春秋左氏伝 / 昭公十七年 日食と君を君とせぬ心
十七年春。小邾穆公來朝。公與之燕。季平子賦采叔。穆公賦菁菁者莪。昭子曰。不有以國。其能久乎。夏。六月。甲戌。朔。日有食之。祝史請所用幣。昭子曰。日有食之。天子不舉。伐鼓於社。諸侯用幣於社。伐鼓於朝。禮也。平子禦之。曰。止也。唯正月朔。慝未作。日有食之。於是乎有伐鼓用幣。禮也。其餘則否。大史曰。在此月也。日過分而未至。三辰有災。於是乎百官降物。君不舉。辟移時。樂奏鼓。祝用幣。史用辭。故夏書曰。辰不集于房。瞽奏鼓。嗇夫馳。庶人走。此月朔之謂也。當夏四月。是謂孟夏。平子弗從。昭子退曰。夫子將有異志。不君君矣。
新字:十七年春。小邾穆公来朝。公与之燕。季平子賦采叔。穆公賦菁菁者莪。昭子曰。不有以国。其能久乎。夏。六月。甲戌。朔。日有食之。祝史請所用幣。昭子曰。日有食之。天子不舉。伐鼓於社。諸侯用幣於社。伐鼓於朝。礼也。平子禦之。曰。止也。唯正月朔。慝未作。日有食之。於是乎有伐鼓用幣。礼也。其余則否。大史曰。在此月也。日過分而未至。三辰有災。於是乎百官降物。君不舉。辟移時。楽奏鼓。祝用幣。史用辞。故夏書曰。辰不集于房。瞽奏鼓。嗇夫馳。庶人走。此月朔之謂也。当夏四月。是謂孟夏。平子弗従。昭子退曰。夫子将有異志。不君君矣。
書き下し
十七年春、小邾の穆公來朝す。公之と燕す。季平子采叔を賦す。穆公菁菁者莪を賦す。昭子曰く、「以て國を有(たも)つこと有らずんば、其れ能く久しからんや」と。夏、六月、甲戌、朔、日之を食する有り。祝史用ふる所の幣を請ふ。昭子曰く、「日之を食する有れば、天子舉(あ)げず、鼓を社に伐つ。諸侯は幣を社に用ゐ、鼓を朝に伐つ。禮なり」と。平子之を禦(とど)めて曰く、「止めよ。唯だ正月の朔、慝未だ作らざるに、日之を食する有らば、是に於いてか鼓を伐ち幣を用ゐること有り、禮なり。其の餘は則ち否ず」と。大史曰く、「此の月に在るなり。日分を過ぎて未だ至らず。三辰災有り。是に於いてか百官物を降し、君舉げず、辟(さ)けて時を移す。樂は鼓を奏し、祝は幣を用ゐ、史は辭を用ゐる。故に夏書に曰く、『辰房に集まらず、瞽鼓を奏し、嗇夫馳せ、庶人走る』と。此れ月朔の謂なり。夏の四月に當たる、是を孟夏と謂ふ」と。平子從はず。昭子退きて曰く、「夫子將に異志有らんとす。君を君とせず」と。
現代語訳
昭公十七年の春、小邾の穆公が魯に来朝した。昭公は穆公と宴を催した。季平子(季孫意如、魯の執政)は「采叔(采菽)」(君子が来朝するのを迎える詩)を賦し、穆公は「菁菁者莪」(君子に会えて楽しく、しかも礼儀正しい、と歌う詩)を賦した。叔孫昭子(叔孫婼)は言った。「(季平子に)国を保っていく才がなければ、その家が長く続くことがあろうか」。夏六月甲戌の朔日、日食があった。祝史(祭祀と記録をつかさどる官)が、供える幣帛をどうするか指示を求めた。昭子は言った。「日食があれば、天子はごちそうを控え、社で太鼓を打つ。諸侯は社に幣帛を供え、朝廷で太鼓を打つ。これが礼である」。季平子はこれを止めて言った。「やめよ。正月(陰の気がまだ起こらない正陽の月)の朔日に日食があった場合にだけ、太鼓を打ち幣帛を供えることになっている。それが礼である。それ以外の月には行わない」。大史(史官の長)が言った。「まさにこの月がそれに当たります。太陽は春分を過ぎてまだ夏至に至っておらず、日・月・星の三辰に災いが起きたのです。そこで百官は服を質素なものに改め、君主はごちそうを控え、正殿を避けて日食の時が過ぎるのを待ちます。楽人は太鼓を打ち、祝は幣帛を供え、史は祈りの言葉を捧げるのです。だから『夏書』に『日と月が房宿で正しく会合しなければ、楽師は太鼓を打ち、嗇夫(下級の役人)は馬を走らせ、庶民は駆け回る』とあります。これはまさに月の朔日のことを言っているのです。この月は夏暦の四月に当たり、孟夏と呼ばれます」。平子は従わなかった。昭子は退出して言った。「あの方(季平子)はよからぬ志を抱こうとしている。君主を君主として扱っていない」。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
尚書・說命中惟れ厥の居る攸にして、政事惟れ醇なり。祭祀に黷(けが)るる、時れ欽まずと謂ふ。礼煩はしければ則ち乱れ、神に事ふること則ち難し。」王曰く、「旨(うま)いかな。説乃の言惟れ服せん。乃言に良からずんば、予行ひに聞く罔からん。」説拝して稽首して曰く、
-
論語・八佾篇子曰く、『夏の礼、吾能く之を言う。杞は徵すに足らず。殷の礼、吾能く之を言う。宋は徵すに足らず。文献足らざる故なり。足らば、則ち吾能く之を徵せん。』
-
論語・学而篇有子曰く、「礼の用は和を貴しと為す。先王の道も斯を美と為す。小大之に由れども、行われざる所有り。和を知りて和すれども、礼を以て之を節せざれば、亦行う可からざるなり。」
-
論語・八佾篇孔子季氏を謂う、「八佾庭に舞わす。是れをも忍ぶ可くんば、孰れをか忍ぶ可からざらん。」
-
論語・八佾篇子曰く、君に事えて礼を尽くせば、人以て諂いと為すなり。
-
論語・八佾篇子、太廟に入り、事毎に問う。或曰く、『誰か鄒人の子を礼を知ると謂うや、太廟に入りて事毎に問う。』子これを聞きて曰く、『是れ礼なり。』
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る