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史記 / 淮陰侯列伝

信數與蕭何語,何奇之。至南鄭,諸將行道亡者數十人,信度何等已數言上,上不我用,即亡。何聞信亡,不及以聞,自追之。人有言上曰:『丞相何亡。』上大怒,如失左右手。居一二日,何來謁上,上且怒且喜,罵何曰:『若亡,何也?』何曰:『臣不敢亡也,臣追亡者。』上曰:『若所追者誰?』何曰:『韓信也。』上復罵曰:『諸將亡者以十數,公無所追;追信,詐也。』何曰:『諸將易得耳。至如信者,國士無雙。王必欲長王漢中,無所事信;必欲爭天下,非信無所與計事者。顧王策安所決耳。』王曰:『吾亦欲東耳,安能郁郁久居此乎?』何曰:『王計必欲東,能用信,信即留;不能用,信終亡耳。』王曰:『吾爲公以爲將。』何曰:『雖爲將,信必不留。』王曰:『以爲大將。』何曰:『幸甚。』於是王欲召信拜之。何曰:『王素慢無禮,今拜大將如呼小兒耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,擇良日,齋戒,設壇場,具禮,乃可耳。』王許之。諸將皆喜,人人各自以爲得大將。至拜大將,乃韓信也,一軍皆驚。

新字:信数与蕭何語,何奇之。至南鄭,諸将行道亡者数十人,信度何等已数言上,上不我用,即亡。何聞信亡,不及以聞,自追之。人有言上曰:『丞相何亡。』上大怒,如失左右手。居一二日,何来謁上,上且怒且喜,罵何曰:『若亡,何也?』何曰:『臣不敢亡也,臣追亡者。』上曰:『若所追者誰?』何曰:『韓信也。』上復罵曰:『諸将亡者以十数,公無所追;追信,詐也。』何曰:『諸将易得耳。至如信者,国士無双。王必欲長王漢中,無所事信;必欲争天下,非信無所与計事者。顧王策安所決耳。』王曰:『吾亦欲東耳,安能郁郁久居此乎?』何曰:『王計必欲東,能用信,信即留;不能用,信終亡耳。』王曰:『吾為公以為将。』何曰:『雖為将,信必不留。』王曰:『以為大将。』何曰:『幸甚。』於是王欲召信拝之。何曰:『王素慢無礼,今拝大将如呼小児耳,此乃信所以去也。王必欲拝之,択良日,斎戒,設壇場,具礼,乃可耳。』王許之。諸将皆喜,人人各自以為得大将。至拝大将,乃韓信也,一軍皆驚。

書き下し

信数しば蕭何と語る。何之を奇とす。南鄭に至るに、諸将の道に行きて亡ぐる者数十人。信度るに、何等已に数しば上に言ふも、上我を用ゐずと、即ち亡ぐ。何信の亡ぐるを聞き、以て聞するに及ばず、自ら之を追ふ。人有りて上に言ひて曰く、「丞相何亡げたり」と。上大いに怒り、左右の手を失ふが如し。居ること一二日、何来りて上に謁す。上且つ怒り且つ喜び、何を罵りて曰く、「若亡ぐるは、何ぞや」と。何曰く、「臣敢へて亡げざるなり。臣は亡ぐる者を追ふ」と。上曰く、「若追ふ所の者は誰ぞ」と。何曰く、「韓信なり」と。上復た罵りて曰く、「諸将の亡ぐる者は十を以て数ふるも、公追ふ所無し。信を追ふは、詐りなり」と。何曰く、「諸将は得易きのみ。信の如き者に至りては、国士無双なり。王必ず長く漢中に王たらんと欲せば、信を事とする所無し。必ず天下を争はんと欲せば、信に非ずんば与に事を計る所の者無し。顧ふに王の策安くに決する所かのみ」と。王曰く、「吾も亦東せんと欲するのみ。安んぞ能く郁郁として久しく此に居らんや」と。何曰く、「王の計必ず東せんと欲せば、能く信を用ゐば、信即ち留まらん。用ゐること能はずんば、信終に亡げんのみ」と。王曰く、「吾公の為に以て将と為さん」と。何曰く、「将と為すと雖も、信必ず留まらじ」と。王曰く、「以て大将と為さん」と。何曰く、「幸甚なり」と。是に於て王信を召して之を拝せんと欲す。何曰く、「王素より慢にして礼無し。今大将を拝すること小児を呼ぶが如きのみ。此れ乃ち信の去る所以なり。王必ず之を拝せんと欲せば、良日を択び、斎戒し、壇場を設け、礼を具へて、乃ち可なるのみ」と。王之を許す。諸将皆喜び、人人各自ら以て大将を得んと為す。大将を拝するに至りて、乃ち韓信なり。一軍皆驚く。

