春秋左氏伝 / 昭公二十四年 亡郢の始め
楚子為舟師。以略吳疆。沈尹戌曰。此行也。楚必亡邑。不撫民而勞之。吳不動而速之。吳踵楚。而疆埸無備。邑能無亡乎。越大夫胥犴勞王於豫章之汭。越公子倉歸王乘舟。倉及壽夢帥師從王。王及圉陽而還。吳人踵楚。而邊人不備。遂滅巢及鍾離而還。沈尹戌曰。亡郢之始。於此在矣。王壹動而亡二姓之帥。幾如是而不及郢。詩曰。誰生厲階。至今為梗。其王之謂乎。
新字:楚子為舟師。以略呉疆。沈尹戌曰。此行也。楚必亡邑。不撫民而労之。呉不動而速之。呉踵楚。而疆埸無備。邑能無亡乎。越大夫胥犴労王於予章之汭。越公子倉帰王乗舟。倉及寿夢帥師従王。王及圉陽而還。呉人踵楚。而辺人不備。遂滅巣及鍾離而還。沈尹戌曰。亡郢之始。於此在矣。王壱動而亡二姓之帥。幾如是而不及郢。詩曰。誰生厲階。至今為梗。其王之謂乎。
書き下し
楚子舟師を為りて、以って吳の疆を略す。沈尹戌曰く、「此の行や、楚必ず邑を亡はん。民を撫せずして之を勞し、吳動かずして之を速(まね)く。吳楚に踵(つ)ぎて、疆埸備へ無くんば、邑能く亡ぶる無からんや」と。越の大夫胥犴、王を豫章の汭に勞ふ。越の公子倉、王に乘舟を歸る。倉及び壽夢、師を帥ゐて王に從ふ。王圉陽に及びて還る。吳人楚に踵ぐ。而して邊人備へず。遂に巢及び鍾離を滅して還る。沈尹戌曰く、「亡郢の始め、此に在り。王壹たび動きて二姓の帥を亡ふ。幾たびか是の如くにして郢に及ばざらん。詩に曰く、『誰か厲階を生ぜし、今に至るまで梗を為す』と。其れ王の謂か」と。
現代語訳
楚の平王は水軍を編成して、呉の国境地帯を攻略しようとした。沈尹戌は言った。「この遠征で、楚はきっと邑を失うだろう。民をいたわらずに苦労させ、呉が動いていないのにこちらから呼び込むことになる。呉が楚の後を追ってきて、国境に備えがなければ、邑を失わずにすもうか」。越の大夫胥犴(しょかん)が豫章の川の合流点で王の労をねぎらった。越の公子倉は王に乗船を贈った。公子倉と寿夢(じゅぼう)は軍を率いて王に従った。王は圉陽まで行って引き返した。呉の軍は楚の後を追ってきたが、楚の国境の人々は備えていなかった。呉はついに巣と鍾離を滅ぼして帰った。沈尹戌は言った。「郢を失うことの始まりはここにある。王が一度動いただけで、二つの邑の長を失った。こんなことが何度あれば郢にまで及ばずにすむだろうか。『詩経』に『誰が災いの階段を作ったのか、今に至るまでわざわいとなっている』とあるのは、王のことを言っているのではないか」。
解説
この章句が説くこと
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孫子・虚実篇故に前に備うれば則ち後寡なく、後に備うれば則ち前寡なし。左に備うれば則ち右寡なく、右に備うれば則ち左寡なし。備えざる所無ければ、則ち寡なからざる所無し。寡なき者は人に備うる者なり、衆き者は人をして己に備えしむる者なり。
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『墨子』公孟子墨子、公孟子に謂いて曰く、「喪禮は、君と父母と妻と後子と死すれば、三年の喪服、伯父・叔父・兄弟は期、族人は五月、姑・姊・甥は皆な數月の喪有り。或いは喪せざるの間を以て、詩三百を誦し、詩三百を歌い、詩三百を舞う。若し子の言を用いば、則ち君子は何れの日を以て聴治せん。庶人は何れの日を以て事に従わん」と。公孟子曰く、「國亂るれば則ち之を治め、治まれば則ち禮樂を為す。國治まれば則ち事に従い、國富めば則ち禮樂を為す」と。子墨子曰く、「國の治まるは、之を治むればなり。治むること廢すれば、則ち國の治まるも亦た廢す。國の富むや、事に従えばなり。事に従うこと廢すれば、則ち國の富むも亦た廢す。故に國を治むと雖も、之を勸めて饜くこと無く、然る後に可なり。今、子曰く、『國治まれば則ち禮樂を為し、亂るれば則ち之を治む』と。是れ譬うれば猶お噎して井を穿ち、死して醫を求むるがごときなり。古者、三代の暴王、桀・紂・幽・厲は、薾に聲樂を為して、其の民を顧みず。是を以て身は刑僇と為り、國は戾虚と為る者は、皆な此の道に従えばなり」と。
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葉隠・聞書第一覺りの士というのは、事に逢って仕(し)たるように、前方に、それぞれの仕様(しよう)を吟味し置いて、その時に出合い、仕果(しはた)す者である。不覺の士というのは、その時に至って前方に穿鑿せぬのは、不覺の士と申す。
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尚書・說命中惟れ事を事とするに、乃ち其れ備え有り、備え有れば患い無し。
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『墨子』七患故に食に備粟無ければ、以て凶饑を待つ可からず。庫に備兵無ければ、義有りと雖も、無義を征する能わず。城郭、備え全からざれば、以て自ら守る可からず。心に備慮無ければ、以て卒に應ずる可からず。是の故に慶忌は之を去るの心無くんば、輕々しく出づる能わず。夫れ桀に湯を待つの備無し、故に放たる。紂に武王を待つの備無し、故に殺さる。桀紂は貴きこと天子と為り、富は天下を有つ。然れども皆な百里の君に滅亡せらるるは、何ぞや。富貴有りて備えを為さざればなり。故に備えなる者は、國の重んずる所なり。
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『墨子』備城門城下の里中の家人、各おの葆すること亦た左右前後、城上の如くす。城小さく人衆ければ、鄉の老弱を葆離し、國中及び大城に也す。㓂至らば、必ず攻めんことを度り、主人、先ず城編を削る。唯だ燒くこと勿かれ。冦、城下に在らば、時に吏卒の署を換え、而も亦た養を換うる毋かれ。養は城に上るを得る毋かれ。宼、城下に在らば、諸盆罋を牧め、城下に耕積す。百步に一積、積は五百。城門の内、室有るを得ず。周官・桓吏を為り、四尺を倪と為す。行棧の内閈、二關一堞。城場の外を除き、池を去ること百步、墻垣樹木の小大、盡く壊し代え除去す。寇の從りて來たる所、若しくは昵道・傒近、若しくは城塲は、皆な扈樓を為る。竹箭を天中に立つ。守堂の下に大樓を為り、髙く城に臨む。堂下、周く散じ、道中、客に應ず。客、見ゆるを待つ。時に三老・左葆・官中の者を召し、與に事を計る。之を為すこと奈何と。子墨子曰く、穴士の守を問う。邪びに穴を備うる者は、城内に髙樓を為りて以て此の十四者を謹み具うれば、則ち民も亦た上を疑わず。然る後に城、守る可し。十四者、一も無くんば、則ち善き者と雖も守る能わざるなり。
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