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春秋左氏伝 / 昭公二十六年 王子朝、典籍を奉じて楚に奔る

十一月。辛酉。晉師克鞏。召伯盈逐王子朝。王子朝及召氏之族。毛氏得。尹氏固。南宮嚚。奉周之典籍。以奔楚。陰忌奔莒以叛。召伯逆王于尸。及劉子單子盟。遂軍圉澤。次于隄上。癸酉。王入于成周。甲戌。盟于襄宮。晉師成公般戍周而還。十二月。癸未。王入于莊宮。王子朝使告于諸侯曰。昔武王克殷。成王靖四方。康王息民。並建母弟。以蕃屏周。亦曰。吾無專享文武之功。且為後人之迷敗傾覆。而溺入于難。則振救之。至于夷王。王愆于厥身。諸侯莫不並走其望。以祈王身。至于厲王。王心戾虐。萬民弗忍。居王于彘。諸侯釋位。以間王政。宣王有志。而後效官。至于幽王。

新字:十一月。辛酉。晋師克鞏。召伯盈逐王子朝。王子朝及召氏之族。毛氏得。尹氏固。南宮嚚。奉周之典籍。以奔楚。陰忌奔莒以叛。召伯逆王于尸。及劉子単子盟。遂軍圉沢。次于堤上。癸酉。王入于成周。甲戌。盟于襄宮。晋師成公般戍周而還。十二月。癸未。王入于荘宮。王子朝使告于諸侯曰。昔武王克殷。成王靖四方。康王息民。並建母弟。以蕃屏周。亦曰。吾無専享文武之功。且為後人之迷敗傾覆。而溺入于難。則振救之。至于夷王。王愆于厥身。諸侯莫不並走其望。以祈王身。至于厲王。王心戻虐。万民弗忍。居王于彘。諸侯釈位。以間王政。宣王有志。而後効官。至于幽王。

書き下し

十一月、辛酉、晉の師鞏に克つ。召伯盈、王子朝を逐ふ。王子朝及び召氏の族、毛伯得、尹氏固、南宮嚚(なんきゅうぎん)、周の典籍を奉じて、以って楚に奔る。陰忌、莒に奔りて以って叛く。召伯、王を尸に逆へ、劉子・單子に及びて盟ふ。遂に圉澤に軍し、隄上に次る。癸酉、王成周に入る。甲戌、襄宮に盟ふ。晉の師、成公般をして周を戍らしめて還る。十二月、癸未、王莊宮に入る。王子朝、諸侯に告げしめて曰く、「昔武王殷に克ち、成王四方を靖んじ、康王民を息はしむ。並びに母弟を建てて、以って周に蕃屏たらしむ。亦た曰く、『吾專ら文武の功を享くること無し。且つ後人の迷敗傾覆して、難に溺入するが為には、則ち之を振救せよ』と。夷王に至り、王厥の身に愆(やまひ)あり。諸侯並びに其の望に走りて、以って王の身を祈らざる莫し。厲王に至り、王の心戾虐にして、萬民忍びず、王を彘(てい)に居らしむ。諸侯位を釋てて、以って王政に間(あづか)る。宣王志有りて、而る後に官を效す。幽王に至り、

現代語訳

十一月辛酉の日、晋の軍は鞏を攻め落とした。召伯盈(召簡公、それまで王子朝派)は寝返って王子朝を追い出した。王子朝は、召氏の一族、毛伯得、尹氏固、南宮嚚(なんきゅうぎん)とともに、周の典籍を携えて楚へ逃れた。陰忌は莒に逃れて背いた。召伯は敬王を尸で出迎え、劉子・単子とも盟約を結んだ。そのまま圉沢に陣を張り、隄上に宿営した。癸酉の日、敬王は成周に入った。甲戌の日、襄王の廟で盟約を結んだ。晋の軍は成公般に周を守らせて帰国した。十二月癸未の日、敬王は荘王の廟に入った。王子朝は人をやって諸侯に告げさせた。「昔、武王は殷に勝ち、成王は天下を安定させ、康王は民を休ませた。そして皆それぞれ同母の弟たちを諸侯に封じて、周の垣根とした。そのときこうも言った。『われらは文王・武王の功業を独り占めにはしない。後の世の王が道に迷い、失敗し、傾いて難に沈むことがあれば、これを救え』と。夷王の代になると、王は病にかかった。諸侯は皆、自国の山川の神のもとへ奔走して王の身の回復を祈った。厲王の代になると、王の心は残忍で、万民は耐えきれず、王を彘に追いやった。諸侯は自分の地位を離れて王の政治にあずかった。宣王が志を立てると、その後に諸侯は官職を返した。幽王の代になると、

解説

晋の軍が鞏を落とすと、王子朝派の召伯盈が寝返り、王子朝は敗れて楚へ逃れた。このとき王子朝の一党は「周の典籍を奉じて」奔ったと記される。王室の文書や記録が持ち去られたことは、後世、周の文献が散逸した一因として語られることがある。続いて王子朝は諸侯に檄文を送る。この句はその冒頭で、周の歴史をたどり、諸侯がいかに王室を支えてきたかを並べる。武王・成王・康王が同母弟を封じて「蕃屏」とし、後の王が迷えば救えと言い残したこと、夷王の病には諸侯が祈り、厲王が追放されたときには諸侯が政治を担い、宣王が立つと職を返したこと。歴史を引いて、今こそ諸侯が王室の乱れを正すべきだという論の土台を築いているのである。敗れた側が正統性を訴えるとき、過去の記録と物語が最大の武器になる。組織の歴史を誰が語るかが、正統性の争いそのものになりうることを示す一節である。

この章句が説くこと

正統性記録王室檄文歴史の語り藩屏

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