導師導古典を学びたいすべての人に

春秋左氏伝 / 昭公二十七年 郤氏の族滅

使退其師。曰。乘亂不祥。吳乘我喪。我乘其亂。不亦可乎。令尹使視郤氏。則有甲焉。不往。召鄢將師而告之。將師退。遂令攻郤氏。且爇之。子惡聞之。遂自殺也。國人弗爇。令曰。不爇郤氏。與之同罪。或取一編菅焉。或取一秉稈焉。國人投之。遂弗爇也。令尹炮之。盡滅郤氏之族黨。殺陽令終。與其弟完。及佗。與晉。陳。及其子弟。晉陳之族。呼於國曰。鄢氏費氏。自以為王。專禍楚國。弱寡王室。蒙王與令尹。以自利也。令尹盡信之矣。國將如何。令尹病之。

新字:使退其師。曰。乗乱不祥。呉乗我喪。我乗其乱。不亦可乎。令尹使視郤氏。則有甲焉。不往。召鄢将師而告之。将師退。遂令攻郤氏。且爇之。子悪聞之。遂自殺也。国人弗爇。令曰。不爇郤氏。与之同罪。或取一編菅焉。或取一秉稈焉。国人投之。遂弗爇也。令尹炮之。尽滅郤氏之族党。殺陽令終。与其弟完。及佗。与晋。陳。及其子弟。晋陳之族。呼於国曰。鄢氏費氏。自以為王。専禍楚国。弱寡王室。蒙王与令尹。以自利也。令尹尽信之矣。国将如何。令尹病之。

書き下し

其の師を退かしめて曰く、『亂に乘ずるは不祥なり』と。吳我が喪に乘ず、我其の亂に乘ず、亦た可ならずや」と。令尹、郤氏を視しむれば、則ち甲有り。往かず。鄢將師を召して之に告ぐ。將師退きて、遂に郤氏を攻め、且つ之を爇(や)かしむ。子惡之を聞きて、遂に自殺するなり。國人爇かず。令して曰く、「郤氏を爇かずんば、之と罪を同じくせん」と。或いは一編の菅を取り、或いは一秉の稈を取る。國人之を投じて、遂に爇かざるなり。令尹之を炮(や)く。盡く郤氏の族黨を滅ぼし、陽令終と其の弟完及び佗とを殺し、晉陳及び其の子弟に與ぶ。晉陳の族、國に呼びて曰く、「鄢氏・費氏、自ら以って王と為し、專ら楚國に禍し、王室を弱寡にし、王と令尹とを蒙(くら)まして、以って自ら利するなり。令尹盡く之を信ず。國將に如何せん」と。令尹之を病む。

現代語訳

軍を退かせ、『乱に乗じるのは不吉だ』と言いました。呉はわが国の喪に乗じて攻めてきたのですから、われらが呉の乱に乗じるのは当然ではありませんか」。令尹が人をやって郤氏の家を見させると、はたして甲冑があった。令尹は宴に行かず、鄢将師を呼んでこれを告げた。鄢将師は退出すると、郤氏を攻めさせ、さらにその家を焼かせようとした。子悪(郤宛)はこれを聞いて自殺した。国人は家を焼こうとしなかった。令尹は「郤氏の家を焼かない者は、郤氏と同罪とする」と命じた。ある者は一束の菅を取り、ある者は一握りの藁を取ったが、国人はそれを投げ捨てて、結局焼かなかった。そこで令尹は自ら火を放って焼いた。郤氏の一族と仲間をことごとく滅ぼし、陽令終(中廏尹)とその弟の完と佗、さらに晋陳とその子や弟たちまで殺した。晋陳の一族は都で叫んだ。「鄢氏と費氏は自ら王のようにふるまい、楚国をほしいままに災いに陥れ、王室を弱め、王と令尹の目をくらまして私利を図っている。令尹はそれをすべて信じてしまっている。この国はどうなるのか」。令尹はこれを気に病んだ。

解説

費無極の讒言は、前の句の武具の罠に続けて、郤宛が潜の戦いで「亂に乘ずるは不祥」と言って兵を引かせたという話で仕上げられる。呉が楚の喪に乗じたのだから楚が呉の乱に乗じてよい、という理屈で、郤宛の慎重さを裏切りに仕立てたのである。門に甲冑があるのを確かめた子常は、それが自分への贈り物だとは疑わず、郤氏を攻めさせた。郤宛は自殺し、国人は命令を受けても火をつけず、菅や藁を手に取っては投げ捨てた。民の無言の抵抗が、郤宛の人望と処分の不当さを雄弁に語る。結局子常が自ら火を放ち、一族と縁者を皆殺しにした。晋陳の一族の「令尹盡く之を信ず、國將に如何せん」という叫びは、讒言を信じる上層部への批判として国中に広がる。確認したつもりの証拠が、実は仕組まれたものだったという構図は、事実の裏取りの浅さが取り返しのつかない判断を生むことを示している。

この章句が説くこと

讒言冤罪民心裏付け沈黙の抵抗

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る