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春秋左氏伝 / 昭公十三年 衆怒は犯す可からず

先除王宮。使觀從從師于乾谿。而遂告之。且曰。先歸復所。後者劓。師及訾梁而潰。王聞群公子之死也。自投于車下。曰。人之愛其子也。亦如余乎。侍者曰。甚焉。小人老而無子。知擠于溝壑矣。王曰。余殺人子多矣。能無及此乎。右尹子革曰。請待于郊。以聽國人。王曰。眾怒不可犯也。曰。若入於大都。而乞師於諸侯。王曰。皆叛矣。曰。若亡於諸侯。以聽大國之圖君也。王曰。大福不再。祇取辱焉。然丹乃歸于楚。王沿夏。將欲入鄢。芋尹無宇之子申亥曰。吾父再奸王命。王弗誅。惠孰大焉。君不可忍。惠不可棄。吾其從王。乃求王。遇諸棘圍。以歸。

新字:先除王宮。使観従従師于乾谿。而遂告之。且曰。先帰復所。後者劓。師及訾梁而潰。王聞群公子之死也。自投于車下。曰。人之愛其子也。亦如余乎。侍者曰。甚焉。小人老而無子。知擠于溝壑矣。王曰。余殺人子多矣。能無及此乎。右尹子革曰。請待于郊。以聴国人。王曰。衆怒不可犯也。曰。若入於大都。而乞師於諸侯。王曰。皆叛矣。曰。若亡於諸侯。以聴大国之図君也。王曰。大福不再。祇取辱焉。然丹乃帰于楚。王沿夏。将欲入鄢。芋尹無宇之子申亥曰。吾父再奸王命。王弗誅。恵孰大焉。君不可忍。恵不可棄。吾其従王。乃求王。遇諸棘囲。以帰。

書き下し

先づ王宮を除ふ。觀從をして師に乾谿に從はしめて、遂に之に告げしむ。且つ曰く、「先に歸る者は所を復し、後るる者は劓らん」と。師訾梁に及びて潰ゆ。王群公子の死を聞くや、自ら車下に投じて曰く、「人の其の子を愛するや、亦た余の如きか」と。侍者曰く、「焉より甚だし。小人老いて子無くんば、溝壑に擠とさるるを知る」と。王曰く、「余人の子を殺すこと多し。能く此に及ぶこと無からんや」と。右尹子革曰く、「請ふ郊に待ちて、以って國人に聽かん」と。王曰く、「眾怒は犯す可からざるなり」と。曰く、「若し大都に入りて、師を諸侯に乞はん」と。王曰く、「皆叛けり」と。曰く、「若し諸侯に亡れて、以って大國の君を圖るを聽かん」と。王曰く、「大福は再びせず。祇だ辱を取るのみ」と。然丹乃ち楚に歸る。王夏に沿ひて、將に鄢に入らんと欲す。芋尹無宇の子申亥曰く、「吾が父再び王命を奸せども、王誅せず。惠孰れか焉より大ならん。君は忍ぶ可からず、惠は棄つ可からず。吾其れ王に從はん」と。乃ち王を求め、諸を棘圍に遇ひて、以って歸る。

現代語訳

まず王宮を清めた。そして観従を乾谿の霊王の軍のもとへ行かせ、兵士たちに事の次第を告げさせた。観従はさらに言った。「先に帰った者は元の地位と所領を回復させる。遅れた者は鼻そぎの刑に処する」。霊王の軍は訾梁まで来たところで崩れ散った。王は公子たち(自分の子)が殺されたと聞くと、自ら車の下に身を投げて言った。「人がわが子を愛するのも、私と同じくらいなのだろうか」。侍者が言った。「それ以上でございます。身分の低い者は、年老いて子がなければ、溝に突き落とされて野垂れ死ぬと分かっていますから」。王は言った。「私は人の子を多く殺してきた。こうなるのを免れることができようか」。右尹の子革が言った。「どうか都の郊外で待って、国人の意向を聞きましょう」。王は言った。「衆人の怒りには逆らえない」。子革は言った。「では大きな都邑に入って、諸侯に援軍を求めましょう」。王は言った。「みな叛いてしまった」。子革は言った。「では諸侯のもとに亡命して、大国が君のために計らってくれるのを待ちましょう」。王は言った。「大きな福は二度とは来ない。ただ恥をかくだけだ」。そこで然丹(子革)は王のもとを去って楚の都に帰った。王は夏水に沿って下り、鄢に入ろうとした。芋尹無宇の子の申亥が言った。「わが父は二度も王命を犯したが、王は誅殺しなかった。これより大きな恩恵があろうか。君主を見捨てるのは忍びないし、恩を忘れることはできない。私は王に従おう」。そこで王を探し求め、棘囲で出会って、自分の家に連れ帰った。

解説

都を失った霊王の最期の旅である。観従が「先に帰る者は復職、遅れる者は鼻そぎ」と布告すると、乾谿の軍はたちまち崩れた。子の死を聞いた王は車から身を投げ、「人がわが子を愛するのも私と同じか」と問う。侍者は、身寄りのない老いの恐ろしさを知る庶民の方がもっと深いと答え、王は「私は人の子を多く殺した」と自らの報いを悟る。子革は三つの逃げ道を示すが、王は「衆怒は犯す可からず」「大福は再びせず」とすべて退けた。権勢の絶頂でも情勢を見誤らなかったわけではなく、この王は最後には状況を正確に理解している。しかしその理解は遅すぎた。去っていく子革と、かつて王が罰しなかった恩を理由に王を探し出す申亥の対比も印象に残る。人がどこまでついてくるかは、順調なときの命令ではなく、過去の小さな恩の記憶で決まることがある。

この章句が説くこと

因果応報衆怒恩義没落人望

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