃職，無逆朕命。」管仲受下卿之禮而還。君子曰：「管氏之世祀也，宜哉！讓不忘其上。《詩》曰：『愷悌君子，神所勞矣。』」
新字：十二年春，諸侯城衛楚丘之郛，懼狄難也。黄人恃諸侯之睦于斉也，不共楚職，曰：「自郢及我九百里，焉能害我？」夏，楚滅黄。王以戎難故，討王子帯。秋，王子帯奔斉。冬，斉侯使管夷吾平戎于王，使隰朋平戎于晋。王以上卿之礼饗管仲，管仲辞曰：「臣，賤有司也。有天子之二守国、高在，若節春秋，来承王命，何以礼焉？陪臣敢辞。」王曰：「舅氏，余嘉乃勲，応乃懿徳，謂督不忘。往践乃職，無逆朕命。」管仲受下卿之礼而還。君子曰：「管氏之世祀也，宜哉！譲不忘其上。《詩》曰：『愷悌君子，神所労矣。』」
書き下し
十二年春、諸侯衛の楚丘の郛に城く、狄の難を懼るればなり。黃人諸侯の齊に睦まじきを恃み、楚の職を共せずして曰く、「郢より我に及ぶまで九百里、焉んぞ能く我を害せん」と。夏、楚黃を滅ぼす。王戎の難の故を以て、王子帶を討つ。秋、王子帶齊に奔る。冬、齊侯管夷吾をして戎を王に平らがしめ、隰朋をして戎を晉に平らがしむ。王上卿の禮を以て管仲を饗す。管仲辭して曰く、「臣は、賤しき有司なり。天子の二守國・高在る有り。若し春秋に節して、來りて王命を承けば、何を以てか之を禮せん。陪臣敢へて辭す」と。王曰く、「舅氏、余乃の勳を嘉し、乃の懿德に應ず、督めて忘れずと謂ふ。往きて乃の職を踐め、朕が命に逆ふこと無かれ」と。管仲下卿の禮を受けて還る。君子曰く、「管氏の世々祀らるるや、宜なるかな。讓りて其の上を忘れず。《詩》に曰く、『愷悌の君子は、神の勞する所なり』と」。
現代語訳
十二年の春、諸侯は衛の楚丘の外城を築いた。狄の侵攻を恐れたからである。黄の人々は、諸侯が斉と親しくしていることを頼みにして、楚への貢納の務めを果たさず、こう言った。「楚の都の郢から我が国まで九百里もある。どうして我々に害を加えられよう」。夏、楚は黄を滅ぼした。周王（襄王）は戎の侵攻を招いた罪で王子帯を討った。秋、王子帯は斉に逃れた。冬、斉侯（桓公）は管夷吾（管仲）を遣わして戎と周王との和睦をまとめさせ、隰朋を遣わして戎と晋との和睦をまとめさせた。王は上卿に対する礼で管仲をもてなそうとした。管仲は辞退して言った。「私は身分の低い役人にすぎません。斉には天子から任命された二人の守臣、国氏と高氏がおります。もし彼らが春秋の定めの時期に来朝して王命を承るとき、それ以上どんな礼で遇されましょう。陪臣の身として、あえて御辞退いたします」。王は言った。「舅氏（斉の臣への敬称）よ、私はそなたの功績を称え、そなたの立派な徳に報いたいのだ。それは真心のこもった、忘れがたいものと思う。帰ってそなたの職務を果たし、私の命に背かないように」。管仲は結局、下卿に対する礼を受けて帰った。君子はこう評した。「管氏が代々祀られ続けたのももっともだ。謙譲して、自分より上の者のことを忘れなかった。『詩経』に『和やかで慎み深い君子は、神が労ってくださる』とあるとおりである」。
解説
