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春秋左氏伝 / 昭公三十年 子西、呉の仇を養うを諫む

莠尹然。左司馬沈尹戌。城之。取於城父與胡田以與之。將以害吳也。子西諫曰。吳光新得國而親其民。視民如子。辛苦同之。將用之也。若好吳邊疆。使柔服焉。猶懼其至。吾又疆其讎。以重怒之。無乃不可乎。吳。周之冑裔也。而棄在海濱。不與姬通。今而始大。比于諸華。光又甚文。將自同於先王。不知天將以為虐乎。使翦喪吳國。而封大異姓乎。其抑亦將卒以祚吳乎。其終不遠矣。我盍姑億吾鬼神。而寧吾族姓。以待其歸。將焉用自播揚焉。王弗聽。吳子怒。

新字:莠尹然。左司馬沈尹戌。城之。取於城父与胡田以与之。将以害呉也。子西諫曰。呉光新得国而親其民。視民如子。辛苦同之。将用之也。若好呉辺疆。使柔服焉。猶懼其至。吾又疆其讎。以重怒之。無乃不可乎。呉。周之冑裔也。而棄在海浜。不与姫通。今而始大。比于諸華。光又甚文。将自同於先王。不知天将以為虐乎。使翦喪呉国。而封大異姓乎。其抑亦将卒以祚呉乎。其終不遠矣。我盍姑億吾鬼神。而寧吾族姓。以待其帰。将焉用自播揚焉。王弗聴。呉子怒。

書き下し

莠尹然・左司馬沈尹戌、之に城き、城父と胡との田を取りて以って之に與ふ。將に以って吳を害せんとするなり。子西諫めて曰く、「吳光新たに國を得て、其の民を親しみ、民を視ること子の如く、辛苦之を同じくす。將に之を用ゐんとするなり。若し吳の邊疆を好(よし)みして、柔服せしむるも、猶ほ其の至るを懼る。吾又其の讎を疆くして、以って重ねて之を怒らしむ。乃ち不可なること無からんや。吳は周の冑裔なり。而るに海濱に棄てられ、姬と通ぜず。今にして始めて大いに、諸華に比す。光又甚だ文なり、將に自ら先王に同じからんとす。知らず、天將に以って虐を為さしめ、吳國を翦喪せしめて、異姓を封大せんとするか。其れ抑も亦た將に卒に以って吳に祚せんとするか。其の終はり遠からず。我盍ぞ姑く吾が鬼神を億(やす)んじ、吾が族姓を寧んじ、以って其の歸を待たざる。將た焉んぞ自ら播揚するを用ゐん」と。王聽かず。吳子怒る。

現代語訳

莠尹の然と左司馬の沈尹戌がそこ(養)に城を築き、城父と胡の田地を取り上げて二人の公子に与えた。これによって呉に害を与えようとしたのである。子西(楚の令尹、公子申)が諫めて言った。「呉の光(闔廬)は新たに国を得て、その民を親しみ、民を子のように見て、苦労を共にしています。いずれ民を用いて事を起こすつもりなのです。たとえ呉との国境で友好を結び、相手を穏やかに服させたとしても、なお呉が攻めてくるのを恐れねばなりません。それなのに我々はさらに呉の仇敵を強め、重ねて呉を怒らせています。それはよくないことではありませんか。呉は周の子孫の家柄です。それなのに海辺に棄て置かれ、姫姓の諸国と交わってきませんでした。今ようやく大きくなって、中原の諸国と肩を並べるようになりました。光はまたたいへん教養があり、自らを先王になぞらえようとしています。天が呉に暴虐を行わせて呉国を滅ぼし、異姓の国を大きく封じようとしているのか、それともついには呉に福を与えようとしているのか、分かりません。その結末は遠くないでしょう。我々はひとまず自国の鬼神を安んじ、一族を安らかにして、その帰趨を待つのがよいではありませんか。どうして自ら騒ぎ立てて事を広げる必要がありましょう」。王は聞き入れなかった。呉子は怒った。

解説

楚は呉から亡命してきた公子掩余と燭庸に城を築き、土地を与えて、呉への牽制に使おうとした。これを令尹の子西が諫める。子西の見立ては冷静である。闔廬は即位したばかりだが民を子のように扱い、苦労を共にしている。それは民を戦いに用いる準備だ、と。そういう相手には、国境で友好を保っていてもなお攻めてくる恐れがある。まして敵の仇を育てて怒らせるのは愚策である。さらに呉が周王室の血筋で、今や中原と肩を並べ、闔廬が先王に自らをなぞらえるほどの君主であることを挙げ、天意が呉を滅ぼすのか栄えさせるのかは分からないのだから、自国を固めて待て、と説く。王はこれを退け、呉子は怒る。次句で徐が滅ぼされ、やがて楚は都を失うことになる。強くなりつつある相手を刺激するか、自らを固めて待つか。相手の力と意図を正しく測れば、挑発は最も割に合わない手になる。

この章句が説くこと

諫言情勢判断挑発自重競合

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