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春秋左氏伝 / 昭公二十四年 嫠婦、緯を恤えず

六月。壬申。王子朝之師。攻瑕及杏。皆潰。鄭伯如晉。子大叔相。見范獻子。獻子曰。若王室何。對曰。老夫其國家不能恤。敢及王室。抑人亦有言曰。嫠不恤其緯。而憂宗周之隕。為將及焉。今王室實蠢蠢焉。吾小國懼矣。然大國之憂也。吾儕何知焉。吾子其早圖之。詩曰。缾之罄矣。惟罍之恥。王室之不寧。晉之恥也。獻子懼。而與宣子圖之。乃徵會於諸侯。期以明年。秋。八月。大雩。旱也。冬。十月。癸酉。王子朝用成周之寶珪于河。甲戌。津人得諸河上。陰不佞以溫人南侵。拘得玉者。取其玉。將賣之。則為石。王定而獻之。與之東訾。

新字:六月。壬申。王子朝之師。攻瑕及杏。皆潰。鄭伯如晋。子大叔相。見范献子。献子曰。若王室何。対曰。老夫其国家不能恤。敢及王室。抑人亦有言曰。嫠不恤其緯。而憂宗周之隕。為将及焉。今王室実蠢蠢焉。吾小国懼矣。然大国之憂也。吾儕何知焉。吾子其早図之。詩曰。缾之罄矣。惟罍之恥。王室之不寧。晋之恥也。献子懼。而与宣子図之。乃徴会於諸侯。期以明年。秋。八月。大雩。旱也。冬。十月。癸酉。王子朝用成周之宝珪于河。甲戌。津人得諸河上。陰不佞以温人南侵。拘得玉者。取其玉。将売之。則為石。王定而献之。与之東訾。

書き下し

六月、壬申、王子朝の師、瑕及び杏を攻む。皆潰ゆ。鄭伯晉に如く。子大叔相たり。范獻子に見ゆ。獻子曰く、「王室を若何せん」と。對へて曰く、「老夫其の國家すら恤ふる能はず、敢へて王室に及ばんや。抑人亦た言へる有り、曰く、『嫠(やもめ)は其の緯を恤へずして、宗周の隕つるを憂ふ。將に及ばんとするが為なり』と。今王室實に蠢蠢焉たり。吾が小國懼る。然れども大國の憂ひなり。吾が儕何をか知らん。吾子其れ早く之を圖れ。詩に曰く、『缾(かめ)の罄(つ)くるは、惟れ罍(らい)の恥』と。王室の寧からざるは、晉の恥なり」と。獻子懼れて、宣子と之を圖り、乃ち會を諸侯に徵し、期するに明年を以ってす。秋、八月、大いに雩す。旱すればなり。冬、十月、癸酉、王子朝成周の寶珪を河に用ふ。甲戌、津人諸を河上に得たり。陰不佞溫人を以って南に侵し、玉を得たる者を拘へて、其の玉を取り、將に之を賣らんとす。則ち石と為る。王定まりて之を獻ず。之に東訾を與ふ。

現代語訳

六月壬申の日、王子朝の軍が瑕と杏を攻め、どちらも崩れた。鄭伯(定公)が晋へ行き、子大叔が補佐役として同行し、范献子に会った。献子は言った。「王室のことはどうしたものか」。子大叔は答えた。「老いぼれの私は自分の国のことさえ十分に心配できずにおります。どうして王室のことにまで口出しできましょう。しかし世間にもこんな言葉があります。『やもめは自分の機の横糸のことは気にかけず、周の都が滅びることを心配する。やがて我が身に災いが及ぶからだ』と。いま王室はまことに乱れ騒いでおり、わが小国は恐れております。しかしこれは大国の憂いであって、私どもに何が分かりましょう。どうかあなたが早く手を打ってください。『詩経』に『小さな瓶(かめ)が空になるのは、大きな酒甕(さかがめ)の恥である』とあります。王室が安らかでないのは、晋の恥です」。献子は恐れ入り、韓宣子とこれを相談し、諸侯に会合を呼びかけ、翌年に開くことにした。秋八月、大規模な雨乞いの祭りを行った。日照りだったからである。冬十月癸酉の日、王子朝は成周の宝の玉圭を黄河に沈めて神に捧げた。甲戌の日、渡し守がそれを河岸で拾った。敬王側の陰不佞(いんふねい)が温の人々を率いて南に攻め込み、玉を拾った者を捕らえてその玉を取り上げ、売ろうとした。すると玉は石に変わっていた。王の地位が定まってから、陰不佞はこれを献上した。王は彼に東訾の地を与えた。

解説

鄭の子大叔が晋の范献子に、王室の内乱を収めるよう働きかける場面である。献子に王室をどうすべきかと問われた子大叔は、まず小国の身で王室を論じる立場にないと謙遜し、そのうえで諺を引く。やもめは自分の機織りの糸の心配より、周の都が滅びることを心配する、それは自分にも災いが及ぶからだ。「嫠は緯を恤えず」の出典である。さらに『詩経』の「瓶が空になるのは大甕の恥」を引いて、王室の不安定は覇者晋の恥だと言い切った。へりくだった前置きから一転して、相手の責任を正面から突く話し方である。献子は恐れ入り、諸侯の会合を招集する。直接命令できない相手に動いてもらうとき、自分の利害と相手の面目の両方に訴える組み立てが効いている。後半の王子朝が河に沈めた玉が石に変わる話は、天が王子朝の祈りを受けなかったことを示す奇譚として記されている。

この章句が説くこと

説得責任外交覇者当事者意識

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