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春秋左氏伝 / 昭公十三年 亀を投じ天を詬る

致群賂。施舍寬民。宥罪舉職。召觀從王曰。唯爾所欲。對曰。臣之先佐開卜。乃使為卜尹。使枝如子躬聘于鄭。且致犨櫟之田。事畢。弗致。鄭人請曰。聞諸道路。將命寡君以犨櫟。敢請命。對曰。臣未聞命。既復。王問犨櫟。降服而對曰。臣過失命未之致也。王執其手曰。子毋勤。姑歸。不穀有事。其告子也。他年。芋尹申亥以王柩告。乃改葬之。初。靈王卜曰。余尚得天下。不吉。投龜詬天而呼曰。是區區者而不余畀。余必自取之。民患王之無厭也。故從亂如歸。初。共王無冢。適有寵子五人。無適立焉。乃大有事于群望而祈曰。請神擇於五人者。使主社稷。乃遍以璧見於群望曰。

新字:致群賂。施舎寛民。宥罪舉職。召観従王曰。唯爾所欲。対曰。臣之先佐開卜。乃使為卜尹。使枝如子躬聘于鄭。且致犨櫟之田。事畢。弗致。鄭人請曰。聞諸道路。将命寡君以犨櫟。敢請命。対曰。臣未聞命。既復。王問犨櫟。降服而対曰。臣過失命未之致也。王執其手曰。子毋勤。姑帰。不穀有事。其告子也。他年。芋尹申亥以王柩告。乃改葬之。初。霊王卜曰。余尚得天下。不吉。投亀詬天而呼曰。是区区者而不余畀。余必自取之。民患王之無厭也。故従乱如帰。初。共王無冢。適有寵子五人。無適立焉。乃大有事于群望而祈曰。請神択於五人者。使主社稷。乃遍以璧見於群望曰。

書き下し

群賂を致し、施舍して民を寬くし、罪を宥して職を舉ぐ。觀從を召す。王曰く、「唯だ爾の欲する所のままにせん」と。對へて曰く、「臣の先は開卜を佐く」と。乃ち卜尹為らしむ。枝如子躬をして鄭に聘し、且つ犨・櫟の田を致さしむ。事畢はれども、致さず。鄭人請ひて曰く、「諸を道路に聞く、將に寡君に命ずるに犨・櫟を以ってせんとすと。敢へて命を請ふ」と。對へて曰く、「臣未だ命を聞かず」と。既に復す。王犨・櫟を問ふ。服を降して對へて曰く、「臣過ちて命を失ひ、未だ之を致さず」と。王其の手を執りて曰く、「子勤むること毋かれ。姑く歸れ。不穀事有らば、其れ子に告げん」と。他年、芋尹申亥王の柩を以って告ぐ。乃ち之を改葬す。初め、靈王卜して曰く、「余尚はくは天下を得ん」と。吉ならず。龜を投じ天を詬りて呼びて曰く、「是の區區たる者すら余に畀へず。余必ず自ら之を取らん」と。民王の厭く無きを患ふ。故に亂に從ふこと歸するが如し。初め、共王に冢適無く、寵子五人有りて、立つるに適する無し。乃ち大いに群望に事有りて祈りて曰く、「請ふ神五人の者を擇びて、社稷を主らしめよ」と。乃ち遍く璧を以って群望に見えて曰く、

現代語訳

平王は(叛乱に協力した者たちに)約束の賄賂を与え、施しをして民の負担を緩め、罪を赦し、職を失っていた者を登用した。観従を召し出して、王は言った。「そなたの望むものは何でも与えよう」。観従は答えた。「私の先祖は開卜(卜人の補佐)を務めておりました」。そこで観従を卜尹(占いの長官)にした。王は枝如子躬を鄭に聘問させ、あわせて犨と櫟の田地を鄭に返還させようとした。聘問の儀式は終わったが、子躬は田地を渡さなかった。鄭の人が願い出て言った。「道中のうわさで、わが君に犨・櫟を賜るご命令があると聞きました。あえてご命令をうかがいます」。子躬は答えた。「私はそのような命令は聞いておりません」。帰国して復命すると、王は犨・櫟のことを尋ねた。子躬は礼服を脱いで罪を待つ姿で答えた。「私は過って命令をしくじり、まだ渡しておりません」。王は彼の手を取って言った。「そなたは気に病むことはない。ひとまず帰りなさい。私に用があれば、そなたに知らせよう」。後年、芋尹申亥が霊王の柩のありかを申し出たので、改めて葬り直した。はじめ、霊王は占って言った。「どうか天下を得られますように」。結果は不吉であった。王は亀甲を投げ捨て、天をののしって叫んだ。「このちっぽけなものさえ私に与えないのか。ならば私は必ず自分の力で取ってみせる」。民は王の飽くことのない欲を憂えていた。だから乱に加わることを、家に帰るように当然のこととしたのである。はじめ、共王には嫡長子がおらず、寵愛する子が五人いて、誰を立てるべきか決まっていなかった。そこで山川の神々に盛大な祭祀を行って祈った。「どうか神がこの五人の中から選び、国家の主とさせたまえ」。そして璧を神々に広く示して言った。

解説

平王は即位後、協力者への約束を果たし、民の負担を軽くして人心を固めた。その中で目を引くのが枝如子躬の一件である。鄭に土地を返せと命じられた子躬は、独断で引き渡さなかった。国の要地を安易に手放すべきではないという判断だったが、形の上では命令違反であり、子躬は罪を待つ姿で報告した。王は手を取って慰め、実質的にその判断を受け入れた。即位直後の人気取りの約束と、国益の間で、臣下が泥をかぶる形で調整した場面である。後半は霊王の回想で、占いが不吉と出ると亀甲を投げつけ「自ら取らん」と天をののしった話が置かれる。左伝は、民が乱に「帰するが如く」加わった理由をこの際限のなさに求めている。上の命令を字義どおりに実行しない部下を、どう評価するかという問いがここにある。

この章句が説くこと

独断人心掌握貪欲天命論功行賞

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