潜夫論 ／ 德化

所謂恭者，內不敢傲於室家，外不敢慢於士大夫，見賤如貴，視少如長，其禮先入，其言後出，恩意無不答，禮敬無不報，睹賢不居其上，與人推讓，事處其勞，居從其德，位安其卑，養甘其薄。凡品則不然，內慢易於妻子，外輕侮於知友，聰明不別真偽，心思不別善醜，愚而喜傲賢，少而好陵長，恩意不相答，禮敬不相報，睹賢不相推，會同不能讓，動欲擇其佚，居欲處其安，養欲擅其厚，位欲爭其尊，見人謙讓，因而嗤之，見人恭敬，因而傲之，如是而自謂賢能智慧。為行如此，難以稱忠。

新字：所謂恭者，内不敢傲於室家，外不敢慢於士大夫，見賤如貴，視少如長，其礼先入，其言後出，恩意無不答，礼敬無不報，睹賢不居其上，与人推譲，事処其労，居従其徳，位安其卑，養甘其薄。凡品則不然，内慢易於妻子，外軽侮於知友，聰明不別真偽，心思不別善醜，愚而喜傲賢，少而好陵長，恩意不相答，礼敬不相報，睹賢不相推，会同不能譲，動欲択其佚，居欲処其安，養欲擅其厚，位欲争其尊，見人謙譲，因而嗤之，見人恭敬，因而傲之，如是而自謂賢能智慧。為行如此，難以称忠。

書き下し

所謂恭なる者は、内は室家に傲らず、外は士大夫に慢らず、賤を見ること貴の如くし、少を視ること長の如くす。其の礼は先に入り、其の言は後に出で、恩意は答えざる無く、礼敬は報いざる無し。賢を睹ては其の上に居らず、人と推譲し、事には其の労に処り、居るには其の徳に従い、位は其の卑きに安んじ、養は其の薄きに甘んず。凡品は則ち然らず。内は妻子に慢易し、外は知友に軽侮し、聡明にして真偽を別たず、心思善醜を別たず、愚にして賢に傲るを喜び、少にして長を陵ぐを好み、恩意相答えず、礼敬相報いず、賢を睹ては相推さず、会同しては譲る能わず、動もすれば其の佚を択ばんと欲し、居れば其の安きに処らんと欲し、養は其の厚きを擅にせんと欲し、位は其の尊きを争わんと欲す。人の謙譲するを見ては、因りて之を嗤い、人の恭敬するを見ては、因りて之に傲る。是くの如くにして自ら賢能智慧なりと謂う。行いを為すこと此くの如きは、以て忠と称し難し。