論語 / 郷党篇
朋友死,無所歸,曰:「於我殯。」朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜。
新字:朋友死,無所帰,曰:「於我殯。」朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拝。
書き下し
朋友死して、帰する所無し。曰く、「我に於いて殯せん。」朋友の饋りは、車馬と雖も、祭肉に非ざれば、拝せず。
現代語訳
友人が死んで、遺体を引き取る身寄りがなかった。先生はおっしゃった。「私のところで葬儀を出そう。」友人からの贈り物は、たとえ車や馬のような高価なものであっても、祭肉でなければ拝礼して受け取ることはされなかった。
解説
二つの記述が対をなしている。友の遺体は引き受け、友からの高価な贈り物には拝礼しない。一見すると矛盾するが、根底には同じ考えがある。友人とのあいだに、儀礼的な上下を持ち込まないということだ。拝礼して受け取るのは、相手を上位に置く動作である。友のあいだにその区別を入れない。一方、祭肉だけは別で、これは相手の祖先への敬意が関わるから拝する。そして、身寄りの無い友の葬儀を引き受けるのは、上下ではなく責任の問題である。友情における距離感の設計として、驚くほど明確である。贈り物には過剰に反応せず、いざというときには全部を引き受ける。逆の人が多い。もらったときには丁重に礼を述べ、困ったときには関わらない。どちらが友情かは、比べるまでもない。