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春秋左氏伝 / 定公四年 晋、諸侯を失う

四年春。三月。劉文公合諸侯于召陵。謀伐楚也。晉荀寅求貨於蔡侯。弗得。言於范獻子曰。國家方危。諸侯方貳。將以襲敵。不亦難乎。水潦方降。疾瘧方起。中山不服。棄盟取怨。無損於楚。而失中山。不如辭蔡侯。吾自方城以來。楚未可以得志。祗取勤焉。乃辭蔡侯。晉人假羽旄於鄭。鄭人與之。明日或旆以會。晉於是乎失諸侯。將會。衛子行敬子言於靈公曰。會同難。嘖有煩言。莫之治也。其使祝佗從。公曰善。乃使子魚。子魚辭曰。臣展四體。以率舊職。猶懼不給。而煩刑書。若又共二。徼大罪也。且夫祝。社稷之常隸也。社稷不動。祝不出竟。官之制也。君以軍行。祓社釁鼓。祝奉以從。於是乎出竟。若嘉好之事。

新字:四年春。三月。劉文公合諸侯于召陵。謀伐楚也。晋荀寅求貨於蔡侯。弗得。言於范献子曰。国家方危。諸侯方貳。将以襲敵。不亦難乎。水潦方降。疾瘧方起。中山不服。棄盟取怨。無損於楚。而失中山。不如辞蔡侯。吾自方城以来。楚未可以得志。祗取勤焉。乃辞蔡侯。晋人仮羽旄於鄭。鄭人与之。明日或旆以会。晋於是乎失諸侯。将会。衛子行敬子言於霊公曰。会同難。嘖有煩言。莫之治也。其使祝佗従。公曰善。乃使子魚。子魚辞曰。臣展四体。以率旧職。猶懼不給。而煩刑書。若又共二。徼大罪也。且夫祝。社稷之常隸也。社稷不動。祝不出竟。官之制也。君以軍行。祓社釁鼓。祝奉以従。於是乎出竟。若嘉好之事。

書き下し

四年春、三月、劉文公諸侯を召陵に合す。楚を伐たんことを謀るなり。晉の荀寅貨を蔡侯に求む、得ず。范獻子に言ひて曰く、「國家方に危く、諸侯方に貳す。將に以って敵を襲はんとす、亦た難からずや。水潦方に降り、疾瘧方に起こる。中山服せず。盟を棄てて怨みを取らば、楚に損すること無くして、中山を失はん。蔡侯を辭するに如かず。吾方城より以來、楚未だ以って志を得べからず、祗だ勤を取るのみ」と。乃ち蔡侯を辭す。晉人羽旄を鄭に假る。鄭人之を與ふ。明日或ひと旆(はた)として以って會す。晉是に於いてか諸侯を失ふ。將に會せんとす。衛の子行敬子靈公に言ひて曰く、「會同は難し。嘖として煩言有り、之を治むる莫し。其れ祝佗をして從はしめよ」と。公曰く、「善し」と。乃ち子魚をして從はしむ。子魚辭して曰く、「臣四體を展べて、以って舊職に率(したが)ふも、猶ほ給(た)らざらんことを懼れて、刑書を煩はさん。若し又二を共せば、大罪を徼めん。且つ夫れ祝は、社稷の常隸なり。社稷動かざれば、祝竟を出でず、官の制なり。君軍を以って行けば、社を祓ひ鼓に釁(ちぬ)り、祝奉じて以って從ふ。是に於いてか竟を出づ。若し嘉好の事ならば、

現代語訳

定公四年の春三月、劉文公(周の卿)は諸侯を召陵に集めた。楚を伐つことを謀るためである。晋の荀寅(中行寅)は蔡侯に賄賂を求めたが、得られなかった。そこで范献子(士鞅)に言った。「国家はまさに危うく、諸侯はまさに二心を抱いています。この状態で敵を襲おうとするのは、難しいことではありませんか。長雨が降り始め、瘧(おこり)の病が流行し始めています。中山(鮮虞)も服していません。(蔡との)盟約を棄てて(楚の)恨みを買えば、楚には何の損害も与えられず、中山を失うことになります。蔡侯の申し出を断るほうがよい。我々は方城の戦い以来、楚に対して思いを遂げられたことがなく、ただ苦労を招くばかりでした」。そこで晋は蔡侯の請いを断った。晋の人々は鄭から羽旄(鳥の羽や旄牛の尾の飾り)を借りた。鄭の人々はそれを与えた。翌日、ある者がそれを旗に付けて会合に臨んだ。晋はこのときから諸侯の信を失った。会合に臨もうとするとき、衛の子行敬子は霊公に言った。「会同(諸侯の会合)は難しいものです。言い争いがやかましく起こり、収めることができません。祝佗を従わせてはいかがでしょう」。公は「よろしい」と言い、子魚(祝佗)を従わせることにした。子魚は辞退して言った。「臣は手足を尽くして本来の職務に従っていても、なお務めが足りず刑罰の書を煩わせることを恐れております。もしそのうえ二つの職を兼ねれば、大罪を招くでしょう。それに祝というのは、社稷に常に仕える役です。社稷が動かなければ、祝は国境を出ないのが官の制度です。君が軍を率いて出陣されるときは、社を祓い清め、太鼓に血を塗る儀式を行い、祝は(社の神主を)奉じてお供します。そのときにこそ国境を出るのです。もし友好のための会合であれば、

解説

楚の子常に辱められた蔡侯の訴えを受け、周の劉文公が諸侯を召陵に集め、楚討伐を謀る。ところが盟主の晋では、荀寅が蔡侯に賄賂を求め、断られると、長雨、疫病、中山の不服を理由に出兵を取りやめさせる。もっともらしい理屈が並ぶが、発端は私欲である。さらに晋は鄭から借りた羽旄を自分の旗飾りにして会合に臨んだ。左伝はここで「晋是に於いてか諸侯を失ふ」と断じる。子常の貪欲が蔡を晋へ走らせたのに、その晋もまた貪欲で蔡を突き放したのである。後半は衛の祝佗(子魚)の登場で、会合で弁の立つ者が必要だと推された彼は、祝は社稷に仕える職であり、軍が動くとき以外は国境を出ないと、まず職分を理由に辞退する。この慎重な人物が次の句で衛の面目を救う。盟主の地位は力ではなく、周囲からの信頼で保たれている。担当者の小さな私欲が、その信頼を一度に失わせることがある。

この章句が説くこと

私欲信頼盟主職分口実

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