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春秋左氏伝 / 昭公二十六年 王子朝の檄文

天不弔周。王昏不若。用愆厥位。攜王奸命。諸侯替之。而建王嗣。用遷郟鄏。則是兄弟之能用力於王室也。至于惠王。天不靖周。生頹禍心。施于叔帶。惠襄辟難。越去王都。則有晉鄭。咸黜不端。以綏定王家。則是兄弟之能率先王之命也。在定王六年。秦人降妖。曰。周其有髭王。亦克能脩其職。諸侯服享。二世共職。王室其有間王位。諸侯不圖。而受其亂災。至于靈王。生而有髭。王甚神聖。無惡於諸侯。靈王景王。克終其世。今王室亂。單旗。劉狄。剝亂天下。壹行不若。謂先王何常之有。唯余心所命。其誰敢請之。帥群不弔之人。以行亂于王室。侵欲無厭。規求無度。

新字:天不弔周。王昏不若。用愆厥位。攜王奸命。諸侯替之。而建王嗣。用遷郟鄏。則是兄弟之能用力於王室也。至于恵王。天不靖周。生頽禍心。施于叔帯。恵襄辟難。越去王都。則有晋鄭。咸黜不端。以綏定王家。則是兄弟之能率先王之命也。在定王六年。秦人降妖。曰。周其有髭王。亦克能脩其職。諸侯服享。二世共職。王室其有間王位。諸侯不図。而受其乱災。至于霊王。生而有髭。王甚神聖。無悪於諸侯。霊王景王。克終其世。今王室乱。単旗。劉狄。剥乱天下。壱行不若。謂先王何常之有。唯余心所命。其誰敢請之。帥群不弔之人。以行乱于王室。侵欲無厭。規求無度。

書き下し

天周を弔(あはれ)まず、王昏くして若(したが)はず、用って厥の位を愆(うしな)ふ。攜王(けいおう)命を奸(をか)す。諸侯之を替へて、王嗣を建て、用って郟鄏(こうじょく)に遷る。則ち是れ兄弟の能く力を王室に用ふるなり。惠王に至り、天周を靖んぜず、頹に禍心を生じ、叔帶に施(およ)ぶ。惠・襄難を辟け、王都を越え去る。則ち晉・鄭有りて、咸(みな)不端を黜け、以って王家を綏定す。則ち是れ兄弟の能く先王の命に率ふなり。定王の六年に在りて、秦人妖を降して曰く、『周其れ髭王有らん。亦た克く其の職を脩め、諸侯服享し、二世職を共にせん。王室其れ王位を間(うかが)ふもの有らん。諸侯圖らずして、其の亂災を受けん』と。靈王に至り、生まれながらにして髭有り。王甚だ神聖にして、諸侯に惡まるること無し。靈王・景王、克く其の世を終ふ。今王室亂る。單旗・劉狄、天下を剝亂し、壹に若はざるを行ひ、謂ふ、『先王何の常か之れ有らん。唯だ余が心の命ずる所なり。其れ誰か敢へて之を請はん』と。群不弔の人を帥ゐて、以って亂を王室に行ひ、侵欲厭くこと無く、規求度無し。

現代語訳

天は周を憐れまず、幽王は愚かで道に従わず、そのために位を失った。攜王(けいおう、幽王の死後に一派が立てた王)が天命を犯したので、諸侯はこれを退けて正統の王の跡継ぎ(平王)を立て、郟鄏(こうじょく、洛邑)に都を移した。これは兄弟である諸侯が王室のために力を尽くしたということである。恵王の代になると、天は周を安んぜず、王子頹に謀反の心を生じさせ、その禍は叔帯にまで及んだ。恵王と襄王は難を避けて王都を離れた。そのとき晋と鄭がいて、正しくない者をすべて退け、王家を安定させた。これは兄弟である諸侯が先王の命に従ったということである。定王の六年、秦の人々のあいだに不思議なお告げが降った。『周にはひげの生えた王が現れるだろう。その王はよく職務を修め、諸侯は服して貢ぎ物を捧げ、二代にわたって職務を全うするだろう。その後、王室には王位をうかがう者が出るだろう。諸侯がこれを図らなければ、その乱の災いを受けるだろう』。霊王の代になると、王は生まれながらにひげがあった。王は非常に神々しく聖明で、諸侯に憎まれることはなかった。霊王と景王はそれぞれ天寿を全うした。いま王室は乱れている。単旗(単穆公)と劉狄(劉文公)は天下をかき乱し、ひたすら道に外れたことを行い、こう言っている。『先王にどんな決まりがあるものか。ただ私の心が命じるままだ。誰がそれに異を唱えられようか』。彼らは周を顧みない者どもを率いて王室に乱を起こし、侵して欲しがることに飽きることなく、求めることに限度がない。

解説

王子朝の檄文の中盤である。幽王の死後に攜王が立ったときも、王子頹や叔帯の乱で恵王・襄王が都を追われたときも、諸侯が不正を退けて王家を安定させた。その先例を積み重ね、「兄弟の能く力を王室に用ふる」ことを諸侯の役割として示す。さらに定王の時代に秦で降ったという予言を持ち出す。ひげのある王が現れ、二代は無事だが、その後に王位をうかがう者が出る、と。霊王が生まれつきひげを持ち、霊王・景王が無事に世を終えたことで予言が的中したとし、いまの乱をその続きに位置づける。予言は後から作られた可能性も高いが、左伝はそのまま載せている。そして単旗・劉狄を「先王何の常か之れ有らん、唯だ余が心の命ずる所なり」と語る者として描く。相手を、先例を軽んじて恣意で動く者に仕立てることで、自らを先例の守り手に据えるのである。先例と予言と敵の人物像を組み合わせる論法は、正統性を争う文書の典型として読める。

この章句が説くこと

先例予言正統性恣意檄文王室

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