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春秋左氏伝 / 定公四年 随、昭王を渡さず

唯仁者能之。違彊陵弱。非勇也。乘人之約。非仁也。滅宗廢祀。非孝也。動無令名。非知也。必犯是。余將殺女。鬥辛與其弟巢。以王奔隨。吳人從之。謂隨人曰。周之子孫。在漢川者。楚實盡之。天誘其衷。致罰於楚。而君又竄之。周室何罪。君若顧報周室。施及寡人。以獎天衷。君之惠也。漢陽之田。君實有之。楚子在公宮之北。吳人在其南。子期似王。逃王。而己為王。曰。以我與之。王必免。隨人卜與之。不吉。乃辭吳曰。以隨之辟小。而密邇於楚。楚實存之。世有盟誓。至于今未改。若難而棄之。何以事君。執事之患。不唯一人。若鳩楚竟。敢不聽命。吳人乃退。鑪金初官於子期氏。

新字:唯仁者能之。違彊陵弱。非勇也。乗人之約。非仁也。滅宗廃祀。非孝也。動無令名。非知也。必犯是。余将殺女。鬥辛与其弟巣。以王奔随。呉人従之。謂随人曰。周之子孫。在漢川者。楚実尽之。天誘其衷。致罰於楚。而君又竄之。周室何罪。君若顧報周室。施及寡人。以獎天衷。君之恵也。漢陽之田。君実有之。楚子在公宮之北。呉人在其南。子期似王。逃王。而己為王。曰。以我与之。王必免。随人卜与之。不吉。乃辞呉曰。以随之辟小。而密邇於楚。楚実存之。世有盟誓。至于今未改。若難而棄之。何以事君。執事之患。不唯一人。若鳩楚竟。敢不聴命。呉人乃退。鑪金初官於子期氏。

書き下し

唯だ仁者のみ之を能くす。彊きを違けて弱きを陵ぐは、勇に非ざるなり。人の約に乘ずるは、仁に非ざるなり。宗を滅ぼし祀を廢するは、孝に非ざるなり。動きて令名無きは、知に非ざるなり。必ず是を犯さば、余將に女を殺さんとす」と。鬥辛、其の弟巢と、王を以て隨に奔る。吳人、之に從ひ、隨人に謂ひて曰く、「周の子孫の漢川に在る者、楚實に之を盡くせり。天、其の衷を誘ひ、罰を楚に致す。而るに君又之を竄す。周室何の罪かある。君若し周室に報ゆるを顧み、施して寡人に及ぼし、以て天衷を獎めば、君の惠なり。漢陽の田、君實に之を有たん」と。楚子は公宮の北に在り、吳人は其の南に在り。子期、王に似たり。王を逃し、而して己、王と為りて曰く、「我を以て之に與へよ。王必ず免れん」と。隨人、之に與ふることを卜す。吉ならず。乃ち吳に辭して曰く、「隨の辟小にして、楚に密邇するを以て、楚實に之を存せり。世々盟誓有りて、今に至るまで未だ改めず。若し難にして之を棄てば、何を以て君に事へん。執事の患は、唯だ一人のみならず。若し楚の竟を鳩んぜば、敢へて命を聽かざらんや」と。吳人乃ち退く。鑪金は初め子期氏に官たり。

現代語訳

仁者だけがそれをなしうるのだ。強い者を避けて弱い者をしのぐのは勇ではない。人の窮地につけこむのは仁ではない。一族を滅ぼし祖先の祭祀を絶やすのは孝ではない。行動して良い名を残さないのは知ではない。どうしてもこれを犯すというなら、私がおまえを殺す」。闘辛は弟の闘巣とともに、王を奉じて随に逃れた。呉の人々はこれを追い、随の人に言った。「漢水のほとりにいた周の子孫の国々を、楚はことごとく滅ぼした。天がその心を動かして楚に罰を下したのに、君はまた楚王をかくまっている。周王室に何の罪があるというのか。君がもし周室に報いることを思い、その恩恵を私にも及ぼして、天の意を後押ししてくださるなら、それは君の恩恵である。漢水の北の田地は、君のものとなろう」。楚子(昭王)は随の公宮の北にいて、呉の人々はその南にいた。子期(昭王の兄、公子結)は容貌が王に似ていた。王を逃がし、自分が王になりすまして言った。「私を呉に引き渡せ。そうすれば王は必ず助かる」。随の人は子期を呉に引き渡すことを占ったが、吉と出なかった。そこで呉に断って言った。「随は辺鄙な小国で、楚にぴったり隣り合っており、楚が実際に随を存続させてきました。代々盟約があり、今に至るまで改めておりません。もし楚が苦境にあるからといって見捨てるなら、どうして君にお仕えできましょうか。執事(呉王)の憂えるところは、楚王一人だけではありますまい。もし楚の国内を鎮め安んじられるなら、どうして命に従わないことがありましょう」。呉の人々はそこで退いた。鑪金はもと子期の家に仕えていた者であった。

解説

前句から続く闘辛の言葉がここで結ばれる。強きを避けて弱きを陵ぐは勇にあらず、人の約に乗ずるは仁にあらず。父の仇を討とうとする弟に、辛は勇・仁・孝・知の四つを並べ、その復讐がどれにも当たらないことを示す。感情を否定せず、行為に正しい名前を付け直して止めている。続く随の場面では、呉が「周の子孫を滅ぼしたのは楚だ」と大義を掲げ、漢陽の地を餌に昭王の引き渡しを迫る。随は占いを理由に断るが、返答の芯は「難にして之を棄てば、何を以て君に事へん」にある。苦境の同盟者を見捨てる国は、次の主人にも信用されないという論理である。王の身代わりを申し出た子期の覚悟も並べて描かれる。利で揺さぶられたとき、何を根拠に断るのか。随の答えは、取引相手の側から見ても筋の通る形をとっている。

この章句が説くこと

信義同盟仁勇身代わり

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