春秋左氏伝 / 昭公十年 喪に幣を用いず
秋。七月。平子伐莒。取郠。獻俘。始用人於亳社。臧武仲在齊。聞之。曰。周公其不饗魯祭乎。周公饗義。魯無義。詩曰。德音孔昭。視民不佻。佻之謂甚矣。而壹用之。將誰福哉。戊子。晉平公卒。鄭伯如晉。及河。晉人辭之。游吉遂如晉。九月。叔孫婼。齊國弱。宋華定。衛北宮喜。鄭罕虎。許人。曹人。莒人。邾人。薛人。杞人。小邾人。如晉。葬平公也。鄭子皮將以幣行。子產曰。喪焉用幣。用幣必百兩。百兩必千人。千人至。將不行。不行。必盡用之。幾千人而國不亡。子皮固請以行。既葬。諸侯之大夫欲因見新君。叔孫昭子曰。非禮也。弗聽。叔向辭之。曰。大夫之事畢矣。而又命孤。
新字:秋。七月。平子伐莒。取郠。献俘。始用人於亳社。臧武仲在斉。聞之。曰。周公其不饗魯祭乎。周公饗義。魯無義。詩曰。徳音孔昭。視民不佻。佻之謂甚矣。而壱用之。将誰福哉。戊子。晋平公卒。鄭伯如晋。及河。晋人辞之。游吉遂如晋。九月。叔孫婼。斉国弱。宋華定。衛北宮喜。鄭罕虎。許人。曹人。莒人。邾人。薛人。杞人。小邾人。如晋。葬平公也。鄭子皮将以幣行。子産曰。喪焉用幣。用幣必百両。百両必千人。千人至。将不行。不行。必尽用之。幾千人而国不亡。子皮固請以行。既葬。諸侯之大夫欲因見新君。叔孫昭子曰。非礼也。弗聴。叔向辞之。曰。大夫之事畢矣。而又命孤。
書き下し
秋、七月、平子莒を伐ち、郠を取る。俘を獻じ、始めて人を亳社に用ふ。臧武仲齊に在り。之を聞きて曰く、「周公其れ魯の祭を饗けざらんか。周公は義を饗く。魯は義無し。詩に曰く、『德音孔だ昭らかなり、民を視ること佻からず』と。之を佻くすること甚だしと謂ふべし。而して壹に之を用ゐば、將に誰にか福せんとする」と。戊子、晉の平公卒す。鄭伯晉に如く。河に及び、晉人之を辭す。游吉遂に晉に如く。九月、叔孫婼・齊の國弱・宋の華定・衛の北宮喜・鄭の罕虎・許人・曹人・莒人・邾人・薛人・杞人・小邾人、晉に如く。平公を葬るなり。鄭の子皮將に幣を以って行かんとす。子產曰く、「喪に焉んぞ幣を用ゐん。幣を用ゐれば必ず百兩。百兩なれば必ず千人。千人至らば、將に行はれざらんとす。行はれずんば、必ず盡く之を用ゐん。幾たびか千人にして國亡びざらん」と。子皮固く請ひて以って行く。既に葬る。諸侯の大夫因りて新君に見えんと欲す。叔孫昭子曰く、「禮に非ざるなり」と。聽かず。叔向之を辭して曰く、「大夫の事畢れり。而るに又孤に命ず。
現代語訳
秋七月、季平子(魯の執政)は莒を攻め、郠を取った。捕虜を献上し、初めて人を亳社(殷の社)の犠牲に用いた。臧武仲(魯から亡命した大夫)は斉にいて、これを聞いて言った。「周公は魯の祭りを受けてくださらないのではないか。周公は義ある祭りを受けるが、魯には義がない。『詩』に『徳のある言葉ははなはだ明らかで、民を軽んじない』とある。人を犠牲にするのは、民を軽んじることの甚だしいものである。そのうえ人を家畜と同じように用いたのでは、神は誰に福を与えようか」。戊子の日、晋の平公が死んだ。鄭伯が弔問のため晋へ向かったが、黄河まで来ると、晋人がそれを辞退させた。游吉がそのまま晋へ行った。九月、叔孫婼(叔孫昭子、魯の卿)・斉の国弱・宋の華定・衛の北宮喜・鄭の罕虎・許人・曹人・莒人・邾人・薛人・杞人・小邾人が晋に行った。平公を葬るためである。鄭の子皮(罕虎)は新君に会うための贈り物を持って行こうとした。子産は言った。「喪にどうして贈り物を用いるのですか。贈り物を持っていけば必ず車百両が要ります。百両なら必ず千人が要ります。千人が行っても、喪中ですから会見は行われないでしょう。行われなければ、滞在のうちに必ずそれを使い尽くしてしまいます。千人の出費を何度もして、国が滅びないことがありましょうか」。子皮は強く願って、贈り物を持って行った。葬儀が終わると、諸侯の大夫たちはこの機会に新君に会おうとした。叔孫昭子は言った。「礼ではない」。しかし彼らは聞き入れなかった。叔向(晋の大夫)が彼らを断って言った。「大夫方のお務めは終わりました。それなのにまた孤(喪中の新君)に会見をお求めになる。
解説
この章句が説くこと
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論語・八佾篇子、太廟に入り、事毎に問う。或曰く、『誰か鄒人の子を礼を知ると謂うや、太廟に入りて事毎に問う。』子これを聞きて曰く、『是れ礼なり。』
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論語・八佾篇子曰く、『夏の礼、吾能く之を言う。杞は徵すに足らず。殷の礼、吾能く之を言う。宋は徵すに足らず。文献足らざる故なり。足らば、則ち吾能く之を徵せん。』
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論語・学而篇有子曰く、「礼の用は和を貴しと為す。先王の道も斯を美と為す。小大之に由れども、行われざる所有り。和を知りて和すれども、礼を以て之を節せざれば、亦行う可からざるなり。」
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論語・八佾篇孔子季氏を謂う、「八佾庭に舞わす。是れをも忍ぶ可くんば、孰れをか忍ぶ可からざらん。」
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論語・八佾篇子曰く、君に事えて礼を尽くせば、人以て諂いと為すなり。
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論語・八佾篇林放礼の本を問う。子曰く、「大なるかな問いや。礼は其の奢らんよりは、寧ろ倹せよ。喪は其の易めんよりは、寧ろ戚めよ。」
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