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春秋左氏伝 / 昭公十二年 摩厲して以って須つ

楚是以無分。而彼皆有。今周與四國。服事君王。將唯命是從。豈其愛鼎。王曰。昔我皇祖伯父昆吾。舊許是宅。今鄭人貪賴其田。而不我與。我若求之。其與我乎。對曰。與君王哉。周不愛鼎。鄭敢愛田。王曰。昔諸侯遠我而畏晉。今我大城陳蔡不羹。賦皆千乘。子與有勞焉。諸侯其畏我乎。對曰。畏君王哉。是四國者。專足畏也。又加之以楚。敢不畏君王哉。工尹路請曰。君王命剝圭以為鏚柲。敢請命。王入視之。析父謂子革。吾子。楚國之望也。今與王言如響。國其若之何。子革曰。摩厲以須。王出。吾刃將斬矣。

新字:楚是以無分。而彼皆有。今周与四国。服事君王。将唯命是従。豈其愛鼎。王曰。昔我皇祖伯父昆吾。旧許是宅。今鄭人貪頼其田。而不我与。我若求之。其与我乎。対曰。与君王哉。周不愛鼎。鄭敢愛田。王曰。昔諸侯遠我而畏晋。今我大城陳蔡不羹。賦皆千乗。子与有労焉。諸侯其畏我乎。対曰。畏君王哉。是四国者。専足畏也。又加之以楚。敢不畏君王哉。工尹路請曰。君王命剥圭以為鏚柲。敢請命。王入視之。析父謂子革。吾子。楚国之望也。今与王言如響。国其若之何。子革曰。摩厲以須。王出。吾刃将斬矣。

書き下し

楚是を以って分無く、而して彼皆有り。今周と四國と、君王に服事し、將に唯だ命に是れ從はんとす。豈に其れ鼎を愛まんや」と。王曰く、「昔我が皇祖伯父昆吾、舊許に是れ宅す。今鄭人其の田を貪賴して、我に與へず。我若し之を求めば、其れ我に與へんか」と。對へて曰く、「君王に與へんかな。周すら鼎を愛まず、鄭敢へて田を愛まんや」と。王曰く、「昔諸侯我を遠ざけて晉を畏る。今我大いに陳・蔡・不羹に城き、賦皆千乘なり。子も與りて勞有り。諸侯其れ我を畏れんか」と。對へて曰く、「君王を畏れんかな。是の四國なる者、專ら畏るるに足るなり。又之に加ふるに楚を以ってす。敢へて君王を畏れざらんや」と。工尹路請ひて曰く、「君王圭を剝きて以って鏚柲を為らしむ。敢へて命を請ふ」と。王入りて之を視る。析父子革に謂ふ、「吾子は、楚國の望なり。今王と言ふこと響の如し。國其れ之を若何せん」と。子革曰く、「摩厲して以って須つ。王出でなば、吾が刃將に斬らんとす」と。

現代語訳

そのために楚だけが分を受けず、あの国々はみな受けたのです。いまや周と四国は君王に服従してお仕えし、ただ命令に従うばかりでしょう。どうして鼎を惜しみましょうか」。王は言った。「昔、わが遠祖の伯父である昆吾は、旧許の地に住んでいた。いま鄭の人がその田地を貪って自分のものとし、私に渡さない。私がもしこれを求めたら、鄭は私に与えるだろうか」。子革は答えた。「君王に与えましょうとも。周でさえ鼎を惜しまないのに、鄭が田地を惜しむはずがありません」。王は言った。「昔、諸侯は私を遠ざけて晋を恐れていた。いま私は陳・蔡・不羹(東西二城)に大きな城を築き、どこも兵車千乗を出せるようにした。そなたもそれに加わって功労があった。諸侯は私を恐れるだろうか」。子革は答えた。「君王を恐れましょうとも。この四つの城だけでも十分恐ろしいのに、そのうえ楚本国が加わるのです。どうして君王を恐れずにいられましょう」。そこへ工尹(工匠の長)の路が願い出て言った。「君王は圭(玉器)を削って鏚(まさかり)の柄の飾りにせよと命じられました。どのように作るか、ご指示を仰ぎます」。王は奥に入ってそれを見に行った。析父は子革に言った。「あなたは楚国の人望を集める人だ。それなのにいま王との受け答えは、こだまのように王の言葉をそのまま返すばかりだ。これでは国はどうなるのか」。子革は言った。「刃を研いで待っているのだ。王が出てきたら、わが刃で断ち切ってみせよう」。

解説

霊王の問いは、鼎、鄭の田地、諸侯の畏怖と、欲望の段階を上げていく。子革はそのすべてに「与えましょう」「畏れましょう」と、こだまのように肯定で返す。見かねた析父が「楚国の望」であるあなたがそれでよいのかと詰め寄ると、子革は「摩厲して以って須つ」、刃を研いで待っていると答える。子革は、王が気炎を上げている最中に正面から反対しても聞き入れられないと見て、相手が言いたいことを出し尽くすまで同調し、一撃で届く機会を探していたのである。周囲からは迎合にしか見えない沈黙が、実は準備でありうるということを、この一節は示している。ただし、それが本当に準備なのか単なる迎合なのかは、外からは区別がつかない。諫める側の意図は、結局その後の一言によってしか証明されない。

この章句が説くこと

諫言機を待つ迎合驕り側近

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