冬、鄭の師曹を救ひ、宋を侵す。初め、曹人或ひと夢みらく、眾君子社宮に立ちて、曹を亡ぼさんことを謀る。曹叔振鐸、公孫彊を待たんことを請ひ、之を許す、と。旦にして之を曹に求むるに、之無し。其の子を戒めて曰く、「我死して、爾公孫彊の政を為すを聞かば、必ず之を去れ」と。曹伯陽位に即くに及び、田弋を好む。曹の鄙人公孫彊、弋を好み、白鴈を獲て、之を獻じ、且つ田弋の說を言ふ。之を說ぶ。因りて政事を訪ひ、大いに之を說ぶ。寵有り、司城と為して以て政を聽かしむ。夢みし者の子乃ち行る。彊、霸の說を曹伯に言ふ。曹伯之に從ひ、乃ち晉に背きて宋を奸(をか)す。宋人之を伐つ。晉人救はず。五邑を其の郊に築く。曰く、黍丘・揖丘・大城・鍾・邘。

冬、楚子及び諸侯宋を圍む。宋の公孫固晉に如きて急を告ぐ。先軫曰く、「施しに報い患ひを救ひ、威を取り霸を定むるは、是に於いてか在り」と。狐偃曰く、「楚始めて曹を得て、新たに衛に昏す。若し曹・衛を伐たば、楚必ず之を救はん、則ち齊・宋免れん」と。是に於いてか被廬に蒐し、三軍を作り、元帥を謀る。趙衰曰く、「郤縠可なり。臣亟其の言を聞けり、《禮》《樂》を說びて《詩》《書》に敦し。《詩》《書》は、義の府なり。《禮》《樂》は、德の則なり。德・義は、利の本なり。《夏書》に曰く、『賦納するに言を以てし、明試するに功を以てし、車服は庸を以てす』と。君其れ之を試みよ」と。乃ち郤縠をして中軍に將たらしめ、郤溱之を佐く。狐偃をして上軍に將たらしむ、狐毛に讓りて之を佐く。趙衰に命じて卿と為す、欒枝・先軫に讓る。欒枝をして下軍に將たらしめ、先軫之を佐く。荀林父戎に御し、魏犨右と為る。

因りて王に問ひて曰く、「今東郷して権を天下に争ふは、豈に項王に非ずや」と。漢王曰く、「然り」と。曰く、「大王自ら料るに勇悍仁彊、項王に孰与れぞ」と。漢王黙然たること良久しくして、曰く、「如かざるなり」と。信再拝して賀して曰く、「惟だ信も亦大王如かずと為すなり。然れども臣嘗て之に事ふ。請ふ項王の人と為りを言はん。項王喑噁叱咤すれば、千人皆廃す。然れども賢将に任属すること能はず。此れ特だ匹夫の勇のみ。項王人を見るに恭敬慈愛、言語嘔嘔たり。人疾病有れば、涕泣して食飲を分かつ。人をして功有りて当に封爵すべき者あらしむるに至りては、印刓敝するも、忍びて予ふること能はず。此れ所謂婦人の仁なり。項王天下に覇として諸侯を臣とすと雖も、関中に居らずして彭城に都す。義帝の約に背くこと有りて、親愛を以て王とす。諸侯平かならず。諸侯の項王の義帝を遷逐して江南に置くを見るや、亦皆帰りて其の主を逐ひて自ら善地に王たり。項王の過ぐる所残滅せざる者無し。天下怨み多く、百姓親附せず、特だ威彊に劫かさるるのみ。名は覇と為すと雖も、実は天下の心を失ふ。故に曰く其の彊は弱め易しと。今大王誠に能く其の道に反し、天下の武勇に任ぜば、何の誅せざる所あらん。天下の城邑を以て功臣を封ぜば、何の服せざる所あらん。

二十八年春、晉侯將に曹を伐たんとし、道を衛に假る、衛人許さず。還りて河南より濟り、曹を侵し、衛を伐つ。正月、戊申、五鹿を取る。二月、晉の郤縠卒す。原軫中軍に將たり、胥臣下軍に佐たり、德を上ぶなり。晉侯・齊侯斂盂に盟ふ。衛侯盟はんことを請ふ、晉人許さず。衛侯楚に與せんと欲す、國人欲せず、故に其の君を出だして以て晉に說く。衛侯出でて襄牛に居る。公子買衛を戍る、楚人衛を救ひて、克たず。公晉を懼れ、子叢を殺して以て說き、楚人に謂ひて曰く、「戍を卒へざればなり」と。晉侯曹を圍み、門に攻む、多く死す。曹人諸を城上に尸す、晉侯之を患ふ。輿人の謀を聽く、曰く、「墓に舍ると稱せん」と。師焉に遷る。曹人兇懼し、其の得る所の者の為に棺して之を出だす。其の兇なるに因りて之を攻む。

