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春秋左氏伝 / 昭公十三年 衆怒は水火の如し

夏。五月。癸亥。王縊于芋尹申亥氏。申亥以其二女。殉而葬之。觀從謂子干曰。不殺棄疾。雖得國。猶受禍也。子干曰。余不忍也。子玉曰。人將忍子。吾不忍俟也。乃行。國每夜駭曰。王入矣。乙卯。夜。棄疾使周走而呼曰。王至矣。國人大驚。使蔓成然走告子干。子皙曰。王至矣。國人殺君。司馬將來矣。君若早自圖也。可以無辱。眾怒如水火焉。不可為謀。又有呼而走至者曰。眾至矣。二子皆自殺。丙辰。棄疾即位。名曰熊居。葬子于于訾實。訾敖殺囚。衣之王服。而流諸漢。乃取而葬之。以靖國人。使子旗為令尹。楚師還自徐。吳人敗諸豫章。獲其五帥。平王封陳蔡。復遷邑。

新字:夏。五月。癸亥。王縊于芋尹申亥氏。申亥以其二女。殉而葬之。観従謂子干曰。不殺棄疾。雖得国。猶受禍也。子干曰。余不忍也。子玉曰。人将忍子。吾不忍俟也。乃行。国毎夜駭曰。王入矣。乙卯。夜。棄疾使周走而呼曰。王至矣。国人大驚。使蔓成然走告子干。子皙曰。王至矣。国人殺君。司馬将来矣。君若早自図也。可以無辱。衆怒如水火焉。不可為謀。又有呼而走至者曰。衆至矣。二子皆自殺。丙辰。棄疾即位。名曰熊居。葬子于于訾実。訾敖殺囚。衣之王服。而流諸漢。乃取而葬之。以靖国人。使子旗為令尹。楚師還自徐。呉人敗諸予章。獲其五帥。平王封陳蔡。復遷邑。

書き下し

夏五月癸亥、王芋尹申亥氏に縊る。申亥其の二女を以って殉じて之を葬る。觀從子干に謂ひて曰く、「棄疾を殺さずんば、國を得と雖も、猶ほ禍を受けん」と。子干曰く、「余忍びざるなり」と。子玉曰く、「人將に子に忍びんとす。吾俟つに忍びざるなり」と。乃ち行る。國每夜駭きて曰く、「王入れり」と。乙卯の夜、棄疾周走して呼ばしめて曰く、「王至れり」と。國人大いに驚く。蔓成然をして走りて子干・子皙に告げしめて曰く、「王至れり。國人君の司馬を殺せり。將に來らんとす。君若し早く自ら圖らば、以って辱無かる可し。眾怒は水火の如し、謀を為す可からず」と。又呼びて走り至る者有りて曰く、「眾至れり」と。二子皆自殺す。丙辰、棄疾即位し、名づけて熊居と曰ふ。子干を于訾に葬る、實に訾敖たり。囚を殺し、之に王服を衣せて、諸を漢に流し、乃ち取りて之を葬り、以って國人を靖んず。子旗をして令尹為らしむ。楚師徐より還る。吳人諸を豫章に敗り、其の五帥を獲たり。平王陳・蔡を封じ、邑を復遷す。

現代語訳

夏五月癸亥の日、霊王は芋尹申亥の家で首をくくって死んだ。申亥は自分の二人の娘を殉死させて王を葬った。観従は子干(新王の公子比)に言った。「棄疾を殺さなければ、国を得たとしても、なお禍を受けるでしょう」。子干は言った。「私にはそんな酷いことはできない」。子玉(観従の字)は言った。「人のほうはあなたに酷いことをしようとしています。私は禍を待っていることに耐えられません」。そして立ち去った。国都では毎夜、「霊王が帰ってきた」と人々が騒いでおびえていた。乙卯の夜、棄疾は人を使って都中を走り回らせ、「王が来た」と叫ばせた。国人は大いに驚いた。棄疾はさらに蔓成然を走らせて子干と子皙に告げさせた。「王が来ました。国人はあなたの司馬(棄疾)を殺しました。王はまもなくここへ来ます。君がもし早く自ら身の処し方を決めれば、辱めを受けずに済みます。衆人の怒りは水や火のようなもので、手の打ちようがありません」。さらに叫びながら走ってくる者があり、「群衆が来たぞ」と言った。二人の公子はどちらも自殺した。丙辰の日、棄疾が即位し、名を熊居と改めた(平王)。子干を訾に葬ったので、彼は訾敖と呼ばれる。囚人を殺して王の服を着せ、漢水に流しておいてから、それを引き上げて霊王として葬り、国人を安心させた。子旗(蔓成然)を令尹にした。徐を包囲していた楚の軍が帰還する途中、呉の人々がこれを豫章で破り、五人の将を捕らえた。平王は陳と蔡を再び封じ、移されていた邑を元の地に戻した。

解説

霊王は申亥の家で縊死し、王位は一度は兄の子干に渡った。しかし実権は軍を握る司馬棄疾にあった。観従は、棄疾を殺さなければ禍を受けると忠告したが、子干は「忍びず」と拒み、観従は去る。棄疾は、霊王が戻るという都の噂を利用し、夜中に「王が来た」と叫ばせ、さらに「衆怒は水火の如し」と告げさせて、兄たちを自殺に追い込んだ。自ら刃を振るわず、恐怖そのものを武器にしたのである。即位した平王は、偽の遺体を作って霊王の死を国人に示し、陳・蔡を復興して人心を収めた。観従の「人将に子に忍びんとす」は、相手が自分を害する覚悟をしているときに情けをかけることの危うさを突いている。争いの最中に誰が決断し、誰がためらったかが、そのまま結果を分けた。

この章句が説くこと

決断群衆心理謀略権力継承情け

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