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春秋左氏伝 / 定公十年 人にして礼無くんば

晉人討衛之叛故。曰。由涉佗成何。於是執涉佗以求成於衛。衛人不許。晉人遂殺涉佗。成何奔燕。君子曰。此之謂棄禮。必不鈞。詩曰。人而無禮。胡不遄死。涉佗亦遄矣哉。初。叔孫成子欲立武叔。公若藐固諫曰。不可。成子立之而卒。公南使賊射之。不能殺。公南為馬正。使公若為郈宰。武叔既定。使郈馬正侯犯。殺公若。不能。其圉人曰。吾以劍過朝。公若必曰。誰之劍也。吾稱子以告。必觀之。吾偽固。而授之未。則可殺也。使如之。公若曰。爾欲吳王我乎。遂殺公若。侯犯以郈叛。武叔懿子圍郈。弗

新字:晋人討衛之叛故。曰。由渉佗成何。於是執渉佗以求成於衛。衛人不許。晋人遂殺渉佗。成何奔燕。君子曰。此之謂棄礼。必不鈞。詩曰。人而無礼。胡不遄死。渉佗亦遄矣哉。初。叔孫成子欲立武叔。公若藐固諫曰。不可。成子立之而卒。公南使賊射之。不能殺。公南為馬正。使公若為郈宰。武叔既定。使郈馬正侯犯。殺公若。不能。其圉人曰。吾以剣過朝。公若必曰。誰之剣也。吾称子以告。必観之。吾偽固。而授之未。則可殺也。使如之。公若曰。爾欲呉王我乎。遂殺公若。侯犯以郈叛。武叔懿子囲郈。弗

書き下し

晉人、衛の叛きし故を討めて曰く、「涉佗・成何に由る」と。是に於いて涉佗を執へて以て成を衛に求む。衛人許さず。晉人、遂に涉佗を殺す。成何、燕に奔る。君子曰く、「此れを之れ禮を棄つと謂ふ。必ず鈞しからず。詩に曰く、『人にして禮無くんば、胡ぞ遄かに死せざる』と。涉佗も亦た遄かなるかな」と。初め、叔孫成子、武叔を立てんと欲す。公若藐、固く諫めて曰く、「不可なり」と。成子、之を立てて卒す。公南、賊をして之を射しむ。殺す能はず。公南、馬正と為り、公若をして郈の宰為らしむ。武叔既に定まり、郈の馬正侯犯をして公若を殺さしめんとす。能はず。其の圉人曰く、「吾、劍を以て朝を過ぎん。公若必ず『誰の劍ぞや』と曰はん。吾、子を稱して以て告げなば、必ず之を觀ん。吾、偽りて固にして、之に未(末)を授けば、則ち殺すべきなり」と。之の如くせしむ。公若曰く、「爾、我を吳王にせんと欲するか」と。遂に公若を殺す。侯犯、郈を以て叛く。武叔・懿子、郈を圍むも、

現代語訳

晋の人々は衛が叛いたわけを問いただして、「渉佗と成何のせいだ」と言った。そこで渉佗を捕らえて衛に和平を求めたが、衛は許さなかった。晋はついに渉佗を殺した。成何は燕に逃れた。君子はこう評した。「これこそ礼を捨てたというものである。(同じ場にいた二人でも)報いは等しくはならない。『詩経』に『人として礼がなければ、どうして早く死なないのか』とある。渉佗もまた早く死んだものだ」。これより先、叔孫成子(叔孫不敢)は武叔(叔孫州仇)を跡継ぎに立てようとした。公若藐は強く諫めて「なりません」と言った。成子は武叔を立てて没した。公南(叔孫氏の家臣)は刺客に公若を射させたが、殺せなかった。公南は馬正(家の軍馬を司る役)となり、公若を郈の宰とした。武叔の地位が固まると、郈の馬正の侯犯に公若を殺させようとしたが、できなかった。侯犯の馬丁が言った。「私が剣を持って役所の前を通れば、公若はきっと『誰の剣か』と言うでしょう。私があなた様(叔孫)の剣だと答えれば、必ず見ようとするでしょう。私はわざと扱いに慣れないふりをして、剣先を向けて渡せば、殺すことができます」。侯犯はそのとおりにやらせた。公若は言った。「おまえは私を呉王(剣で刺し殺された呉王僚)にするつもりか」。馬丁はそのまま公若を殺した。侯犯は郈に拠って叛いた。武叔と懿子(孟懿子)は郈を包囲したが、

解説

二つの話が並ぶ。一つは鄟沢の盟の後始末である。衛侯の手を払いのけた渉佗と、衛を晋の一地方扱いした成何の無礼が、衛の離反を招いた。晋は渉佗を捕らえて衛に差し出し、和平を求めるが、衛は受けず、晋は結局渉佗を殺す。君子は『詩経』の「人にして禮無くんば、胡ぞ遄かに死せざる」を引き、渉佗の早い死をこの詩句どおりだと評した。現場の一人の無礼が国の同盟を壊し、その責任は一人の命で払われた。もう一つは叔孫氏の家中の暗殺である。跡継ぎ選びに反対した公若藐は、新しい当主の武叔に疎まれ、郈の宰の地位のまま命を狙われる。馬丁の策は、剣を見せるふりをして切っ先を向けて渡すというもので、公若は「我を吳王にせんと欲するか」と見抜いたが間に合わなかった。後継に反対した者を後で消す。その暗殺がきっかけで、郈の侯犯の乱が起きる。

この章句が説くこと

礼責任後継者粛清無礼

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