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『春秋左氏伝』成公二年 功を帥に譲る鄭に及び、介をして幣を反さしめ、而して夏姬を以て行く。將に齊に奔らんとす。齊師新たに敗る。曰く、「吾勝たざるの國に處らず」と。遂に晉に奔りて、郤至に因りて、以て晉に臣たり。晉人邢の大夫と為す。子反重幣を以て之を錮がんと請ふ。王曰く、「止めよ。其の自ら為に謀るや則ち過てり。其の吾が先君の為に謀るや則ち忠なり。忠は社稷の固めなり。蓋ふ所多し。且つ彼若し能く國家を利せば、重幣と雖も、晉將に可とせんや。若し晉に益無くんば、晉將に之を棄てん。何ぞ錮ぐを勞せん」と。晉の師歸る。范文子後れて入る。武子曰く、「吾が爾を望むを為すこと無からんや」と。對へて曰く、「師功有り、國人喜びて以て之を逆ふ。先づ入らば、必ず耳目を屬せん。是れ帥に代りて名を受くるなり。故に敢へてせず」と。武子曰く、「吾免るるを知る」と。郤伯見ゆ。公曰く、「子の力なるかな」と。對へて曰く、「君の訓なり、二三子の力なり。臣何の力か之れ有らん」と。范叔見ゆ。之を勞ふこと郤伯の如し。
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『春秋左氏伝』僖公八年 能く国を以て譲る八年春、洮に盟ふ、王室を謀るなり。鄭伯盟を乞ふ、服せんことを請ふなり。襄王位を定めて而る後に喪を發す。晉の里克師を帥ゐ、梁由靡御し、虢射右と為り、以て狄を采桑に敗る。梁由靡曰く、「狄は恥無し、之を從はば必ず大いに克たん」と。里克曰く、「之を懼れしむるのみ、眾狄を速くこと無かれ」と。虢射曰く、「期年にして狄必ず至らん、之に弱きを示せり」と。夏、狄晉を伐つ、采桑の役に報ゆるなり、期月に復す。秋、禘して哀姜を致す、禮に非ざるなり。凡そ夫人寢に薨ぜず、廟に殯せず、同に赴げず、姑に祔せずんば、則ち致さざるなり。冬、王人來りて喪を告ぐ、難の故なり、是を以て緩し。宋公疾む。大子茲父固く請ひて曰く、「目夷は長にして且つ仁なり、君其れ之を立てよ」と。公子魚に命ず。子魚辭して曰く、「能く國を以て讓る、仁孰れか焉より大ならん。臣及ばざるなり。且つ又順ならず」と。遂に走りて退く。
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言志四録・言志耋録 第九十三条 恭敬を甲冑と為す牧竪腰を折れば、頷かざるを得ず。乳童手を拱すれば、亦戯るべからず。君子は恭敬を以て甲冑と為し、遜譲を以て干櫓と為す。誰か敢へて非礼を以て之に加へん。故に曰く、「人自ら侮りて、而る後に人之を侮る」と。
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『潜夫論』德化所謂恭なる者は、内は室家に傲らず、外は士大夫に慢らず、賤を見ること貴の如くし、少を視ること長の如くす。其の礼は先に入り、其の言は後に出で、恩意は答えざる無く、礼敬は報いざる無し。賢を睹ては其の上に居らず、人と推譲し、事には其の労に処り、居るには其の徳に従い、位は其の卑きに安んじ、養は其の薄きに甘んず。凡品は則ち然らず。内は妻子に慢易し、外は知友に軽侮し、聡明にして真偽を別たず、心思善醜を別たず、愚にして賢に傲るを喜び、少にして長を陵ぐを好み、恩意相答えず、礼敬相報いず、賢を睹ては相推さず、会同しては譲る能わず、動もすれば其の佚を択ばんと欲し、居れば其の安きに処らんと欲し、養は其の厚きを擅にせんと欲し、位は其の尊きを争わんと欲す。人の謙譲するを見ては、因りて之を嗤い、人の恭敬するを見ては、因りて之に傲る。是くの如くにして自ら賢能智慧なりと謂う。行いを為すこと此くの如きは、以て忠と称し難し。