春秋左氏伝 ／ 昭公二十九年 晋、刑鼎を鋳る

對曰：「少皞氏有四叔：曰重、曰該、曰脩、曰熙，實能金、木及水。使重為句芒，該為蓐收，脩及熙為玄冥，世不失職，遂濟窮桑，此其三祀也。顓頊氏有子曰犁，為祝融；共工氏有子曰句龍，為后土，此其二祀也。后土為社；稷，田正也。有烈山氏之子曰柱為稷，自夏以上祀之。周棄亦為稷，自商以來祀之。」冬，晉趙鞅、荀寅帥師城汝濱，遂賦晉國一鼓鐵，以鑄刑鼎，著范宣子所謂刑書焉。仲尼曰：「晉其亡乎！失其度矣。夫晉國將守唐叔之所受法度，以經緯其民，卿大夫以序守之。民是以能尊其貴，貴是以能守其業。貴賤不愆，所謂度也。文公是以作執秩之官，為被廬之法，以為盟主。今棄是度也，而為刑鼎，民在鼎矣，何以尊貴？貴何業之守？貴賤無序，何以為國？且夫宣子之刑，夷之蒐也，晉國之亂制也，若之何以為法？」蔡史墨曰：「范氏、中行氏其亡乎？中行寅為下卿，而干上令，擅作刑器，以為國法，是法姦也。又加范氏焉，易之，亡也。其及趙氏，趙孟與焉。然不得已，若德，可以免。」

新字：対曰：「少皞氏有四叔：曰重、曰該、曰脩、曰熙，実能金、木及水。使重為句芒，該為蓐収，脩及熙為玄冥，世不失職，遂済窮桑，此其三祀也。顓頊氏有子曰犁，為祝融；共工氏有子曰句竜，為后土，此其二祀也。后土為社；稷，田正也。有烈山氏之子曰柱為稷，自夏以上祀之。周棄亦為稷，自商以来祀之。」冬，晋趙鞅、荀寅帥師城汝浜，遂賦晋国一鼓鉄，以鋳刑鼎，著范宣子所謂刑書焉。仲尼曰：「晋其亡乎！失其度矣。夫晋国将守唐叔之所受法度，以経緯其民，卿大夫以序守之。民是以能尊其貴，貴是以能守其業。貴賤不愆，所謂度也。文公是以作執秩之官，為被廬之法，以為盟主。今棄是度也，而為刑鼎，民在鼎矣，何以尊貴？貴何業之守？貴賤無序，何以為国？且夫宣子之刑，夷之蒐也，晋国之乱制也，若之何以為法？」蔡史墨曰：「范氏、中行氏其亡乎？中行寅為下卿，而干上令，擅作刑器，以為国法，是法姦也。又加范氏焉，易之，亡也。其及趙氏，趙孟与焉。然不得已，若徳，可以免。」

書き下し

對へて曰く、「少皞氏に四叔有り、重と曰ひ、該と曰ひ、脩と曰ひ、熙と曰ふ。實に能く金・木及び水をす。重をして句芒と為し、該を蓐收と為し、脩及び熙を玄冥と為す。世々職を失はず、遂に窮桑を濟す。此れ其の三祀なり。顓頊氏に子有り、犁と曰ふ、祝融と為る。共工氏に子有り、句龍と曰ふ、后土と為る。此れ其の二祀なり。后土を社と為す。稷は田正なり。烈山氏の子有り、柱と曰ふ、稷と為る。夏より以上之を祀る。周の棄も亦た稷と為る、商より以來之を祀る」と。冬、晉の趙鞅・荀寅、師を帥ゐて汝濱に城き、遂に晉國に一鼓の鐵を賦し、以って刑鼎を鑄、范宣子の所謂刑書を著す。仲尼曰く、「晉其れ亡びんか。其の度を失へり。夫れ晉國は將に唐叔の受けし所の法度を守り、以って其の民を經緯し、卿大夫序を以って之を守らんとす。民是を以って能く其の貴を尊び、貴是を以って能く其の業を守る。貴賤愆(たが)はざる、所謂度なり。文公是を以って執秩の官を作り、被廬の法を為り、以って盟主と為る。今是の度を棄てて、刑鼎を為る。民鼎に在り、何を以ってか貴を尊ばん。貴何の業をか之れ守らん。貴賤序無くんば、何を以ってか國を為めん。且つ夫れ宣子の刑は、夷の蒐なり、晉國の亂制なり。之を若何ぞ以って法と為さん」と。蔡史墨曰く、「范氏・中行氏其れ亡びんか。中行寅は下卿為りて、上令を干し、擅に刑器を作りて、以って國法と為す。是れ法の姦なり。又范氏を加ふ、之を易ふるは、亡なり。其れ趙氏に及ばん、趙孟與ればなり。然れども已むを得ずんば、若し德あらば、以って免るべし」と。