軍行くに、右は轅(ゑん)し、左は蓐(じよく)を追ひ、前茅は無(む)を慮り、中は權(はか)り、後は勁(つよ)し。百官物に象りて動き、軍政戒めずして備はる。能く典を用ゐたり。其の君の舉ぐるや、內姓は親に選び、外姓は舊に選ぶ。舉ぐるに德を失はず、賞するに勞を失はず。老には加惠有り、旅には施舍有り。君子小人、物ごとに服章有り。貴には常尊有り、賤には等威有り。禮逆はず。德立ち刑行はれ、政成り事時あり、典從ひ禮順ふ。之を若何ぞ之に敵せん。可を見て進み、難を知りて退くは、軍の善政なり。弱きを兼ね昧(くら)きを攻むるは、武の善經なり。子姑く軍を整へて武を經せよ。猶ほ弱くして昧き者有り、何ぞ必ずしも楚ならん」と。仲虺言へる有りて曰く、「亂れたるを取り亡ぶるを侮るは、弱きを兼ぬるなり」と。汋(しやく)に曰く、「於(ああ)鑠(かがや)ける王師、遵(したが)ひて時の晦(くら)きを養ふは、昧きを耆(せ)むるなり」と。武に曰く、「競ふ無きは惟れ烈なり、弱きを撫し昧きを耆めて、以って烈なる所を務むるは、可なり」と。彘子曰く、「不可なり。晉の霸たる所以は、師武にして臣力あればなり。今諸侯を失はば、力と謂ふ可からず。敵有りて從はずんば、武と謂ふ可からず。我に由りて霸を失はんよりは、死するに如かず。且つ師を成して以って出で、敵の彊きを聞きて退くは、夫に非ざるなり。命ぜられて軍師有り、而して卒(つひ)に非夫を以ってするは、唯だ群子能くせん、我は為さざるなり」と。

呉起是に於いて魏の文侯の賢なるを聞き、之に事へんと欲す。文侯、李克に問ひて曰く、「呉起は何如なる人ぞ」と。李克曰く、「起は貪にして色を好む。然れども兵を用ゐるは、司馬穰苴も過ぐる能はざるなり」と。是に於いて魏の文侯以て将と為し、秦を撃ち、五城を抜く。

信数しば蕭何と語る。何之を奇とす。南鄭に至るに、諸将の道に行きて亡ぐる者数十人。信度るに、何等已に数しば上に言ふも、上我を用ゐずと、即ち亡ぐ。何信の亡ぐるを聞き、以て聞するに及ばず、自ら之を追ふ。人有りて上に言ひて曰く、「丞相何亡げたり」と。上大いに怒り、左右の手を失ふが如し。居ること一二日、何来りて上に謁す。上且つ怒り且つ喜び、何を罵りて曰く、「若亡ぐるは、何ぞや」と。何曰く、「臣敢へて亡げざるなり。臣は亡ぐる者を追ふ」と。上曰く、「若追ふ所の者は誰ぞ」と。何曰く、「韓信なり」と。上復た罵りて曰く、「諸将の亡ぐる者は十を以て数ふるも、公追ふ所無し。信を追ふは、詐りなり」と。何曰く、「諸将は得易きのみ。信の如き者に至りては、国士無双なり。王必ず長く漢中に王たらんと欲せば、信を事とする所無し。必ず天下を争はんと欲せば、信に非ずんば与に事を計る所の者無し。顧ふに王の策安くに決する所かのみ」と。王曰く、「吾も亦東せんと欲するのみ。安んぞ能く郁郁として久しく此に居らんや」と。何曰く、「王の計必ず東せんと欲せば、能く信を用ゐば、信即ち留まらん。用ゐること能はずんば、信終に亡げんのみ」と。王曰く、「吾公の為に以て将と為さん」と。何曰く、「将と為すと雖も、信必ず留まらじ」と。王曰く、「以て大将と為さん」と。何曰く、「幸甚なり」と。是に於て王信を召して之を拝せんと欲す。何曰く、「王素より慢にして礼無し。今大将を拝すること小児を呼ぶが如きのみ。此れ乃ち信の去る所以なり。王必ず之を拝せんと欲せば、良日を択び、斎戒し、壇場を設け、礼を具へて、乃ち可なるのみ」と。王之を許す。諸将皆喜び、人人各自ら以て大将を得んと為す。大将を拝するに至りて、乃ち韓信なり。一軍皆驚く。