春秋左氏伝 / 昭公十三年 臣一にして主二
其何瘳於晉。親親與大。賞共罰否。所以為盟主也。子其圖之。諺曰。臣一主二。吾豈無大國。穆子告韓宣子。且曰。楚滅陳蔡。不能救而為夷執親。將焉用之。乃歸季孫。惠伯曰。寡君未知其罪。合諸侯而執其老。若猶有罪。死命可也。若曰無罪。而惠免之。諸侯不聞。是逃命也。何免之為。請從君惠於會。宣子患之。謂叔向曰。子能歸季孫乎。對曰不能。鮒也能乃使叔魚。叔魚見季孫曰。昔鮒也得罪於晉君。自歸於魯君。微武子之賜。不至於今。雖獲歸骨於晉。猶子則肉之。敢不盡情。歸子而不歸鮒也。聞諸吏將為子除館於西河。其若之何。且泣。平子懼。先歸。惠伯待禮。
新字:其何瘳於晋。親親与大。賞共罰否。所以為盟主也。子其図之。諺曰。臣一主二。吾豈無大国。穆子告韓宣子。且曰。楚滅陳蔡。不能救而為夷執親。将焉用之。乃帰季孫。恵伯曰。寡君未知其罪。合諸侯而執其老。若猶有罪。死命可也。若曰無罪。而恵免之。諸侯不聞。是逃命也。何免之為。請従君恵於会。宣子患之。謂叔向曰。子能帰季孫乎。対曰不能。鮒也能乃使叔魚。叔魚見季孫曰。昔鮒也得罪於晋君。自帰於魯君。微武子之賜。不至於今。雖獲帰骨於晋。猶子則肉之。敢不尽情。帰子而不帰鮒也。聞諸吏将為子除館於西河。其若之何。且泣。平子懼。先帰。恵伯待礼。
書き下し
其れ何ぞ晉に瘳えん。親を親しみ大に與し、共を賞し否を罰するは、盟主為る所以なり。子其れ之を圖れ。諺に曰く、『臣一にして主二』と。吾豈に大國無からんや」と。穆子韓宣子に告げ、且つ曰く、「楚陳・蔡を滅すも、救ふ能はずして、夷の為に親を執ふ。將た焉んぞ之を用ひん」と。乃ち季孫を歸さんとす。惠伯曰く、「寡君未だ其の罪を知らず。諸侯を合して其の老を執ふ。若し猶ほ罪有らば、死命も可なり。若し罪無しと曰ひて、之を惠免せば、諸侯聞かず、是れ命を逃るるなり。何の免か之れ為さん。請ふ君の惠に會に從はん」と。宣子之を患ひ、叔向に謂ひて曰く、「子能く季孫を歸さんか」と。對へて曰く、「能はず。鮒や能くせん」と。乃ち叔魚を使ふ。叔魚季孫に見えて曰く、「昔鮒や罪を晉君に得て、自ら魯君に歸す。武子の賜微かりせば、今に至らず。骨を晉に歸すを獲と雖も、猶ほ子則ち之に肉するなり。敢へて情を盡くさざらんや。子を歸して鮒を歸さず。諸を吏に聞く、將に子の為に館を西河に除せんとすと。其れ之を若何せん」と。且つ泣く。平子懼れ、先づ歸る。惠伯禮を待つ。
現代語訳
晋にとって何の得がありましょう。親しい者を親しみ、大きな者に味方し、恭順な者を賞し、従わない者を罰する。それが盟主たるゆえんです。どうかよくお考えください。ことわざに『臣は一人でも、仕える主は二人ありうる』と言います。われわれにほかの大国がないわけではありません」。穆子はこれを韓宣子に告げ、さらに言った。「楚が陳と蔡を滅ぼしたときも、わが晋は救うことができず、そのくせ夷のために身内の国の卿を捕らえている。それで盟主として何の役に立つのか」。そこで季孫を帰そうとした。ところが恵伯は言った。「わが君は季孫にどんな罪があるのか、まだ存じません。諸侯を会合させてその老臣を捕らえたのです。もしなお罪があるなら、死罪でも受け入れましょう。もし罪はないと言って、恩恵として放免されるのなら、諸侯はそのことを耳にしないまま、季孫はまるで命令から逃げ出したことになります。それでどうして放免と言えましょう。どうか諸侯の会合の場で、晋君の恩恵を受けさせていただきたい」。宣子はこれに困り、叔向に言った。「あなたは季孫を帰らせることができるか」。叔向は答えた。「私にはできません。鮒(弟の叔魚)ならできましょう」。そこで叔魚を行かせた。叔魚は季孫に会って言った。「昔、私は晋君に罪を得て、自ら魯君のもとに身を寄せました。あなたの祖父武子(季武子)のお恵みがなければ、今日まで生きてはいなかったでしょう。晋に骨を帰すことができたとはいえ、あなたがたは骨に肉をつけてくださったようなものです。どうして真心を尽くさずにおれましょう。晋はあなたを帰そうとしているのに、あなたは帰ろうとしない。役人から聞いたところでは、あなたのために西河に宿舎を用意して、ずっと留め置くつもりだそうです。どうなさいますか」。そう言って泣いてみせた。平子は恐れて、先に帰国した。恵伯は残って、正式な礼による送還を待った。
解説
この章句が説くこと
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