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春秋左氏伝 / 襄公八年 謀夫孔だ多し

子駟曰。詩云。謀夫孔多。是用不集。發言盈庭。誰敢執其咎。如匪行邁謀。是用不得于道。請從楚。騑也受其咎。乃及楚平。使王子伯駢告于晉曰。君命敝邑。脩而車賦。儆而師徒。以討亂略。蔡人不從。敝邑之人。不敢寧處。悉索敝賦。以討于蔡。獲司馬燮。獻于邢丘。今楚來討曰。女何故稱兵于蔡。焚我郊保。馮陵我城郭。敝邑之眾。夫婦男女。不遑啟處。以相救也。翦焉傾覆。無所控告。民死亡者。非其父兄。即其子弟。夫人愁痛。不知所庇。民知窮困。而受盟于楚。孤也與其二三臣。不能禁止。不敢不告。知武子使行人子員對之曰。君有楚命。亦不使一介行李。告于寡君。而即安于楚。君之所欲也。誰敢違君。寡君將帥諸侯以見于城下。唯君圖之。

新字:子駟曰。詩云。謀夫孔多。是用不集。発言盈庭。誰敢執其咎。如匪行邁謀。是用不得于道。請従楚。騑也受其咎。乃及楚平。使王子伯駢告于晋曰。君命敝邑。脩而車賦。儆而師徒。以討乱略。蔡人不従。敝邑之人。不敢寧処。悉索敝賦。以討于蔡。獲司馬燮。献于邢丘。今楚来討曰。女何故称兵于蔡。焚我郊保。馮陵我城郭。敝邑之衆。夫婦男女。不遑啓処。以相救也。翦焉傾覆。無所控告。民死亡者。非其父兄。即其子弟。夫人愁痛。不知所庇。民知窮困。而受盟于楚。孤也与其二三臣。不能禁止。不敢不告。知武子使行人子員対之曰。君有楚命。亦不使一介行李。告于寡君。而即安于楚。君之所欲也。誰敢違君。寡君将帥諸侯以見于城下。唯君図之。

書き下し

子駟曰く、「詩に云ふ、『謀夫孔(はなは)だ多し、是を用て集(な)らず。言を發して庭に盈つ、誰か敢へて其の咎を執らん。行邁(かうまい)せずして謀るが如し、是を用て道に得ず』と。請ふ楚に從はん。騑(ひ)や其の咎を受けん」と。乃ち楚と平ぐ。王子伯駢(はくへん)をして晉に告げしめて曰く、「君、敝邑に命ずらく、『而(なんぢ)の車賦を脩め、而の師徒を儆(いまし)め、以て亂略を討て』と。蔡人從はず。敝邑の人、敢へて寧處せず、悉く敝賦を索(あつ)めて、以て蔡を討ち、司馬燮を獲て、邢丘に獻ず。今、楚來り討じて曰く、『女(なんぢ)何の故に兵を蔡に稱ぐる』と。我が郊保を焚き、我が城郭を馮陵す。敝邑の眾、夫婦男女、啟處するに遑あらず、以て相救ふなり。翦焉として傾覆し、控告する所無し。民の死亡する者は、其の父兄に非ざれば、即ち其の子弟なり。夫人愁痛して、庇ふ所を知らず。民、窮困を知りて、盟を楚に受く。孤や其の二三臣と、禁止する能はず。敢へて告げずんばあらず」と。知武子、行人子員をして之に對へしめて曰く、「君に楚の命有るも、亦た一介の行李をも使はして寡君に告げずして、即ち楚に安んず。君の欲する所なり。誰か敢へて君に違はん。寡君將に諸侯を帥ゐて以て城下に見えんとす。唯だ君之を圖れ」と。

現代語訳

子駟(しし、鄭の執政・公子騑)は言った。「『詩経』に『策を練る者があまりに多いので、事はまとまらない。発言は朝廷に満ちあふれるが、誰が責任を引き受けようか。道を歩かずに道のことを論じるようなもので、だから道にたどり着けない』とある。どうか楚に従わせていただきたい。私、騑がその責任を負う」。こうして鄭は楚と講和した。そして王子伯駢を晋に遣わして告げさせた。「君(晋侯)は我が国に『おまえの兵車と軍役を整え、兵士を戒めて、乱をなす者を討て』と命じられました。蔡の人が従わなかったので、我が国の人々は安んじて暮らすこともせず、国の兵力をことごとくかき集めて蔡を討ち、蔡の司馬燮を捕らえて、邢丘の会で献上いたしました。ところが今、楚が討伐に来て『おまえはなぜ蔡に兵を挙げたのか』と言い、我が国の郊外の砦を焼き、城郭に迫って押し寄せております。我が国の民は、夫も妻も男も女も、落ち着いて座る暇もなく互いに救い合っています。国はすっかり覆されようとしているのに、訴え出るところもありません。死んだ民は、誰かの父や兄でなければ、誰かの子や弟です。人々は憂え苦しみ、身を寄せるところも分かりません。民は追い詰められたと知って、楚と盟約を結んでしまいました。私(鄭伯)とわずかな臣下たちには、それを止めることができませんでした。お知らせしないわけにはまいりません」。知武子(ちぶし、晋の執政・荀罃)は使者の子員に答えさせて言った。「君(鄭伯)は楚から命を受けたというのに、ただ一人の使者すらよこして我が君に告げることもなく、すぐに楚に落ち着いてしまわれた。それが君の望まれたことなのでしょう。誰があえて君の意に背きましょうか。我が君は諸侯を率いて、城下でお目にかかるつもりです。どうか君はよくお考えください」。

解説

晋と楚の板挟みにあった鄭で、楚軍の来襲を前に、晋の救援を待つか楚に降るかで議論が割れた場面である。執政の子駟は『詩経』小旻の句「謀夫孔だ多し、是を用て集らず」を引き、議論ばかりで誰も責任を取らない状況を断ち切って、「騑や其の咎を受けん」と自ら責任を引き受けて楚との講和を決めた。そのうえで晋への弁明の使者を出すが、その言葉は民の苦しみを切々と訴えつつ、実際には既成事実を通告するものだった。これに対して晋の知武子は、事前に一人の使者もよこさなかった点を突き、「君の欲する所なり」と皮肉を返し、諸侯を率いて城下に至ると警告する。決めるべき時に誰が責任を持って決めるのか、そして決めた後の説明をどう受け取られるのか。会議の多さが決定を遅らせるという古代の嘆きは、今の組織にもそのまま通じる問題である。

この章句が説くこと

意思決定責任外交弁明板挟み

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