現代語訳

韓信はたびたび蕭何と語り合い、蕭何は彼を非凡だと認めた。一行が南鄭(漢中の都)に着くまでに、道中で逃亡した将校は数十人にのぼった。韓信は、蕭何らがもう何度も主上に推薦してくれたのに、主上は自分を用いないと見て取り、すぐに逃亡した。蕭何は韓信が逃げたと聞くと、報告する暇もなく、自ら追いかけた。ある者が主上に「丞相の蕭何が逃げました」と告げた。主上は大いに怒り、左右の手を失ったかのように落胆した。一、二日たって蕭何が戻ってきて主上に謁見した。主上は怒りながらも喜び、蕭何を罵って言った。「お前が逃げたのは、どういうわけだ」。蕭何は言った。「私は逃げたりしません。逃げた者を追ったのです」。主上「追ったのは誰だ」。蕭何「韓信です」。主上はまた罵った。「逃げた将は十人単位でいるのに、お前は誰も追わなかった。韓信を追ったなどというのは嘘だ」。蕭何は言った。「将たちはいくらでも得られる。しかし韓信のような者は、国中に二人といない人物(国士無双)である。王がいつまでも漢中の王でいたいとお思いなら、韓信を用いる必要はありません。どうしても天下を争おうとお思いなら、韓信のほかに共に大事を計れる者はおりません。要は王の方針がどちらに決まるかだけです」。王は言った。「わしも東へ出たいのだ。どうしてこんなところで鬱々といつまでもいられようか」。蕭何「王のお考えがどうしても東へ出ることなら、韓信を用いることができれば、韓信は留まるだろう。用いることができなければ、韓信は結局逃げてしまうでしょう」。王「お前のために、彼を将にしよう」。蕭何「将にしても、韓信は決して留まりますまい」。王「では大将にしよう」。蕭何「幸いです」。そこで王は韓信を呼びつけて任命しようとした。蕭何は言った。「王はふだんから傲慢で礼儀がありません。いま大将を任命するのに子どもを呼びつけるようになさる。これこそ韓信が去っていく理由なのだ。どうしても任命なさるなら、吉日を選び、身を清め、壇を築き、礼式を整えて、はじめてよいのです」。王はこれを許した。将たちは皆喜び、一人一人がそれぞれ自分こそ大将になれると思った。いざ大将の任命となると、それは韓信であった。全軍がみな驚いた。

解説

「国士無双」の出典として名高い、蕭何が韓信を追う場面です。劉邦は一、二日のあいだ蕭何が逃げたと思い込み、左右の手を失ったように落胆しました。戻った蕭何は、韓信の価値を説くだけでなく、「漢中の王で満足するなら不要、天下を争うなら不可欠」と劉邦に進む道の選択を迫り、将から大将へと格上げを引き出しています。蕭何は人物の価値を示すだけでなく、任命の儀礼まで整えさせ、全軍に「この人に従え」と示す場を作っています。人を採るときは、その人が力を出せる地位と、周囲が認める手続きまで用意して初めて定着する、という教訓です。

この章句が説くこと

人材登用韓信国士無双推薦人材を見抜く目礼遇

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