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春秋左氏伝 / 昭公十二年 篳路藍縷

楚子狩于州來。次于潁尾。使蕩侯。潘子。司馬督。囂尹午。陵尹喜。帥師圍徐。以懼吳。楚子次于乾谿。以為之援。雨雪。王皮冠。秦復陶。翠被。豹舄。執鞭以出。僕析父從。右尹子革夕。王見之。去冠被舍鞭。與之語曰。昔我先王熊繹。與呂級。王孫牟。燮父。禽父。並事康王。四國皆有分。我獨無有。今吾使人於周。求鼎以為分。王其與我乎。對曰。與君王哉。昔我先王熊繹。辟在荊山。篳路藍縷。以處草莽。跋涉山林。以事天子。唯是桃弧棘矢。以共禦王事。齊王舅也。晉及魯衛。王母弟也。

新字:楚子狩于州来。次于潁尾。使蕩侯。潘子。司馬督。囂尹午。陵尹喜。帥師囲徐。以懼呉。楚子次于乾谿。以為之援。雨雪。王皮冠。秦復陶。翠被。豹舄。執鞭以出。僕析父従。右尹子革夕。王見之。去冠被舎鞭。与之語曰。昔我先王熊繹。与呂級。王孫牟。燮父。禽父。並事康王。四国皆有分。我独無有。今吾使人於周。求鼎以為分。王其与我乎。対曰。与君王哉。昔我先王熊繹。辟在荊山。篳路藍縷。以処草莽。跋渉山林。以事天子。唯是桃弧棘矢。以共禦王事。斉王舅也。晋及魯衛。王母弟也。

書き下し

楚子州來に狩し、潁尾に次る。蕩侯・潘子・司馬督・囂尹午・陵尹喜をして師を帥ゐて徐を圍ましめ、以って吳を懼れしむ。楚子乾谿に次り、以って之が援と為る。雪雨る。王皮冠し、秦の復陶、翠被、豹舄にて、鞭を執りて以って出づ。僕析父從ふ。右尹子革夕す。王之を見て、冠・被を去り鞭を舍てて、之と語りて曰く、「昔我が先王熊繹、呂級・王孫牟・燮父・禽父と、並びに康王に事ふ。四國皆分有りて、我獨り有ること無し。今吾人をして周に使ひせしめ、鼎を求めて以って分と為さんとす。王其れ我に與へんか」と。對へて曰く、「君王に與へんかな。昔我が先王熊繹、荊山に辟在し、篳路藍縷、以って草莽に處り、山林を跋涉して、以って天子に事ふ。唯だ是の桃弧棘矢、以って王事に共禦せり。齊は王の舅なり。晉及び魯・衛は、王の母弟なり。

現代語訳

楚子(霊王)は州来で狩りをし、潁尾に駐屯した。蕩侯・潘子・司馬督・囂尹午・陵尹喜に軍を率いて徐を包囲させ、それによって呉を脅かそうとした。霊王自身は乾谿に駐屯して、その後援となった。雪が降った。王は皮の冠をかぶり、秦から贈られた復陶(羽毛の外套)を着て、翡翠の羽の肩掛けをまとい、豹皮の靴をはき、鞭を手にして出てきた。御者の析父が従っていた。右尹の子革(鄭丹)が夕刻の謁見に来た。王は彼を見ると、冠と肩掛けを脱ぎ、鞭を置いて、語りかけた。「昔、わが先王熊繹は、呂級(斉の丁公)、王孫牟(衛の康伯)、燮父(晋の祖)、禽父(魯の伯禽)とともに周の康王に仕えた。四国はみな分(王室から賜る宝器)を受けたのに、わが国だけは何ももらえなかった。いま私は周に使者を送り、鼎を求めてわが分としようと思う。周王は私にくれるだろうか」。子革は答えた。「君王にお与えになりましょうとも。昔、わが先王熊繹は荊山の奥に引きこもって暮らし、柴の車に着古したぼろをまとって草むらに住み、山林を踏み越えて天子に仕えました。ただ桃の木の弓と棘の矢を献上して、王の事に供えるばかりでした。一方、斉は王(周の成王)の母方の叔父の国であり、晋と魯・衛は王の同母弟の国です。

解説

楚の霊王が乾谿に陣を張り、雪の中で豪奢な装いを見せる場面である。王は、周の建国期に他の四国が宝器を賜ったのに楚だけが除かれたことを持ち出し、周に鼎を求めようと言う。鼎は天下の支配権の象徴であり、かつて荘王が「鼎の軽重を問う」たのと同じ野心がここにある。答える子革は、祖先熊繹が「篳路藍縷」、柴の車とぼろの衣で山林を開いて周に仕えた苦労を語る。この四字は、のちに創業の艱難を表す成語となった。子革の答えは一見、王の欲望にそのまま調子を合わせる追従に聞こえる。だが次の句で明らかになるように、彼は機をうかがっているのである。トップが自らの権威を誇る場で、側近がすぐに反対せず、まず相手の言い分を最後まで出させるという進め方が、ここから始まっている。

この章句が説くこと

驕り野心創業の艱難追従諫言

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